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1，历史上的八大山人有几个人

一个八大山人是一个人就是朱耷本名由桵字雪个号八大山人。
八大山人指的是一个人，他叫朱耷，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多（p95）是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，也擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋（p95），也是一位画家，著有《画史会要》。八大山人生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加发聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡里考试，录为生员。

历史上的八大山人有几个人

2，八大山人指的是谁

八大山人是指清代的著名绘画大师朱耷。八大山人指的并不是八位圣贤的隐士，而是一个人，朱耷亦长于书法，是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，出家时释名传綮。朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。人物介绍：朱耷虽擅长画花鸟和山水，但在书法方面也有很高的造诣。在花鸟方面继承陈淳、徐渭等写意花鸟画的画风。个性特点是运用象征寓意的画法，对花鸟等动物进行夸张化，用奇特的表情和简易的造型，突显画中的形象，充满个性。《桃石千秋图》是八大山人1699年的作品，当时八大已经74岁高龄，这幅图就充分体现了八大山人的作画特点，一眼看去此画构图简单，只有一石上有两颗桃，整体感很强却不复杂，很少人能用极少物体画出如此高的境界。

八大山人指的是谁

3，八大山人都是谁

八大山人只是一个人的文号。原名朱耷，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，也擅长山水花鸟，名噪江右，叔父朱谋，也是一位画家，著有《画史会要》。八大山人生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加发聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡里考试，录为生员。 八大山人六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。

八大山人都是谁

4，八大山人的名号由何而来八大山人指的是谁

“八大山人”并不是八个人，通常我们说的“八大山人”指的是朱耷（读dā），朱耷生于1626年，约1705年卒，汉族，江西南昌人，“八大山人、雪个、个山、人屋、道朗”等都是他的号，他是为明太祖朱元璋的第十七子宁献王朱权的九世孙子，正经的明皇族后裔，只是朱耷生不逢时，出生后不久，明就亡国了（1644年明亡时，他还不到20岁）。（八大山人画像）朱耷曾经出家为僧，后又曾信奉道教，又曾经疯癫，有着传奇的一生。他是明末清初的著名画家，是中国画一代宗师，所以值得细说：“八大山人”名号的来历朱耷三十九岁时，遁迹江西奉新山耕香院，落发为僧，从颖学弘敏大师学法，释名“传綮”，因曾藏八大人觉经，遂自号“八大山人”，也有人说“八大山人”包含着“四方四隅，皆我为大，而无大于我也”（就是“天地之间，唯我最大”的意思），这也说得通，很像他的性格。又有一说：八大山人原来叫朱耷，“八”比“朱”少了个牛，“大”比“耷”少了个耳，而“牛耳”在古代指有权力的人，把牛耳去掉，权力就消失了，从而成了亡命天涯之人，这也说得通。有意思的是，朱耷经常在署名“八大山人”时用草书连缀笔画，如果不仔细看，“八大”二个字连在一起既像“哭”字又像“笑”字，“山人”二个字像是一个“之”字，把它们连在一起读，就是“哭之笑之”，隐约有玩世不恭的意思。（八大山人的署名）这很正常，做为明皇室后裔，却不得不在清统治之下苟活，这实在是让他足够郁闷的，怎不让他哭笑不得，既哭且笑！“八大山人”真的疯了吗？史载，朱耷曾经有过一段疯癫时期，疯癫的表现是披头散发走在大街上，鞋子烂了露着脚，裤子烂了露着腿，儿童路人皆指而笑骂之，他却不管不顾，只管一路向前。（八大山人笔下的树）但我们相信，“八大山人”的疯癫并不是真的疯癫，因为那一段时期，满清政府正在全国范围内征集汉人中的饱学之士或有名望的艺术家入仕，当地地方官知道他的大名（因为仅他的学生，就达到了百余人的规模，是真正的“大V”，有影响力），于是把他请入官舍，想要举荐他入“博学鸿词”试（就是不限秀才举人资格，只要考试通过就可直接入仕），他心底当然不愿，但又没有别的办法，只好装疯，佯狂而出，扬长而去，才有了上面说的景况。一个可以带上百人学生的艺术大师，突然之间就疯了，精神失常了。失常之后，还能隐居进行艺术创作，他肯定不是真的疯了，是当时的世界，让他不得不疯，不得不如此表现。“八大山人”的作品特征“八大山人”的作品很好认，因为在他的作品中：他所画的鱼和鸟，大多是寥寥数笔，但姿态却特征明显，或者拉长身子，或紧缩一团，似是而非，最明显的是它们的眼睛，有时就是个椭圆形，无神而呆，像在闭目打盹，这不是我们生活中所看的鱼、鸟的眼睛，因为在现实生活中鱼、鸟的眼睛都是圆圆的，眼珠子在中央也不会转动；（八大山人笔下的鱼）“八大山人”的鱼、鸟的如果是睁眼的，它们的眼珠子似乎都能转动，甚至大部分时候是在“翻白眼”，像是表明他对尘世的态度；（八大山人笔下的鸟）他画的山石也不像平常画家所画的山石，他的山石大都是浑浑圆圆，上大下小，头重脚轻，随意在画中一扔，也不找重心，不管是不是稳当、在当前位置是不是立得住；他画的树，也多是老干枯枝，仅仅几个枝桠，几片树叶，大概我们在森林中几万棵树也挑不出这样一颗树来。总之，八大山人真是一个有个性的艺术大师，也是一个有意思、有个性的人！（图片引自网络，版权归原作者）

5，明清八大山人都是谁

八大山人并不是八个人，而是一个人。 朱耷 朱耷（约1626年—约1705年），号八大山人，又号雪个、个山 、入屋、驴屋等，入清后改名道朗， 字良月，号破云樵者。汉族，南昌（今属江西）人 。明末清初画家，明亡后削发为僧，后改信道教 ，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。 朱耷即八大山人，谱名统*（*为上林下金），为明宁献王朱权九世孙，清初画坛“四僧”之一。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号，后又入青云谱为道。通常称他为朱耷，但这个名字用的时间很短。晚年取八大山人号并一直用到去世。其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。这样的形象，正是朱耷自我心态的写照。画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”，可见朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的眷恋。朱耷笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。

6，八大山人是指八个人吗

不是一个人 八大山人（1626──1705），原名朱耷，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多（P95）是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，也擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋（P95），也是一位画家，著有《画史会要》。八大山人生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加发聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡里考试，录为生员。
不，是一个人，原名朱耷，明末清初的著名画家。
朱耷（1626-1705），八大山人是我国明末清初杰出的写意画艺术大师。生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱权的九世孙。他从小聪慧异常。又受过良好的艺术熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米体小楷，并进官学为诸生。
八大山人（1626——1705），原名朱耷，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多（P95）是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。 八大山人的书法艺术和篆刻图章，也有他独特的风格。他努力吸收了历代书法家的优秀传统，创造了一种以秃笔书写的秀健挺拔、潇洒豪迈的艺术风格。他也是我国书法大师。他的篆刻图章，形体古朴，刻划劲拔，含意幽奥，别具一格。 八大山人的绘画艺术，对我国画坛影响很大，三百多年来，著名的大笔写意派画家，都或多或少受了他的影响，如清代乾隆年间的“扬州八怪”，清末的吴昌硕，近代的齐白石等。八大山人不愧为我国古代画家中的巨匠，是元明以来写意派画家中的大师。

7，清初四画僧中八大山人指的是

朱耷（1626～1705）　　中国清代画家。僧人。原名统。江西南昌人，明宗室后裔，明亡后出家，一生字、号、别号极多，主要有：法名传棨，号雪个、个山、屋驴、人屋，尤以八大山人最为知名。据载，他还曾弃僧入道，改名朱道朗，字良月。在书画上亦有许多画押，如“三月十九日”、“相如吃”、“拾得”、“何园”等，含义较深。另外他署款时常将“八大山人”连缀写成“哭之”、“笑之”字样，以寄托愤懑。作为明宗室后裔，朱耷身遭国亡家破之痛，一生不与清王朝合作。他性情孤傲倔强，行为狂怪，以诗书画发泄其悲愤抑郁之情。一生清苦，命运多舛，这形成了天才艺术家必须的人生苦难，更造就了他的艺术价值。　　朱耷擅花鸟、山水，其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统。发展为阔笔大写意画法，其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型。其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。他的山水画初师董其昌，后又上窥黄公望、倪瓒，多作水墨山水，笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寥。亦长于书法，擅行、草书，宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流畅秀健。
明末朱耷，是皇室后裔，,又名朱道朗,号良月,八大山人是他晚年的号，明亡之后出家为僧。
同上。
朱耷（da）
八大山人（1626—1705），原名朱耷，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，也擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋，也是一位画家，著有《画史会要》。八大山人生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加发聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡里考试，录为生员。

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