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1，农业社会阶段人类逐水草而居 这句话对吗 正确的是什么

不正确原始社会，人类逐水草而居
逐水草而居是对游牧生产类生产方式的描述。　　游牧指在草原上形成的一种人类生产生活方式，有史可查的最早的游牧民族是，公元前 8世纪中叶，分布于阿尔泰山以东西徐亚人，被称为斯基泰人。　　中国北方游牧民为了适应高寒干旱的气候条件，终年实施严格的集体游动放牧的畜牧业经营方式，这种生产生活方式基于保护稀缺的水资源和可持续轮换使用不同的草场形成的人类智慧和文明。游牧民族指的是以游牧为主要生产生活方式的民族。

农业社会阶段人类逐水草而居 这句话对吗 正确的是什么

2，为什么游牧民族要逐水草

游牧民族的食物、衣服都需要靠牛羊来提供，而牛羊等牲畜是需要逐水草而居的！
水是生命之源，不仅游牧民族逐水草而居，农业国家也是这样的，不论村落、城镇、还是都市，必是依水而建。只不过因为农业国家居所相对故定，这一点表现的并不明显，其实大旱或其他灾年，老百姓亦会逃荒，这也是一种迁徙。如果所依河流断流，也会举族搬迁。当然，由于大部分游牧民族都在北方，因北方干旱，水比较少，大部分都是内陆河或季节性河，所以牧民们跟着河流迁徙经常几年就发生一次，甚至一年几次，表现的较农业国家明显罢了，并不是只有游牧民才要逐水草而居。

为什么游牧民族要逐水草

3，马赛人是如何逐水草而居

　　马赛人（Maasai），是东非现在依然活跃的，也是最著名的一个游牧民族，人口将近100万，主要活 动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。马赛人一直是东非草原上原始遗留部落的象征。 　马赛人生活的区域属于热带草原气候。　热带草原气候的特点是：终年高温，有明显的干湿两季。 雨季，降水丰沛，植物繁盛，郁郁葱葱。旱季，降水很少，草木稀疏，草原上一片枯黄。 　 马赛人多数生活在干旱、有沙石灌木的草原上，由于传统习惯和条件，主要从事放牧，专养牛和羊，也养少量的骆驼和毛驴，过着游牧生活。 基塔莱和多多马都属于热带草原气候，但它们分别在赤道的南北两边，所以，季节刚好相反。　从它们的各月降水量图可以知道，多多马的4—10月份是干季，而基塔莱是雨季，两地的干湿季刚好 相反。所以，马赛人就利用这一特点，在两地之间随着季节迁徙，过着“逐水草而居”的生活。
同问。。。

马赛人是如何逐水草而居

4，何谓逐水草而居

逐水草而居是对古代游牧民族生活方式的描写。有水有草的地方，比较适合放牧，所以人们要追逐有水有草的地方居住。
“逐水草而居”，按曾仕强教授的观点，这是在讲天人之学。它有不同解释，可追溯到人类起源。在前文字时期圣人好奇追问天垂象，做学问悟出人类生存先有土，由中央土构成五行。土固水，水生木，木于土，理论基础在河图洛书。它告诉人类，有水木才有生命，所以要“逐水草而居”。展开追问河图洛书从哪里来，到哪里去。佛道儒都在讲同样的道理，即人要往正处走，人要往好处学，孟母择邻，君子不和小人斗，物以类聚，不要为富不仁、要钱不要命，归去来兮，落叶归根，环境保护，什么是“核心价值”等等。均藏在“逐水草而居”等背后的道理。
“逐水草而居”，按曾仕强教授的观点，这是在讲天人之学。它有不同解释，可追溯到人类起源。在前文字时期圣人好奇追问天垂象，做学问悟出人类生存先有土，由中央土构成五行。土固水，水生木，木于土，理论基础在河图洛书。它告诉人类，有水木才有生命，所以要“逐水草而居”。展开追问河图洛书从哪里来，到哪里去。佛道儒都在讲同样的道理，即人要往正处走，人要往好处学，孟母择邻，君子不和小人斗，物以类聚，不要为富不仁、要钱不要命，归去来兮，落叶归根，环境保护，什么是“核心价值”等等。均藏在“逐水草而居”等背后的道理。
追逐水草肥美的地方来居住

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