泥塑作品，世界上最著名的泥塑作品的名字叫什么

1，世界上最著名的泥塑作品的名字叫什么

泥人张

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

世界上最著名的泥塑作品的名字叫什么

2，兔子泥塑作品

兔子泥塑作品：背插靠旗的兔子王，欢天喜地的鼓乐小兔，憨态可掬的“兔宝”等等。以上都是出自泥塑兔子王传承人杨峰之手。泥塑兔子王传承人杨峰的工作室里，形态各异的兔子挤在案台上、书架上。杨峰创作的一大特色，是将泉城济南的城市元素体现在作品中。杨峰说，他从小就喜欢济南的泉，这成了他灵感之源，同时遵循老手艺的规矩，形成独特个人风格。受传说启发，杨峰根据济南黑虎泉、马跑泉等名泉，创作了以七十二泉为主题的兔子王。泥塑的介绍：泥塑，天津市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。

兔子泥塑作品

3，有哪些著名的石雕玉雕木雕砖雕铸铜泥塑的作品要包括作

石雕：倪东方木雕：朱子常

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4，泥塑作品有哪些

天津“泥人张”，无锡彩塑，凤翔，浚县。敦煌莫高窟以其丰富多彩的壁画而成为敦煌艺术中的耀眼部分，但就石窟艺术而言，雕塑、建筑、壁画三者是互为依存的统一整体，其中雕塑部分由于是佛教供奉的主要神灵，在石窟中处于显著的位置，因而是石窟艺术的主题。莫高窟因系沙砾性岩石，质地疏松，不宜雕凿，所以佛像多为敷彩泥塑。保存魏晋南北朝时期的彩塑约729个，其中“影塑”456个。从造型风格的变化来看，大致可分为两个阶段，以孝文帝太和改制为界线。改制前的作品风格较多地保留有外来佛像艺术的痕迹；改制后的佛像造型更多地受中原“秀骨清像”艺术风格的影响。敦煌泥塑制作工艺特色敦煌雕塑在制作上分泥塑和彩绘两个过程，所以又称彩塑。泥塑阶段除几个唐代巨佛为石胎泥塑外，一般都是用木头作身架，外面用谷草、芦苇或芨芨草捆扎身架，塑泥一般有两层，里层用草泥粗塑，外层用纸浆泥或棉花泥精塑，塑造完毕，干后上色即完工。影塑部分一般先用模型塑好，然后贴在壁上，经描绘后有浮雕效果，这种工艺兼有彩塑和壁画的功能，使得三维的彩塑和二维的壁画在石窟内的组合更加协调和浑然一体。塑像造型圆浑，形体结构以外来佛像粉本为主，呈式化较强，效果统一完整，但不够精确。造型技巧还保留着石雕手法，没有充分发挥泥塑自身特有的舒展性能。魏晋南北朝时期塑像的形体比例有一个渐进过程，佛像菩萨的身段渐趋修长，至西魏由于中原审美观念的影响，人体比例夸张到高峰。

5，点评橡皮泥泥塑作品可以从哪些角度点评

陶泥

表面的肌理处理有利于形象突出。造型生动形象其实我们可以用传统泥塑的方法，搓、压、揉、捏、贴、接等塑造立体形象。其中注意颜色的搭配和谐。对比统一

6，介绍西游记泥塑作文600

我家书架上的泥塑展示台上摆放着一套《西游记》人物的泥塑，来家里的客人见了这套泥塑，都夸我心灵手巧，可又有谁知道，为了学习这门技术，我可花了好一番功夫呢。前几年，我与哥哥住在一起。哥哥做泥塑的功夫可棒了。他做的泥塑看起来栩栩如生，慢慢地，我的心中萌生了一个愿望——我也要像哥哥那样做一手漂亮的泥塑活。从此我便踏上了我的泥塑之旅。以后的日子里，每当哥哥要做泥塑时，我便躲在角落里偷偷地学着——边看着哥哥做，手里也拿着花泥和美工刀小心翼翼地模仿着。刚刚开始，好像一切不太顺手，每当我把我的杰作向哥哥展示出来时，哥哥却总笑着说我做的是 “四不像”。几次之后，我再也不敢向他展示自己的作品了，便用零用钱买了本有关如何做泥塑的书，成天闷在房间里苦苦地自学着。为了做好泥塑作品，我可下了一番苦功。炎热的夏日里，我在房间里做泥塑，额头上渗出了细密的汗珠也顾不得擦一下；美工刀划伤了我的手指，贴上创口贴后继续做；做坏了，也绝不灰心，换块花泥重新做……在刚入门时，我遇上了许多困难，也遭遇了多次的失败，但每次看着自己不太成功的作品，我都认真地思考，并获得了新的经验和教训。日复一日，我的经验也愈来愈丰富，做泥塑的技术也愈来愈纯熟，摆在桌上的作品也越来越栩栩如生了。记得我为了做《西游记》人物的泥塑，还费了好一番波折呢。那时，《西游记》中的四个主要人物里的三个已经做好了，只剩下一个斗战胜佛——孙悟空了，为了更形象地体现孙悟空的个性——活泼、好动，我也比以前更加细致认真了。为了塑好他的“肉身”，我认真刻画了好几天。这天，我准备完成最后一部分，也是最难的一部分——脸。我拿着美工刀，在上面细心地刻划着，生怕一个不留神，几天的心血就会全部付之东流。但是，悲剧还是发生了：在刻眼睛时，力度没有掌握好，只听“吱”地一声，那“猴子”的脸上便留下了一道疤！“完了，没救了，这么长的口子怎么可能掩盖过去！哼！做个猴子都有这么难做，我不做了！”说着，我丢下了美工刀，跑到小区中庭玩去了。到了中庭，我发现邻居一个刚八个月大的小孩子正在那儿蹒跚学步，他没走几步就会摔一跤，虽然那张可爱的小脸上早已挂满泪痕，但他还是坚强地从地上爬起来往前走。我惊呆了：这么小的孩子都懂得不能半途而废，那我呢？想到这，我又跑回家，重新拿了另一块花泥，雕起了孙悟空。经过了几天细心地制作，一个栩栩如生的孙悟空展现在我的面前，我开心地笑了。现在，泥塑成了我无法割舍的爱好，也成了我的拿手绝活。看见我的作品，哥哥再也不笑我了，取而代之的是他的啧啧称赞。每当我做起泥塑时，总会想起那个八个月大的孩子在中庭蹒跚学步。学泥塑就像孩子学走路一样，会有摔倒的苦，但一定会有学成之后的乐！

7，有关泥塑的资料

泥塑是雕塑的最基础的。你问的怎么做泥塑准确的说应该是问怎么做雕塑。 1.首先有绘画的造型，了解人物的基本解剖知识后。可以先临摹一些大师的经典雕塑作品。比如《拉奥孔》或者其他雕塑大师的作品。比如米开朗基罗，罗丹等。也可以临摹解剖人。来了解最基本的解剖知识。 2.要是有条件你可以找个模特或者朋友为他们做个头像。都是很好的练习造型的方式。 3.也可以到美院里面进修。 4.掌握了这些造型基础之后可以适当的进行自己的创作。抽象和具象的都尝试一下。最后你要是感兴趣可一看一下这个网页里的雕塑作品。里面也有很多泥塑。http://www.diaosu.cn/u/10988/index.html

泥塑泥塑的历史泥塑俗称“彩塑”。起源与发展泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西风翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。制作工艺泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。地区与分布天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。泥人张彩塑适于室内陈设，一般尺寸不大，约40厘米，可放在案头或架上。它所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经艺术家手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。是人们家居的装饰品和送礼的佳品。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，秃上底粉，再施彩绘。做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍货”玩赏的民间风俗，是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。至唐宋时代，泥塑艺术发展到盛期，著名泥塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨，山西太原晋调的宫女等。至清代，泥塑形成南北两著名流派：北方有天津“泥人张”，南方有无锡惠山泥人。“泥人张”指天津泥人张长林，是捏塑世家，作品以写实为特色，人物造型，音容笑貌，色彩装饰，无不强调一个“像”字。其子张兆荣、孙张景桔继承祖业，为中国彩塑艺术作出贡献。惠山泥人又可分两类：一类“泥要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。其造型丰满活泼、浑厚简练，色彩明朗热烈，富有浓厚的乡土气息。另一类为“手捏戏文”，主要塑造戏曲人物。这类泥人很注意种态刻画，造型适当夸张，表现技法精练，色彩纯朴、深厚，实有江南地方特色。现代著名艺人有胡新明、王忠富、于庆成等人。此外，陕西凤翔、河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产区。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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