天主教弥撒

哀悼的抽泣之声，随着入殓仪式的诵经此起彼伏。我环顾一周，这是个十分精巧的教堂，虽然不大，但也能看出是心血之作。来之前朋友就告诉我，这个教堂是一个独立堂口，由教友奉献建成，不属于教区，而是魏神父的个人财产。我不禁悄悄地问了带我到此的朋友：“以后这个教堂怎么办呢？”“按照魏神父的遗嘱，会把它交给一个修会管理。”“为什么不交给教区呢？

本来是一样的，十字架是耶稣受难的标记，也是耶稣救赎的标记!信仰基督的宗教不搞偶像崇拜，十字架也没有神力，他就像是另一种文字或者说一种特殊的记录方式，记叙着耶稣的救赎！天主教把十字架做得很形象，既有耶稣的苦相，又有INRI这是耶稣受难时定在十字架上的最名牌“拿撒勒的耶稣，犹太人之王”的简写！两千年来一直如此！16世纪诞生基督教，其中部分教派认为十字架上的有耶稣的雕像，是偶像崇拜，所以去掉了耶稣的雕像，于是只剩下十字架。

分类:社会民生>>宗教问题描述:有什么相同？有什么区别？解析:推荐：■「许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和看法是错误的。」他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。

事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法，「在第四世纪初叶以前根本就没有天主教」，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。1.教义：天主教↓强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。

东正教强调信仰的超性天主教过于倚赖哲学与理性来做神学。圣多马的「神学大全」就是一个好例子，他成功地把阿里士多德哲学与神学融合。天主教甚至相信人的理性有一天可以窥见上主真体。东正教拒绝理性主义，倾向神秘主义。他们相信，除非神说出来，人不能凭理性认识他。东正教强调圣传的一贯天主教在十九世纪发展了一套「教义发展」的理论，为他们发明新的教义辩护。

天主教虽然注重不同时期传统，但越近期的则越进步。中世纪的经院哲学比早期教父进步，梵二会议又比中世纪进步。因为这样，天主教可以接纳「教宗无误权柄」和马利亚「始胎无染原罪」等新发明。天主教辩称，这些教导一直存在，只是以前较隐晦，现在才开花长成。东正教相信，基督的教导从不改变，教会在二十世纪的信仰，与第一纪、第十世纪、第十五世纪的没有两样。

天主教前身是基督教创立初期存在于罗马帝国西部拉丁语地区的西派，与存在与罗马帝国东部希腊语地区的东派相对。因以罗马为中心，故形成罗马公教，即天主教，天主教与东正教、新教并列为基督教三大派别，我国学术界通常把它们合称为“基督宗教”。天主教的起源“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”，中文“天主”一词是明末天主教传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以区别于中国所信奉的神灵，故称其教为天主教。