门神左右,秦叔宝和尉迟恭门神左右

贴错门神就是左右对调,门神由来门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武，其次门神要右右高低一致，位置匀称，逐为门神，门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并於大门口张贴（以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”）门神的习俗。

肯定是对脸了，有一个歇后语：反贴的门神翻脸就是说门神贴反的。在农村有一个说法是门神贴反了会招致家庭不和，但现在已经很少有人相信这些了。不仅门神容易翻脸，而且门对子也容易贴反。对子的贴法是先右后左。因为古文是竖排的，要从右往左念。贴错门神就是左右对调,两个门神以背相对,比喻两个人意见相左,不合作或不合拍的意思门神的贴法是两扇大门上左右各一,

门神门神源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」每日每时必经之处，自然加以重视，祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。

见《谈征引风俗通》。宋元之后，民间的门神更是变化，多得不可胜数。其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭，温硚，岳飞，赵云，孙矉，庞涓等古代忠臣名将为代表。武将战绩显赫，更能镇鬼驱邪，无法越过门栏，家户更加安全。也有天官（喜神）、刘海（小财神）等。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。

秦叔宝和尉迟恭。我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。

上联右边，下联左边，门神在其中门的一扇正中间。之前是先左，现在都是按照横联的顺序贴。张贴方法应该如何贴春联，通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平、上、去、入等声韵“接近现在的国音四声法,但有出入”，正确的贴法是：上声、去声及入声字为上联，平声为下联。大红春联表达了自己对新的一年的希望，烘托出浓浓的节日气氛，是用民间艺术形式表达传统文化的重要载体。

传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太妥当。门神由来门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。