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1，周桂珍紫砂壶有哪些

博宝宝珍商城【周桂珍紫砂壶】，这里是最专业的艺术品商城。为您提供与周桂珍紫砂壶相关的藏品价格及图片。

周桂珍紫砂壶有哪些

2，160cc紫砂壶小不小了有多大拍对比图

160cc也就是160毫升，这个容量的紫砂壶属于小品，适合一个人喝茶，放几张图片供您参考

160cc紫砂壶小不小了有多大拍对比图

3，朋友们帮我看看这把壶是紫砂壶吗谢谢

目前判断60~70元的粗货（判断这个主要根据图五，但可能图五拍的不好！影响了判断）题主莫急，听在下慢慢道来泥料的话应该是紫砂泥（建议题主最好能提供跟多细节的照片）关键是底章，一般很少有大家喜欢底章用简体但凡用上简体了，还能是古货？少说歹说也是近三十年左右的货吧，但从光泽上来说，肯定不是旧货~也就早一两年算不错的了。一个大家精心做一把壶，每一个细节都是十分注意的，可何况是落款，全手工的壶落款是比较神圣的一件事（当然，全手工的壶价格非常的高！）至于壶身线条处理的也比较粗（我想可能是拍的不好，建议题主在拍几张高清照片发过来）暂且只能看出这么多年，以上判断未必准确，希望题主能提供更多的照片，方便我继续判断。—— 专注解答紫砂问题，我是早味春华！希望下次题主能带图提问！【Vxin：xiaonao112】
建议你去当地去找会的人看，来这容易被骗
这个紫砂壶很精致

朋友们帮我看看这把壶是紫砂壶吗谢谢

4，直接对着嘴喝的茶壶叫什么

　　直接对着嘴喝的茶壶叫西施壶，是紫砂壶的一种。西施壶图片??? 西施壶原名“文旦壶”。据吴梅鼎《阳羡茗壶赋》说“文旦壶”中的格调高雅者，原先名叫“西施乳”，言壶之形若美女西施之丰乳。事实上此壶式也确实象极美少女丰满的乳，壶纽像身体，壶流短而略粗，壶自近底处内收，一捺底。后来也许觉得“西施乳”之名不雅，便以壶把为倒耳之形为名，改称“倒把西施壶”。 不同的紫砂艺人所制作的倒把西施壶，其区别主要体现各部位的比例关系，此外，由于每个人的审美观念略有不同，这种差异也会反映在器形上。传统的紫砂壶壶形名称大都源于生活，高于生活。西施壶就是以女性的身体为原形创作的，流做得就像一个小嘴嘟出来。 西施壶的主体壶身，演绎的浣沙女丰满诱人的美乳，在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的小头，展现出少女般的至纯至清，中国美女代表式的樱桃小口做流嘴，即形象而又实用，在紫砂壶中可圈可点的独特倒把，又寓意着美人美发飘逸的动感。西施壶的主体壶身,犹如那粉润圆秀的脸颊，樱桃小口般的流嘴微启欲说，截盖上高贵的发冠作为的子，典雅的发髻装扮出倒把，更显得成熟与华贵。

5，紫砂壶真假鉴别方法

真假紫砂壶鉴别，这个题目很大，如果一篇文章能讲清楚，这水未免也太浅了。一把紫砂壶，他的构成有泥料、做工、对形的把握、以及作者这四个部分组成。当需要鉴别一把壶真假，我个人建议是采用综合评判的方法，什么是综合评判，就是把上面四个部分结合起来。也就是紫砂泥料鉴别、做工好坏衡量、形的把握是否到位、以及壶是不是作者本人所做。第一点，紫砂泥料的鉴别紫砂壶得名于世是其制作原材料紫砂泥的优越，一把紫砂壶好的泥料是关键，毕竟喝茶的前提是健康。但目前紫砂泥料纷繁复杂，不少紫砂壶的原料是类紫砂泥的陶土，或者是在劣质紫砂泥里添加化学品，壶友们到底要如何分辨紫砂泥料好坏，真假呢？网络纷传的密度说、质感说、挂水说都不靠谱，错误的方法只能得到错误的答案。我说两个方法，第一个方法适用于购买前，如果一把紫砂壶颜色鲜艳锃亮，外表光滑，无砂质，那就需要注意了，真正的紫砂壶是纯朴含蓄的美，夺人眼球反而不自然。第二个鉴别方法在购买后，壶要用，也就是泡养，泡养后，变化明显，这个变化主要是两点，第一是颜色更深更暗，也就是愈发含蓄！第二个特点是更润，上手感觉光洁油润。这样的很有可能是好泥料，但是仍然不能绝对！关于泥料的好与差、真与假。其中关系错宗复杂，难以几句话解释清楚！以后有机会再专门论述。第二点，做工好坏衡量所有的实物产品都有做工有粗糙的，也有精美的，紫砂壶也不例外。一般来讲做工包括，口盖是否紧密；俯视角度下嘴、钮、把是否三点一线，有没有歪嘴歪把；出水孔挖的干不干净，出水不畅快；内外处理干净；底平不平等。做工好坏的衡量算是最简单的了！第三点，形的把握紫砂壶审美，审的是什么？其实就是形，大多数壶友在刚开始，对形完全没有概念！什么是形？一把紫砂壶，是由无数的点、若干的线、面构成，这些基本元素，在紫砂壶的成型过程中，必须交待清楚。线条该如何走，大小比例协调，对称呼应，虚实相间，有很多说法在里面。玩壶如制壶，抓的住形的壶，方为好壶。一把壶形好，就会越玩越喜欢，越看越耐看。第四点，作者紫砂壶是手工制作的工艺品，每把壶的底部，都有一个款，这个款一般是作者的名字。那么问题来了，高价买来一把壶，壶却不是本人做的！百度“代工壶”、“紫砂壶代工”类似的关键词，了解这个已经不是秘密的秘密。综上所述，泥、工、形、款，四个部分统一结合起来看，好工配好料、好料制好壶，综合起来分析鉴别，才不容易犯错吃药！

6，怎么鉴别真假紫沙壶

只有宜兴产的才叫“紫砂壶”　　“现在许多地方都在生产紫砂壶，有的打着宜兴紫砂壶的旗号，有的虽然没有冒充　　是宜兴紫砂壶，但也自称是紫砂壶。其实严格论起来，只有宜兴产的才能叫做紫砂壶！”制作紫砂陶艺的紫砂泥原料只有宜兴有。　　过去人们觉得紫砂壶泡茶好，能够保持茶的色、香、味，不夺香。　　现代研究表明，这是因为天然形成的紫砂泥料烧出来呈双重气孔结构，使紫砂壶具有很高的气孔密度和一定的气孔率，因此用来泡茶具有“先天优势”。　　不过，随着陶艺的普及，许多人误认为，宜兴紫砂壶的原料毫不稀奇，他们把普通的紫色土当成了紫砂泥原料，或者通过不同成分的原料配置“紫砂泥”，用这种方法做出来的茶壶称作紫砂壶，以致许多地方都自称能够制作紫砂壶。　　老壶并不一定就值钱　　一般说来，古董年代越长越值钱。在紫砂壶的收藏中，很多人也认为，老壶、旧壶价值要高过新壶，在各种拍卖会上，年代久远的紫砂壶总能拍出好价钱。　　考虑一把紫砂壶的价值，历史年代固然是一个重要因素，更重要的还要考虑其成型技艺：做工、艺术造型、原料等各种因素。年代短的壶有时候比年代久的壶更值钱！　　一味追求老壶，常常给市场带来不少困扰，甚至给造假者提供了动机。　　现在有人专门收旧壶、老壶，以致市场上出现不少假冒的旧壶，有的人为了达到营利目的，甚至采用了给新壶涂擦鞋油来达到他们造假的目的！　　鲜艳紫砂壶不都能泡茶　　紫砂壶的原料紫砂泥又称为“五色土”，主要分为红泥、紫泥、团山泥三种，由于矿区、矿层分布的不同，烧制紫砂壶时温度略有差异就会呈现出不同色彩，因此通常为红褐色的紫砂壶的色泽其实有几十种，变化多端，妙不可言。　　但目前，不少制壶者为满足人们的审美需求，在陶土里随意添加化学原料，使得制作出来的壶色泽鲜艳。这不是个好现象，同样是许多人认识不到的误区。　　在陶土中随意添加化学原料，违背了紫砂陶土的本性，这样做出来的壶，泡茶的时候会有一种味道，收藏者要对色彩斑斓的紫砂壶提高警惕。
鉴别紫砂壶真假的简易方法： 　　一是看。首先看表面。由于是陶土而且不上釉，新的紫砂壶表面不可能是光亮的，而是有粗糙感。而假泥壶为了卖相好，一般会打蜡抛光。其次，紫砂泥中含有石英、云母等微量元素，在高温烧制中会形成结晶体，因此在光亮下，整个壶身能看到很多细微的银白色亮点。第三，真正的紫砂壶壶内外颜色几乎是一致的，不会相差太大。 　　二是用开水试。将刚烧开的水倒进壶内并沿着壶身浇下，盖上壶盖。你会看到水不是顺着往下流，而是被慢慢吸干;壶盖上则先是慢慢湿润，而后又慢慢吸干。这是紫砂壶拥有双层气孔，透气性好的表现。 　　三是将泡好的茶留在茶壶内，两三天内茶不会变馊。 　　有条件的话，鉴别紫砂壶的专业方法： 　　先看泥：“泥”是紫砂壶的基本制作原料，也只有用宜兴紫砂泥做出的壶才具有使用、收藏价值。例如紫砂壶的保味功能就是由于紫砂泥独有的双透气孔结构，这种结构使紫砂壶能较长时间地保存茶水不变质。 　　在看形：紫砂壶的“形”千变万化，经历数代工艺人的填补增益，如今的紫砂壶已是“方非一式，圆不一相”。不过考虑到茶文化所推崇的“超世脱俗”宗旨，外形古雅、朴实的紫砂壶是购买首选。 　　其次为款式：款是指壶上的铭文、图案等。主要考虑两点：其一是铭文和图案的作者是谁?其二是欣赏这些图案的内涵。 　　最后需要把握做工：工是指紫砂壶的制作工序。一把好的紫砂壶需要经过数十道工序才能完成。只有每道工序都严格把关，才能使紫砂壶在外形、款式、使用舒适度上表现出众。
紫砂壶没有真假,只有"好""次"!想买好的最好去"宜兴"!
很简单，真壶的壶盖壶身轻轻相击，会发出清脆的金属相击的声音；而假紫沙壶的则发出沉闷的：扑扑声。

7，紫砂壶怎么养

紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，始制于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶有养壶一说，养壶有一定的步骤和方法，一般来说最主要的就是清洗与擦拭。紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。因为紫砂壶有艺术性和实用性的完美结合，显得非常珍贵。同时紫砂壶泡茶也有好处，是公认的世界上一流的茶具，加上茶禅一味的文化，又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。紫砂壶之所以受到茶人喜爱，一方面是造型美观，另一方面泡茶时有许多优点。（一）紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味。（二）紫砂壶透气性能好使用其泡茶不易变味，暑天越宿不馊。久置不用，也不会有宿杂气，只要用时先满贮沸水，立刻倾出，再浸入冷水中冲洗，元气即可恢复，泡茶仍得原味。（三）紫砂壶能吸收茶汁壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。（四）紫砂壶冷热急变性能好寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温，不会因受火而裂。（五）紫砂使用越久壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱，所以闻龙在《茶笺》中说：“摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云。”《阳羡茗壶系》说：“壶经久用，涤拭口加，自发黯然之光，入可见鉴。”而紫砂壶在使用中也是需要养护的，因此紫砂壶也有养壶一说，主要养壶就是清洗与擦拭，这两点是重中之重，具体的养壶步骤与方法如下：一、养壶步骤1.热身：首先将刚买回来的紫砂茶壶，用沸水内外冲洗一次，将表面尘埃除去，然后将茶壶放进没有油渍的煲，加3倍高度的水煮两小时，这样茶壶的泥土味及火气都会去掉。2.降火：将豆腐放进茶壶内，放一倍水煮1小时。豆腐所含的石膏有降火的功效，而且可以将茶壶残余的物质分解。3.重生：最后便是挑选自己最喜欢的茶叶，放入茶壶内煮1小时。最好是龙井茶叶。这样茶壶便不再是“了无生气”的死物，脱胎换骨后，吸收了茶叶精华，第一泡茶已经能够令茶人齿颊留香。二、养壶方法1、用干净毛巾搓茶壶表面作用其实是表面脏色以及进行再抛光.每天2-3小时。不要将茶汤留在茶壶面，这样久而久之茶壶面上会堆满茶垢，会出现破相，这品相玩家比较忌讳。2、一星期后表面会有红色痕迹这都是渐渐形成包浆底层，随时间茶壶颜色变浅色。3、自然放置一个星期.让茶壶自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。4、开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘，一天可以盘30分钟左右。一个星期到两个星期后,可以感觉茶壶有粘阻感,其实这是的已经形成了一层薄薄的包浆。5、3个月的时间,会看到茶壶很有灵气的光泽。包浆好的茶壶会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽。需要特别注意的是，如果茶壶脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了。然后放置一段时间再盘玩。盘的时候茶壶的所有区域都尽量盘到最忌的就是急功近利,只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着茶壶的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。三、对于使用中的茶壶保养：（一）泡茶时，先用沸水浇壶身外壁，然后再往壶里冲水，也就是常说的“润壶”。（二）常用棉布擦拭壶身，不要将茶汤留在壶面，否则久而久之壶面上会堆满茶垢，影响紫砂壶的品相。（三）壶内勿常常浸着水，应到要泡茶时才冲水。（四）每次用完后用布吸干壶外面的水份，使用后的紫砂壶必须保持壶内干爽。（五）勿放近多油烟或多尘埃的地方。（六）最好多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个壶，不可喝什么茶叶都用同一个茶壶，应加识别，以免混乱。（七）切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶，否则会把茶味洗擦掉，并使外表失去光泽。

8，怎么鉴别紫砂壶的优劣

紫砂壶历来多分成四个档次：日用品壶（即大路货）、工艺品壶（即细货）、特艺品（即名人名家的作品）、艺术品（富于艺术生命的作品）。用五字法来概括：即，“泥、形、工、款、功”。前四个字属于艺术标准，后一个字为功标准。　　鉴别紫砂壶优劣的方法：　　一是“泥”。　　紫砂壶得名于世，固然与它的制作技法分不开，但根本的原因是紫砂泥的特殊优越性能更重要，许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地多有，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明的关健不在于氧化铁，而在于紫砂的“砂”字。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥其结构也不尽相同，由于原材料油，带来的功能效用给人的官能感受也就不尽相同，所以评价一把紫砂壶的优劣，首先应该是紫砂泥质的优劣。。　　二是“形”。　　紫砂壶之形，是存世的各器皿中最丰富的了，素有方非一式，圆不一样之赞誉。如何评价这些造形也是“仁者见仁”“智者见智”，因为艺术的社会功能是满足人们的心理需要。既然有各种各样的人，就会有各种各样的心理，即大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求，笔者认为古最佳，因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，它追求的意境，应该是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“淡泊平和”“超世脱俗”。而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。紫砂壶的造形全凭感觉，制壶的讲等样，等势，按造形学讲就是“均衡”。讲许多高深的理论很可能越讲越讲不清。不是有名俗语，只可意会、不可言传，艺术上的感觉全靠心声的共鸣，心灵的理解，即所谓“心有灵犀一点通”。　　三是“工”。　　艺术有很多相通的地方，国画的大写意，是属于豪放之列，而紫砂壶的造形技法与国画之工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的，如点、线、面是构成紫砂壶形体的基本原素，在此砂壶成型过程中，必须清清楚楚，犹如工笔绘画一样、起笔落笔、转弯曲折、抑杨顿挫都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线须直则直，须曲则曲；点须方则方，须圆则圆，都不能有半点念糊。否则就不能算是一把合格紫砂壶。按照紫砂壶的成型工艺特殊要求，壶嘴与扳要绝对在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。以上这些都属于手工的要求。　　四是“款”。款即是壶的款识。鉴赏紫砂壶款有二层意思，一层意思是鉴别壶的优劣，壶的制作者、题词、镌铭的作者是谁，另一层意思是欣赏紫砂壶面上题词内容，镌刻的书画内涵和印款。紫的装饰艺术也是中国传统装饰艺术后部分，它具有传统的“诗、书、画、印”四化位一体的显著特点，所以欣赏一把紫砂壶除了看神经质泥色、造形、制作的功夫外，还有文学、书法、绘画、金石等等方面。所以一把紫砂壶的欣赏能带给人们更多更美的享受。　　五是“功”。　　所谓功是指壶的功能美。近年来。紫砂壶的新品层出不穷、但是有些制作艺人只讲究造形美而往往忽视功能闰的现象时有发生，有些公平直接影响此砂壶功能的发挥，的的紫砂壶甚至会出现“中看不中用”的情况。其实紫砂壶与别的艺术品最大的区别应于紫砂壶具有很强实用性。它的“艺”全在“用”中，“品”如果失去用的意义。“艺”亦不复存在了，所以千万不要忽视紫砂壶的功能美。紫砂壶的功能美有那些表现呢？1.容量适度。2.高矮得当。3.口盖得严紧。4.出水要流畅。按目前大多饮茶者的习惯而言，一般容量最好在200-350毫升为最佳，其容量在四杯左右。手摸手提只需一手之劳。故称为一手壶。紫砂壶的高矮，各有用处，高壶口小，宜泡红茶；矮壶口大，宜泡绿茶；但又必须适度，过高则茶易失味，过矮则茶易从壶口溢出，壶嘴出水也很关健，凡此种种都属于功能美的标准。
评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐？ 如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味；气，即气质，壶艺所内涵的本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点，那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌。所以观赏一件新的造型，应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从这样的审美态度做出发点，才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。因此，也就是依据饮茶的习惯、风俗，有选择的考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须做具体范围的内容考虑的？ 当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准，后一字为功用标准，分述如下： 一是“泥”：紫砂壶得名于世，固然与它的制作分不开，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说起其为含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。 功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。泥色的变化，只给人带来视觉观感的不同，与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的艺术品，尤其由于使用的习惯，紫砂壶需要不断摸索，让手感舒服，达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比，一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人，闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂，这就是摸非紫砂的物件，就如膜玻璃质器物--粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻，十分舒服。所以评价一把紫砂壶，壶质表的手感是十分重要的内容。近年来时行的铺砂壶，正是强调这种质表手感的产物。 二是“形”：紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要，既然有各种各样的心理需要；大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。从笔者角度出发，认为古拙为最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境是：“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。许多制壶艺人，都明白这个道理，就去模仿古拙，结果是“东施效颦”，反而把自己的可爱之处丢掉了。要知道，艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。 历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶，例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是经过年代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今天的眼光看，仍然在闪烁发光。现在许多艺人在临摹，也是一人一个样，各不相同。譬如石桃壶，据不完全统计，就有一百多种，原因就是古今的艺人们，都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。说起“形”，人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提，认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等，其实，这是极无分析的办法。道理很简单，就如戏剧表演家的流派分类，不能以他演什么戏而定，而应以他在戏剧表演中追求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中，一旦艺术成熟，必然形成他的个人风格，几个相差无几的个人风格凑在一起，就成了流派。艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣，全凭个人的感觉，作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡”。讲许多的高深的理论，很可能越讲越讲不清。不是有句俗语：“只可意会，不能言传”吗？艺术上的感觉，全靠心声的共鸣，心灵的理解，即所谓“心有灵犀一点通”。 三是“工”：中国艺术有很多相通的地方，例如京剧的舞蹈动作，与国画的大写意，是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。 点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，必须交待的清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则，就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。这也是“工”的要求。 四是“款”：款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点。所以，一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，能给赏壶人带来更多美的享受。 历来，紫砂壶是按人定价，名家名壶身价百倍。在商品社会尤其显得突出。这样市场上就容易出现许多模仿名家制作，伪造的赝品屡见不鲜，选购名壶尤其需要小心。 五是“功”：所谓"功"是指壶的功能美。近年来，紫砂壶新品层出不穷，如群星璀璨，目不暇接。制壶人讲究造型的形式美，而往往忽视功能美的现象，随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶，所以对饮茶习惯知之甚少，这也直接影响了紫砂壶功能的发挥，有的壶甚至会出现"中看不中用的情况。 其实，紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它是实用性很强的艺术品，它的“艺”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。所以，千万不能忽视壶的功能美。

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