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1，仁山智水 高人雅意 这两个词语的意思

就是说仁者乐山，智者乐水，高人有好人的闲情逸致
仁者爱山，山胸怀宽广。智者爱水，水柔和包容

仁山智水 高人雅意 这两个词语的意思

2，什么是仁山智水

取自“仁者乐（念yao四声）山，智者乐水”。原文： 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿” 译文： 孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”

什么是仁山智水

3，对联智水仁山千古秀

上联：智水仁山千古秀下联：高天厚地万年长（通韵）上联：智水仁山千古秀下联：和风细雨一年新（平水韵）
智水仁山千古秀仙风道骨真风流。
智水仁山千古秀，慈心善念万代传。

对联智水仁山千古秀

4，古时候的仁山 智水是什么意思

智者乐水，仁者乐山。译义有多种。孔子说：“智慧的人乐于像copy水一样，仁义的2113人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快5261乐，仁义的人长寿。” 另一理解为 “智者4102乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁1653

5，什么是仁山智水

子曰：“智者乐[音:yào]水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”【读解】以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。因为－－“水是眼波横，山是眉峰聚 。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”（王观）山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。 追问： "仁山智水"主要想比喻什么呢? 回答： 把山水比作人的情性，“仁山”“智水”。 ... 夫子以山水比喻人的品性和为人处世之道，就是要求他的弟子们要像水像山那样的品性。 像山水的什么品性呢？水活跃、灵动。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之 中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐， 仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终 矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的 面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为 善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样 随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”， 而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得 成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们 总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外 在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂， 站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所 以能够长寿。 智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一 样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值 的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山 和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。

6，仁山智水阅读答案

http://www.fanwen99.cn/article/%E4%BB%81%E5%B1%B1%E6%99%BA%E6%B0%B4%E9%98%85%E8%AF%BB%E7%AD%94%E6%A1%88.htm仁山智水舒婷①承蒙山西同行盛情，我们几个写作人暑期应邀参加采风。五台山寒气砭骨，应县悬空寺大雨倾盆，云冈石窟外阳光酷热，众佛居所却是一片沁凉。归途心血来潮又钻进张家界，个个鞋子都开了口，双颊贴着太阳斑回家。②朋友见面寒暄：五台山好玩吗？张家界不负盛名吧？不久有人打探出舒婷根本不会玩，只会带带孩子。也不争辩。男人们去登山，衬衫鞋袜均可以漏却，唯照相机不会忘记。而且往往交叉背数台，好像长短 猎 枪 全副武装。进入风景区，四下里抢镜头，生怕不赶紧套住，那奇峰峻岭将一溜烟跑开去。男人一上制高点，一览群峰小，就忘形，就慷慨激昂，就不停地“指点江山，挥斥方遒”，活脱脱一副征服者嘴脸。③那日在五台山，雨下一阵停一阵，山随之忽而清明忽而影绰，江雾弱岚游弋其间。大家都去朝拜名胜，我怕儿子体弱，影响众人脚程，自带孩子在住所旁的小河边走走。河越走越浅越急，渐渐变成嶙峋的溪，再变成水晶纹的泉。水边野生植物蔓衍丛繁，有牛蒡、野菊和青紫嫣黄各色小花。一驼一驼峰峦不惊不诧，却浑然拙朴，如光头和尚肩挤肩拥立四周。我慢慢踩在冒水泡的草滩上，到处都是咕噜咕噜的泉声。④下午，同伴们回来，无论他们的口气多么骄傲，都不搅我心中那份宁静与恬适。好比众人都在听那长篇讲座而崇拜那人的口才；而唯有散座后偶尔相视，才能体会他内心的软弱与深沉。大自然给人的赠礼各不相同，男人们猴急，好比乘车，明知人人有座，照例先乱挤一通，把车门都挤窄了；女人却在领受自己那一份时感谢地低下头。⑤女人与山水，少了一股追捕似的穷凶极恶状。与男人目光熠熠相比，女人多半闭着眼睛，浑身毛孔却是张开的。男人重形式，女人偏内容。比如雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵；还可以说武夷山的水是怎样率真，猛洞河的水是如何矜持；说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。⑥其实山水并非布匹，可以一段一段割开来裁衣，心境的差异，犹如不同程度的光，投在山水上，返变出千变万化的景观来。⑦常常想，从容面对一峰夕照凝然比匆匆抢占几座山包对我更具魅力。可是现代人哪来山中不知人间岁月的神仙日子，假期三五天，多走一个地方就是多了份记忆收藏。张家界旅游一周，仅路上乘汽车来回就用去四天，颠得浑身骨头支离，还要立刻去爬山。⑧无论公访私出，我与丈夫常常分道扬镳，他去博览，我来精读。他往往循章直奔代表作，拿来炫耀，不外是某古塑某建筑某遗址，我均掩耳。我自己的心得只能算些夹页，描述不得。丈夫恨铁不成钢，痛斥我没文化。⑨有文化的男人造出“游山玩水”一词。政治玩得，战争玩得，山水自然玩得溜溜转。没有文化的女人们常常没有运气游历山水，只好以拥有一窗黛山青树为福气。两者均不具备的女人最担心的是，把丈夫当做一座巍巍高峰，隔断了她与大自然的那份默契。⑩男人们向山汹汹然奔去。山随女人娓娓而来。（节选自《百年百篇经典美文》有删改）11．文章第②段描写男人登山有何作用？（6分）12．第③段中画线句子描写了小河边的景色，请分析其表达特色。（4分）13．文章说：“无论公访私出，我与丈夫常常分道扬镳，他去博览，我来精读。”请简要说说你对“博览”与“精读”的理解。（4分）14．请结合全文，探究文章以“仁山智水”为题的深刻寓意。（6分）答案：11．（6分）内容上：表现了男人游览时匆忙急躁的特点和强烈的征服欲；（2分）结构上：和下文“我”徜徉山水形成鲜明对比，（2分）为下文的议论张本，（1分）和文末“男人们向山汹汹然奔去”相呼应。（1分）12．（4分）选取山间代表性景物，（1分）从视觉、听觉角度描写（1分），运用比喻、拟人的修辞手法，（1分）语言生动形象。（1分）13．（4分）博览：重形式，对风景持征服、追捕的态度（2分）；精读：偏重内容，对风景持领受、品味的态度。（2分）14．（6分）①自然山水给人以不同的启迪；②不同的人对山水有不同的游览方式，对事物有不同的认识态度；③不满于男人们对自然匆忙浮躁，赞赏女人们对自然的用心感受；④希望人们能够真正融入自然；⑤启示人们从容面对现代生活。（每点2分，答出其中三点即可）

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