1,财神应该面向哪个方向摆放

要看是什么财神,武财神则面朝门口,如关公 赵公明(注意两者不能同时放,关公是继赵公明之后的财神)还有一定的镇宅驱邪作用。文财神则面朝屋内,如财帛星君,范蠡。看你家是尚文还是尚武了。还要注意的是神位隔壁不能是卧室还有厕所,远离污碎,不要找些都不供奉的邪财神。。。时常上香才有灵气
面向朝南

财神应该面向哪个方向摆放

2,请问我家文财神放到哪面朝哪个方向

财神最好是面相北最好,不过也要看你家的坐向了,不管这样的坐向都应该把财神的面向着门的方向为好。
我住的是西耳房,财神面上什么方向
不知道,我来水经验。。。凑字数
面朝东西或南面好。
这要看你家房子的朝向和风水了

请问我家文财神放到哪面朝哪个方向

3,请财神面向那个方位

看你安放位置而论的一般来说,财神安放,肯定首先考虑的是哪路神仙,然后才是安放位置财神普遍来水,有文武财神,但是民间也有其他某些神仙为财神的,宗教里面也各有不同所以请神不同,各自处理都会不一样然后就是财神作用,大小,个人环境等等,来布置位置,一般来说,财神位置安放一般需要注意是否和其他有冲突比如有某某像什么的个人建议,不是必须,不懂的话还是不要乱请民间俗话,请神容易,送神难(因为请了神像等,不是说请了,就来了,还得开光什么的,正神不来,邪异就容易来了。就好像一屋子,你摆哪,长期没主人,可能就有那么些不三不四的人进去住,当钉子户了。要知道,即使是正神,除了你自身承诺的供养外,你不要时候,一般也是需要送走的)真有需求,还是老实的找懂行的本分人,给安排把。(注意,老实,本分!别因为一些空名声,高价去找一些高人)
财神有文武之分:文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。 神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋! 不向厕所、不向房门、不向饭桌 敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。 以争先为利市,必早起迎之 凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音,诗个吉利

请财神面向那个方位

4,求大家指点一下财神应该放到什么位置

财神是民俗信仰,是经营单位的“一店之尊”,“主宰”一店财运。既把他老人家请来店中,就应该给其尊位,恭敬有加才是。一般来讲,财神身后,应有背靠。靠山生宝,临水进财,反之则凶。既便前面发财无数,背后也会流失殆尽。  该请个什么样的财神才适合自己呢?是请个文财神,还是请个武财神?是请个金属的,还是请个陶瓷的?或是请个木制的?请个大的好,还是请个小的好?  若是不参考八字喜用,尽可以根据自己的眼光,随意选择材质、形状与大小。若是公司店铺等“发财进财”单位,还是请文财神(赵公元帅)比较合适(文财神为文官模样,头戴乌纱,容貌富态,身穿红袍,手持如意,足蹬元宝。有的文财神手持“招财进宝”的诏书,很象天官,但文财神面容较为平静,不象天官那样满面笑容。文财神又称为“财帛星君”、“增福财神”。);若是银行仓库等“存财护财”单位,则请个武财神(关公等)比较稳妥。当然,为了心理安慰,最好去寺庙里或吉祥用品店里,请那种“开光”了的财神。若是已经请到没有“开光”的财神,也可以送到寺庙里去“开光”,或是请高僧大德专门为其“开光”。若是根据八字喜用,那就得从材质、形状与颜色上,请个与八字喜用五行一致的财神。  请神之后要敬神。一般来讲,财神应该尊放在财神位上。什么是“财神位”呢?广义上的“财神位”,就是一店之中最神圣、最尊贵、最显要的地方,这种地方要相对安静,切忌闲杂污染,而且要背靠墙壁,面向大门,以收接气纳财之功效。有的还根据经营场所的建筑风水而确定财神尊位。有的也可以根据主人的八字确定财神尊位。(文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。武财神的摆放:威风凛凛的武财神应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。)请特别注意:尊放时,财神位置要相对高于其它家具用品,如果能尊放在一个“佛龛”里更好。财神请来并不只是为了好看的,所以财神前面还应设置香炉、酒水杯、食物等供奉用品,而且如遇节日、大事或惯例日子时,人们大多还要上香摆供,以求平顺,以示供奉。  俗话说“请神容易送神难”。如果接手别人留下来的财神,或是打算不再供奉财神,那又该如何处理呢?  如果想继续使用别人留下来的财神,那最好是请法师重新“光耀”一下,以去晦增光,使其焕然一新,重振雄风。若是不想再供奉了,那就再转送别人,有的也可请回家中供奉,也可以再送回寺庙里,切忌毁坏财神。民间认为,毁坏神像是大不敬的行为,会有不好的报应,所以一定要审慎处理。  供奉财神是一种历史悠久的民间习俗,表达了人们祈福求财的愿望,是一种心理慰藉,其实并非迷信。供与不供在乎在自己,看到别人供奉也没必要大惊小怪。不过要是请了,就得虔诚地供奉,尊敬地对待,切不可草率处之。

5,家中请来了财神不知财神应该面朝什么方向

根据每年的财位方向! 今年是坐南朝北!
财神当然是面向东方了。
放在房子的中宫但不能直对大门. 如直对大门须用屏风遮隔.
今年戊子年,财神位在北方.(请来的财神需开光). 财神合理摆放的位置! 在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。 ,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。 (1)财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。 相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。 (1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。 有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。
对门
没有听说请来财神能发财的,现在人人都知道学来致富的方法可以致富,请财神只能破财,请一纸或一尊财神不需要花钱么?如果在去开光,今天全家的饭钱就没有了!

6,供奉财神财神面向哪个方位

财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(华商始祖),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。财神爷倾注了汉族劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子。现代,为了迎合大家的心理,还推出了网络财神和电子财神等。
财运亨通,神位之安装乃直接及间接影响家居之财运及健康。有些人自安装神位后,夫妻经常发生口角纷争,财运反复,乃由于神位安装不妥所致。故此神位安装正确与否都能够影响家居财运及健康,安装位置及供奉正神或邪神都会对个人健康、事业以及财运产生直接影响。 财神分类 财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类: 一、正财神可分为二种:文财神;武财神 二、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。 论文财神种类 文财神可分为二种:福禄寿三星及财帛星君 (一)福禄寿三星:在家宅中大多数人都喜欢安装此类财神,因若能放置在财位上,财源滚滚而来。 福星---手抱小孩,象征福气临门之意。 禄星---手抱如意而身穿华丽官服,象征加官进爵,财禄增添。 寿星---手抱寿桃,象征长寿安康之意。 其实在福禄寿三星中,只有禄星才是正直的文财神,其余二位是主福气及寿元增添之神。若能三者共存,则形成三星拱照,满堂吉庆,自然财运增添了。 (二)财帛星君:他是一个面带白、须黑而长之神,身穿锦衣玉带,左手捧着金元宝,右手拿着“财神进宝”的卷轴,号称:金神,是天上的太白星君,又称:财帛星君,专职掌管天下之财,若能安装得益,求财者自能得财。 论武财神种类 财武神有二种:关公及赵公明。 (一)关公:关公又名关云长,是三国时代之武将,与刘备及张飞结义兄弟,形象威武,正忠义胆,可镇宅平安,招财进宝。 关公可分为二种: 红衣---可安放在家中,保家宅平安。 彩衣---可安放在店铺之内以招财。 南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。 (二)赵公明:赵公明又名赵玄坛,为一武将,能伏虎降魔,也称武财神,可以招财化煞而保家宅平安,北方人喜供奉他在店铺之内。 论邪财神 邪财神主要有一种:他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神,又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务,其四面所求各不相同。一说是:四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。另一说是:代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内,因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁,效力便大打折扣,极不应该。通常四面佛是置放在花园内,用玻璃架盖上而供奉,或者露天供奉也无问题,这样他便能四面兼顾,以收制煞招财之效。 催财有妙法--财神的摆放 1.文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。 2.武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。 3.邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾现。 若能安装妥善,诚心敬奉,自能家宅平安,疾病减退,财运亨通。

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