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1，我店面向北店里有块泰山石敢当用红色颜色写的应该如何摆放

可以放你的办公桌上，或者货架上，总之，要找一个清洁的地方，表示尊重就可以了。
多大再看看别人怎么说的。

我店面向北店里有块泰山石敢当用红色颜色写的应该如何摆放

2，石敢当摆在什么地方

,如果房屋有缺角可以按照下面的图示位置摆放,让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可 如果用泰山石敢当来镇宅,可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室，一般首选客厅 如果用泰山石敢当来挡煞,可以摆放于面向煞气的方向.

石敢当摆在什么地方

3，甚么地方合适摆放泰山石敢当

家里，办公室都可以摆放。宜摆放离缺角最近处、字朝外、清水冲洗、接地勿动。摆放前要用清水清洗。忌来回更换位置、字朝里。
一个只会说几句中文的老外，到一个中国收藏家的家里去做客。收藏家给他介绍藏品：“ 这是唐朝的桃木桌子，这是明清的红木椅子，这是象牙筷子。”老外想：中国的东西后面都有个子字吗 ？这时，收藏家的太太进来，手上戴着手表。老外：“啊，好漂亮的表子啊！”真的不敢再领他去看门口摆的石敢当了。
1般都是放在办公室里的多

甚么地方合适摆放泰山石敢当

4，泰山石敢挡应摆放在哪

呵呵，二楼说自己在泰安好多年，那本人自小长在泰安，家族世袭是做泰山石敢当工艺的。泰山石敢当根据你的需要摆放在不同的位置，大体可分，如果仅用来镇宅辟邪，那就摆放在大门口冲着大马路，这称之为挡路冲；如果家中房屋缺角，为了补角功效，那就将泰山石敢当摆放在缺角的位置，记住字体朝外。泰山石敢当一定是用原石制作，用朱砂混合红漆刷字体，字体大致分为楷体、篆体。
石敢当就行！镶在你家大门旁的墙里，这样正好对着那个路口。我在泰安待了好几年，看到过这种情况。跟方向没关系，你是为了镇住那个路口才摆的，门对着路口，所以要对着那个路口，镶在门边上的墙上就对了！用泰山石敢当还不相信泰安人的？？？

5，石敢当摆放位置

现代意义的泰山石敢当具有镇宅、补角、辟邪、档煞、开运等功效。泰山石敢当的摆放有一定的学说，1 如果房屋有缺角可以按照下面的图示位置摆放,让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可；2 如果用泰山石敢当来镇宅,可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室，一般首选客厅；3 如果用泰山石敢当来挡煞,可以摆放于面向煞气的方向。
现代意义的泰山石敢当具有镇宅、补角、辟邪、档煞、开运等功效。泰山石敢当的摆放有一定的学说，1 如果房屋有缺角可以按照下面的图示位置摆放,让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可；2 如果用泰山石敢当来镇宅,可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室，一般首选客厅；3 如果用泰山石敢当来挡煞,可以摆放于面向煞气的方向。农村房子最好买一块大点的泰山石敢当摆放在门口，不仅功效大，而且美观，摆放在大门口的右边，字体朝外，冲着大路就可以，摆放好请勿轻易移动。现在市场上出现了各式各样的泰山石敢当，真正的泰山石敢当是由泰山原石制作，用朱砂跟红漆涂抹在刻字的地方，字体一般以楷体为准。（用户名是我的联系方式）

6，泰山石敢当摆在什么地方

泰山石敢当可以根据不同的需要摆放在不同的位置，可以称他为最随和，最任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，让我们安居乐业.具体安放的情况分为以下三类： 　1,如果房屋有缺角可以按照下面的图示位置摆放，让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可.2,如果用泰山石敢当来镇宅，可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室，一般首选客厅. 　　3,如果用泰山石敢当来挡煞，可以摆放于面向煞气的方向.建议楼主把此石在客厅面向大门摆放起镇宅挡煞之用 看您的建筑图 风水上您家缺西北角 西北方为乾宫 代表老父(男主人)之位 在风水上乾为天又称为寿山之称 最忌空缺 您也可以把石敢当字面向此方向摆上 以化解~
泰山石敢当 上古之时有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特别的一种崇拜， 而泰山作为黄帝登仙之处更具有神秘的力量，所以连泰山的石头都是天下无敌的。 小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。 来历 关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《 急就章 》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“ 石敢当 ”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道，《急就章》是当时的儿童启蒙识字书，若据颜注，石敢当就是姓石的那个 人所向无敌，除非姓石的那个人当时名声很大，否则儿童很难接受其说，教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍，目前还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某，近现代学者邓尔雅指出。石敢当一语 。出《急就章》，本无其人，后人特就文意石敢当以为喻而已。”（《 民俗 》41－ 42期合刊 ）宗力。刘群二同志亦认为：“西汉史游《急就章》有句云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。颜师古注以为石乃姓氏，敢当为所向无敌。 说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇，此说稍差强人意，然犹未尽。古语中此类语汇甚多，何故专取于此（《中国民间诸神》） 另一种说法是：认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘智远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。 晋祖与愍帝议事， 智远拥入， 石敢当格斗而死， 智远尽杀帝左右， 因烧传国玺。 石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民”。

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