传统纹饰

China传统服装图案装饰仍受服装程式化的制约，装饰的位置应根据古代服装的要求或造型构图的需要，图案纹饰应相应到位,设计师在保留中国传统服装特色的前提下，以龙纹作为装饰元素，满足现代人的审美需求,传统纹饰在旗袍中起到点缀的作用，还具有美好的寓意功能，可以凸显穿着者的气质,有:金霞纹、团纹、水纹、牡丹纹、紫罗兰纹、蝴蝶纹、青莲纹、凤椒纹、背纹、蝴蝶纹。

有:金霞纹、团纹、水纹、牡丹纹、紫罗兰纹、蝴蝶纹、青莲纹、凤椒纹、背纹、蝴蝶纹。在中国古代，应用最广泛的服装图案是植物图案、动物图案和几何图案。图案的表达经历了抽象标准化、写实化等几个阶段。商周以前的图案简洁抽象。周代以后，纹饰越来越工整，上下均衡，左右对称，布局紧密，尤其是唐宋时期。明清为时代，服饰图案更为写实，描写细腻逼真，这在晚清体现得更为强烈。

传统纹饰在旗袍中起到点缀的作用，还具有美好的寓意功能，可以凸显穿着者的气质。在古代，云纹从诞生之日起就受到人们的喜爱，无论是皇室还是文人墨客。云是一种自然现象。形状不固定，所以人们把它画成固定的图案，应用到服装上。云纹象征着圣洁与和平，受到人们的崇拜。云纹像流水一样，适应自然生活的节奏。在现代旗袍设计中，把云纹放在重要的位置，可以突出穿着者的优雅气质。

现代旗袍设计师为了寻求设计灵感，非常注重传统龙纹，龙纹越来越多地出现在服装设计师的作品中。龙纹是中国民族服饰中广泛使用的图案，是历史和文化的象征。中国现代旗袍造型扁平自然，崇尚装饰性和整体性。服装图案不仅是装饰性的，也是象征性的。龙纹旗袍穿着效果更好，更能凸显人体的优美曲线。设计师在保留中国传统服装特色的前提下，以龙纹作为装饰元素，满足现代人的审美需求。

China 传统服装图案装饰仍受服装程式化的制约，装饰的位置应根据古代服装的要求或造型构图的需要，图案纹饰应相应到位。例如，根据明代《玉符志》的记载，自黄玉以来，《元农黄裳》共分十二章。日月星辰山川中的龙虫，自上而下就是服装六章。宗彝藻火粉米荆棘，其顺序自下而上为六章。永乐三年，定为袁遗八章，肩章日月龙，背上星山，袖上火虫宗彝...一般服装图案的装饰位置要居中、对称、满地呼应。

凡是有特定含义或象征功能的图案都是居中的，比如明清的龙袍，龙居中，是正形。《五代史·选志》:要自己做主。所以清代主音是双排扣式，最好把主音一分为二，不能移动位置和左右，以示中庸方正的社会观念和哲学思想。偶数对应图案的地方，常采用对称图案，如清代龙袍、绣袍下摆装饰的水足纹装饰图案。使用对称的图案可以在视觉上产生稳定正确的感觉。如果纹饰不同，但内容相互关联，则大部分模式是呼应的。

翻开中国古代文献和历法的善本，你会发现中国的演变过程-1 纹饰。从古至今都是以物画，以画代画的一种表现，给人一种直观的美感。最重要的是古中国纹饰，代表一。纹饰，夏商周的历史在《史记》中有明确的记载。由于生活的地理文化年代等原因，古代各民族的族徽几乎都不一样。我们可以通过族徽的原始进化变体来确定我们祖先生活的时代特征，并使这个纹饰成为图腾。

具象图案的定义可以概括为:对传说或现实中广为人知的特定形象进行夸张或抽象而创造的图案。按其内容和形象可分为动物神、动物、花卉、果树、珍宝、人物和神。兽兽纹是指被古人赋予各种吉祥寓意的鸟、兽、畜、虫、鱼，如喜鹊、仙鹤、鸳鸯、孔雀等。花果木纹种类繁多，形态各异，因植物本身的特性而被赋予各种品质和寓意，深受人们喜爱。

器物的宝藏图案多为器物与祥云组成的图案。这些器物多为道教、佛教中神佛所持的法宝。人们认为它们有辟邪和预防灾难的功能。主要有太极图、八宝等。人物神纹主要包括现实或童话中的人物，或带有剧情的场景意象。人们以此来歌颂或寄托美好的祝愿，所以在各个朝代的建筑装饰中也很常见。比如秦汉时期的神仙、男女英雄图案，隋唐时期的骑射、歌舞图案。

鱼、鹿、狗、人脸、花、水、贝壳、编织、火焰、日历、太阳、月亮和星星。战国秦汉时期，铁器兴起，金银饰品、漆器新出，建筑业兴盛，砖石雕刻兴盛，装饰图案的题材更加广泛，比以前有了巨大的突破。主要装饰图案有:怪兽、蜗牛、龙凤、各种动物、鹿、马、牛、羊、虎、鹅、鱼、四神，四神纹也是第二种四灵纹，以青龙、白虎、朱雀、玄武、龟、蛇四种动物形象为标志。青龙是传说中的东方之神，朱雀是南方之神，白虎是西方之神，玄武是北方之神，他们标出了四个方向。