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1，古代大厅与后厅的槅门叫甚么

不就是槅门吗？或叫横门。

古代大厅与后厅的槅门叫甚么

2，壶门在建筑中指什么

一楼已经把壶门定义已经写了，我就不多说了，但你把部位搞错了，不是中间图案，而是外框！壶门为建筑中须弥座的图案，壶门的特征作“壶 ”形，与“壶”葫芦结构特征完全吻合。而且壶门是西域特色的装饰样式，着重在“门”上，是门的一种样式！我用这张图来说明：红色部分为壶门。另外“束腰”是一种建筑形式，指收腰的一种建筑方式，如图黄色部分

壶门在建筑中指什么

3，赍门在胃里的位置

胃上口
顾名思义，就是胃与食管的结口

赍门在胃里的位置

4，传统家具中壶门具体指的是什么

须弥座中的壸门佛坛，即“祭佛之坛场”，指供奉、安放佛像在佛堂内砌造的基坛或坛座。佛坛使所供奉的菩萨更加安稳、坚固，突出佛的高大、威严。佛坛按材质可分为石坛、土坛、木坛及砖砌坛等；按形状可分为方形坛、圆形坛、八角形坛以及须弥山形坛等。须弥山形坛即须弥座，以木、砖、石等材料，仿照须弥山的形状制作的佛坛。须弥座具体形象早见于北魏云冈石窟第十窟的佛座、云冈北魏浮雕塔、甘肃敦煌四二八窟的须弥座。以上的佛座、塔基告诉我们：须弥座的结构是两个部分，上部和下部是由数条直线组成，称为“叠涩”，中间的收缩部分称“束腰”。造型比较简单，装饰较少。随着佛教的不断传播，须弥座在寺庙建筑上的频繁使用，其样式不断丰富。在须弥座中间束腰部分出现了不断变化的图案装饰，壸门形状便是其中之一。壸门最早见于辽宁义县出土的商代俎腿上，其式样与后来明清时期家具壸门样式基本相似。壸门式样虽然初见于商周时代，但在直至魏晋时期“壸门”并未广泛应用于家具的样式上，究其原因，这段时期是我国青铜器具光辉灿烂时期，家具的发展相对暗淡；其次由于人们习惯于席地而坐的生活方式，高型木质家具并未大量出现。魏晋时期由于佛教的流行以及社会文化的改变，与佛教有关的造型和图案得到广泛的发扬。佛受到人们的尊敬，安置佛、菩萨的须弥座也是人们追捧的对象。最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。须弥座上的壸门装饰也成为家具中造型灵感的直接来源。壸门作为一种装饰在家具的使用中不断出现，由魏晋时期一直延续到明清时期..

5，簧门是什么意思

簧门，既之优伶之行业。就是说年轻的时候进入一个比较等的行业，被别人看不起的行业。
应该是“黉门”吧，指学校。

6，门字里边一个欮是什么字

阙拼音：quē què jué简体部首：门五笔：UUBW总笔画：13笔顺：点, 竖, 横折钩, 点, 撇, 横, 竖折/竖弯, 竖, 撇, 撇, 横撇/横钩, 撇, 点解释：1.古代用作“缺”字。空缺：尚付～～。有怀疑的事情暂时不下断语，留待查考：～疑。

7，阙门有什么含义

词语名称:阙门词语解释:1.两观之间。亦指高楼大门。
阀门是流体输送系统中的控制部件，具有截止、调节、导流、防止逆流、稳压、分流或溢流泄压等功能。用于流体控制系统的阀门，从最简单的截止阀到极为复杂的自控系统中所用的各种阀门，其品种和规格相当繁多。
阙，又称作两观、象魏，始于汉唐之前，因所用地点不同，分为宫阙、庙坛阙、城阙、陵墓阙等等
门部的字,意义都与门户有关如门、闾（里门）、开、闭等. 下面提出几个字来讨论：闺,本义为小门,上圆下方,其状如圭.《公羊传宣公六年》：“有人荷畚自闺而出者.” 阙,宫门（或庙门）外两旁的高建筑物（楼观）,又名观,中间是道路. 辟,本义是开门.《左传宣公二年》：“晨往,寝门辟矣.” 阔,本义为宽广.阔字从门,宽字从宀,广字从广,都表示宽广的概念起源於房屋的宽广.
门阙是塔楼状建筑，置于道路两旁作为城市、宫殿、坛庙、关隘、官署、陵墓等入口的标志。外观大体分为阙座、阙身与阙檐三部分。阙身依数量有单出阙、双出阙与三出阙（仅天子可用三出），形体多带有较大收分。阙檐有一、二、三层之别。　　学术界普遍认为，阙门至迟产生于周代。据文献记载，周代阙门这种建筑形式已经存在，主要为宫阙和城阙。东周洛邑王城宫殿的雉门外立有双阙，这便是宫阙。文献中记载最早的城阙见于《诗经》，《诗·郑风·子衿》曰：“纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。”可知周代已有了“城阙”。但也有学者认为，“阙”的产生可能早于周代，因为商代甲骨文中有“阙”字出现，说明商代已有了阙门这类建筑。还有人认为阙的起源应当更早，可以追溯到几千年前的新石器时代。　　阙门不是凭空产生的，它是由观这个实用性建筑物演变而来的。《释名·释宫室》曰：“观，观也，周置两观，以表宫门，其上可居，登之可以远观，故谓之观”。这条文献既说明了阙的前身是观，也说明了周代观的形制。即观是树在宫门两边，它既可居住，又可望远的门旁建筑。而且在周代，观演变成了礼制性建筑——阙。文献记载也恰恰证明了这一点。《说文解字》曰“阙，观也，在门两旁，中央阙然为道也”。是为阙名的由来。可知阙在门的两旁，中间“阙然为道”。通过汉景帝阳陵南阙门遗址的发掘便证明了这条史料。南阙门遗址位于汉阳陵陵园垣墙的南部中央，由一组两座三出阙相连接构成，阙在陵园南门两旁，中央有宽5.5米的门道。　　因为观是树立于宫门旁的建筑，所以我们推测最初阙也是应建立在宫门两旁。由于建筑的高大醒目，故成为天子颁布政令的地方。《释名·释宫室》对此也有记载：“门阙，天子号令、赏罚所由出也。”　　由于阙门建筑所居位置的特点，阙门，特别是宫阙在以后的发展过程中引出了其它用途。主要有区别等级、尊卑以及思过反省等。如《白虎通义》云：“门必有阙者何？阙者，所以饰门，别尊卑也。”还有《古今注》曰“人臣将朝，至此则思其所阙多少，故谓之阙。”引申为臣下面君临阙时，自省思其所阙（缺）多少。而且，阙门的功用在历史的发展中变得很广泛，城阙、宅第阙、坞壁阙、陵阙、墓阙随之出现。

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