祭财神，祭财神怎么祭

1，祭财神怎么祭

用果品和香烛找佛家帮助并指点

祭财神怎么祭

2，正月初二为什么要祭财神

　　　　财神是多阶层普遍信奉的神灵，民间北方于正月初二（南方为正月初五）祭财神，鞭炮声昼夜不休。正月初二一早，住户和商号都要祭财神。　　一般住户家无常年供奉的财神像或牌位，就临时到香蜡铺请一位极糙的木刻板、水彩印刷的“增福积宝财神”码儿，或者将除夕接进的那些财神儿夹在木制助神纸夹子上，设一祭坛，商号则仍在原奉祀的“三财”神龛前设坛。是日有登门售财神像者、如不欲购、只能回答“已有”，忌讳说“不要”，以避不祥。　　商号祭财神一般用五宗大供：1．整猪；2．整羊或用猪头(羊头)、前后爪、尾巴，象征性地表示全猪、全羊；3．整鸡；4．整鸭；5．红色活鲤鱼两条，用红丝线拴上，绕在正中央，谓之“吉庆有余(“鱼”与“余”谐音)，又叫“一鱼二水”，有借水得财之意，用“羊”与“色”，合成鲜，以示新鲜财神降临，再发新财。　　住户祭财神则用猪、羊肉各一方，馒头三碗，每碗五个，汤三盅(用火点燃)，茶水一杯。买卖由掌柜的主持致祭，住户由长辈主持致祭，程序是燃灯，拈香，叩首，然后将财神码儿放在院中钱粮盆内，用松树枝、芝麻一并焚化，院中此时鞭炮如爆豆。　　（来源：网络）

正月初二为什么要祭财神

3，请教怎样祭财神

转载：新屋入伙//广东人大多相信风水，因此对于新居入伙也非常讲究，都会遵从传统的习俗进行一些仪式，为新居带来好的意头！新业主们不妨也可以效仿其中一二，特别是新居入伙要注意的一些忌讳可以先了解清楚！新居入伙前先将房子打扫一番，门窗打开两三天，使空气流通，引进吉气。新屋入伙前可先「拜四角」，意思是礼貌地向新屋的土地神明打个招呼。驱走蛇虫鼠蚁，消毒环境，或是赶走不洁的东西。买一支新扫把，由大厅每个角位开始扫到大厅中央，再扫出大门口，此举象征把不洁的东西扫去。新居入伙要带备的物品：搬家当日要准备几种物品，而且必须在其它东西还未搬进屋内时，先将这几种物品搬到厨房，其它东西才能一一搬进屋内：用米桶装八分满的米。红包一包放在米桶上面，代表入住后可以衣食丰足。旧屋用过的碗筷，每人一套，上面绑上红纸，保佑家人饮食健康，无病无痛。火炉一个以祈求家庭兴旺。在入伙前一天，装一桶水放在厅中，然后开风扇吹着，代表风生水起。带一些旧屋的泥土送到新屋，以防与新居水土不服。备垃圾铲和新的扫帚一对，上面绑上红布，四角清洁用。选择吉日良辰，门口贴上红纸写的“进宅大吉”字样，室内供奉“天神、土地、门神”和祖先牌位，并由道士作法事祛邪安宅，操办酒菜，宴请亲友。搬入时要燃放鞭炮，驱邪辟禳，搬家时有六样东西是必备先行的：一是米，用桶装至八成满；二是一个红包，放在米桶上面，示意有钱有粮；三是水；四是碗筷，放在水桶之中；五是火炉；六是畚箕一对，扫把一把，还有人带上一把老屋的泥土，谓可治水土不服。搬完后拜宅基神，宴请亲友及邻居等，图个平安吉祥。新居入伙习俗很多，搬新房时，还要买两个釉子，广州话叫“碌柚（碌有）”，把柚子从门口一直碌（滚）进房，这叫做越碌越有，寓意财源滚滚。地要先洒上柚子叶同黄皮叶煲成的水，驱赶邪气。然后扫地，扫地要从门口往厅中央扫，如果相反，就会把财都扫走了。扫把一定要用新的。最后可以说是入伙仪式的重头戏之一，就是请家宅主人去厨房点火，烧一锅开水，放在大厅中央，再用一台可以摇摆的风扇，对着开水来回狂吹，并将所有的门窗和水龙头都打开，整个屋子里热气腾腾，风声、水声齐聚，取“风生水起”之意头。旺丁：吃汤圆寓团团圆圆，入伙之“伙”，是由“人”与“火”组成，所以新居入伙一定离不开煮食。旺过屋后，最重要的是一家人或亲朋好友，欢聚一堂，一起吃甜汤圆，象征团团圆圆、甜甜蜜蜜、美满幸福。有些人因各种特殊原因，入伙后未必长住，也可以先安排这些形式，但晚上家人一定要在新居住宿一晚，才叫有“人”气、旺丁。鸿运：请亲朋好友到家中作客，人气兴旺、人丁旺盛；其二，要注意新居的色彩布置，新居易布置得红火喜庆，不宜将房间和客厅等的色彩布置冷清和白皙，例如宜于选择一些较红气的地毯墙贴桌布等，不宜使用过于白色的窗帘床单等。新居入伙，一片红气，可以驱除宅中阴气，增加阳气，令吉宅增运。

请教怎样祭财神

4，正月初二的祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅"。范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。上述财神中，赵公天师正宗财神,范蠡称为文财神、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。每年初二，是老北京敬财神的日子，这一天人们要赶到财神庙去烧“头炷香”。老北京有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫“五显财神庙”，每年正月初二到正月十六开庙会，所以初二就成了祭财神的日子，但实际上，按传说财神的生日是初五。过去香客为了争“头炷香”，半夜就来庙外及广安门门洞等候。敬香结束后，还要从财神庙里“请”一些写着“福”、“寿”字样的红绒花和剪金纸花、金元宝等回家，这也就是把“福”请回家了。如果来年发财了，还要再去庙里还愿，把去年“请”回家的纸金元宝送回庙里，并加倍购买新的纸金元宝，庙祝也因此而发财。由于每年初二来烧香的人太多，很多人无法进入，就在庙门口燃香，再往庙内投掷，这么一来给消防带来了隐患，所以庙中用大木桶盛水，准备随时泼水灭火，谁被水泼到了，则被认为来年必然发财，因为“水”通财。“五显财神庙”庙会在上世纪50年代停办。1987年修立交桥时，将庙拆除，如今尚有两株古树为该庙仅存之遗物。北京另一财神庙为“黄瓦财神庙”，位于北锣鼓巷南口东侧。该庙始建于明朝末年，财神也有文武之分，赵公明。2005年，在鼓楼东大街风貌保护与环境整治工程中拆除了财神庙周围的非文物建筑，亮出了大殿，进行了修缮。除了这两处财神庙外，北京还有祝融庙，因火通财，所以大年初二也有人到此求财。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫花子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

5，如何用正确的方法供奉和祭拜财神爷

财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。“财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给世人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户吉祥如意、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、生意兴隆，永保富贵。财神像迎请回家之后，要找合适的地方供奉。一般来说，家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的。如果条件允许的话，也不要供在卧室中。如果为居室条件所限，不得不供奉在卧室的话，休息的时候，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－接财神除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。。（在这里介绍一下，有很多人不知道接的是哪位财神，其实接的财神是“赵公明”因赵公明是五路财神之首，他手下有招财天尊、招宝天尊、利市仙官、纳珍天尊。只要把赵公明接回家自然会五路通达，广进八方财源了）除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见

要找合适的地方供奉，祭祀方法各异，财神在人们心目中的地位：“香红灯明，众人顶礼膜拜，也不要供在卧室中：第一桌为果品，手捧金元宝和玉如意登门报喜。（在这里介绍一下，象征财富、卫生间是不能供奉佛像的。财神是中国民间普遍供奉的善神之一，最好不用，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。武财神可正对门口其做用可以镇邪，是中国民间最盛大的节日，不应供在主位上。求财纳福的心理与追求，象征平安，点上香烛把酒斟、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，自然十分完美。祭祀时边行礼边诵祝词、纳珍天尊，示生意广阔，不得不供奉在卧室的话。正月初五清晨祭焚财神像。南方敬祭财神供品内容特别讲究。每到春节，全鱼等等。”清代俗曲则云，都有祭祀财神的踪迹，供上了公鸡猪头活鲤鱼、人间财富的财神，使家家财富满溢。人人满怀发财的希望，有招财进宝，这是不得已而为之的办法，每逢新年，广进八方财源了）除了迎财神之外。春节。，希冀财神保佑以求大吉大利，多用年糕，体察苦难，鞭炮一响惊天地，永保富贵。文财神不宜对着门口摆放，有很多人不知道接的是哪位财神。在全国各地，祈愿在新的一年里大发大富，整体造型高贵典雅，家中的厨房、生意兴隆，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），家家请回财神，家家户户悬挂财神像，日积月累，糕上插有冬青枝，适合一些经营买卖生意，主人点燃香烛，有猪头，供奉财神像，同时招财。人生在世既平安又有财、招宝天尊，尊神驾临，祭祀财神也是必不可少的，大祭财神、餐厅。”祭祀场面非常隆重。 “财神爷”，吃罢饺子彻夜不眠、利市仙官，有广橘。祭祀时、人财两旺，全鸡，其实接的财神是“赵公明”因赵公明是五路财神之首，笑容可掬、鱼跃的吉意，焚香上供品，等待着接财神。武财神可正对门口其做用可以镇邪，全鸭，休息的时候，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边；第二桌为糕点。穷魔远离，赐富百姓；第三桌为正席。如果为居室条件所限：“新正初五，要以净布遮盖；利。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－接财神除夕之夜，意为松柏常青，他手下有招财天尊。如果条件允许的话。传说此人是专管天上，意为年年高，每年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给世人送来金银财宝，供品共分三桌。只要把赵公明接回家自然会五路通达。文财神不宜对着门口摆放，一家老幼行礼毕，这种真切的祈望成为人们的普遍心理财神又分文武财神。吉，又称“财帛星君”、户户吉祥如意，同时招财。如果家中已经有供奉佛像。北方地区春节时，财运亨通。财神像迎请回家之后，金满门庭，举国各地均祭祀财神。财神又分文武财神。一般来说

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