刘浩林，刘浩林薇薇林雨欣最后结局

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2，2010年12月14号11点出生叫刘浩林这个名字怎么样

刘浩林姓名：刘浩林（繁体：刘浩林）拼音： liu hao lin 笔划： 15 11 8 五行：火水木吉凶：吉吉吉天格-> 16(土)人格-> 26(土)地格-> 19(水) 外格-> 9(水)总格-> 34(土) 先天运势：（天格16所示之先天运，对人生影响不大）（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。（吉）基本运势：（人格26所示之主运，影响一生运势）（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。含义：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、淫乱、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。（凶）青少年运势：（地格19所示之前运，36岁以前）（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶）中晚年运势：（总格34所示之后天运，36岁以后）（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。含义：属破坏的大凶兆。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接踵而至，万事难以成功，内外破乱大凶。衰败悲痛无限。加因其他数的配置关系，有病弱短命、丧失配偶、子女离别、刑罚、杀伤、或致发狂。灾祸至极，实为破家亡身的最大凶数。（凶）辅助运势：（外格9所示之副运，影响后天的某些机遇）（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）三才配置：虽可成功于一时，但因基础不稳，易招致失败，甚至有急变而失败之虑。（凶）基础运：严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶）成功运：大体上能够平安顺利、幸福，若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。（吉）人际关系：性情刚直、沉着，阴郁，疑心重，嫉妒心强。易患近视、胃腹之疾、外伤等。（凶）人格26有以下数理暗示败财运、女有孤独运、男性双妻运、艺能运地格19有以下数理暗示败财运外格9有以下数理暗示败财运总格34有以下数理暗示孤独运总评及评分：你的名字只能算是一般，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。取此名可能对婚姻不利需谨慎处理财富。经姓名测试打分，刘浩林的姓名评分为：71 你看这个如何:刘士杰姓名：刘士杰（繁体：刘士杰）拼音： liu shi jie 笔划： 15 3 12 五行：火金木吉凶：吉凶吉天格-> 16(土)人格-> 18(金)地格-> 15(土) 外格-> 13(火)总格-> 30(木) 先天运势：（天格16所示之先天运，对人生影响不大）（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。（吉）基本运势：（人格18所示之主运，影响一生运势）（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。（半吉）青少年运势：（地格15所示之前运，36岁以前）（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉）中晚年运势：（总格30所示之后天运，36岁以后）（非运）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。含义：浮沉不定，凶吉难分，两者并行。因其他运的配合，或者成大功，或者遭失败。故乘吉运者，成功自至。数理不良者，不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测,突然别开生面者有之。诱发的投机心就像开矿探险一样，大成大败，都有些侥幸。另外也有孤独、丧失妻子、短命者。（半吉）辅助运势：（外格13所示之副运，影响后天的某些机遇）（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）三才配置：承蒙上师引进易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。（吉）基础运：境遇安定，稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。（吉）成功运：受长辈上级的恩惠深重，心身健康，能努力向前进，发展成功。（吉）人际关系：做事有热心及勇气，性刚讲情义，仁义心强，大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。（凶）人格18有以下数理暗示次吉祥运、艺能运、刚情运地格15有以下数理暗示吉祥运、财富运、女德运外格13有以下数理暗示首领运、吉祥运、艺能运总格30有以下数理暗示次吉祥运总评及评分：取此名不错啊。经姓名测试打分，刘士杰的姓名评分为：99.5

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3，祁阳县历史

一、祁阳有什么历史旧、中石器时期就有人类在祁阳居住，公元元年前后，汉高祖刘邦的第十四代孙刘谊被封为“祁阳侯”。三国东吴孙皓元兴元年（264年）始建祁阳县，因县治位于祁山之南而得名，至今已1700多年。祁阳在秦代属长沙郡地，西汉为泉陵侯国地，东汉属泉陵县地，隋并入零陵县，唐武德四年（621）恢复县建制，宋代隶零陵郡，清代隶永州府，民国3年（1914）隶衡阳道，民国27年（1938）隶第每七行政督察专员公署。 1952年隶湘南行政公署，1954年隶衡阳地区行政公署，1983年隶零陵地区行政公署，1996年隶永州市至今。祁阳还是中国第一辆汽车诞生地祁阳，一个偏远的小城，那里的人们对于第一辆国产汽车大多也一无所知。然而，对那段有关抗战时期工业内迁的沧桑历史，人们还唏嘘不已，并且感到十分荣光，对那群造车的人和“新中”公司等，还村巷相传、记忆犹新。 1942年夏天的一个月明之夜，注定要被载入中国汽车发展的史册。因为那天夜里，中国第一辆汽车诞生了。上海工业史学家刘浩林评价道：“实业家支秉渊在祁阳造的这辆车，可以说是严格意义上中国人自己造的第一辆车，因为这辆车的发动机是支秉渊自己造的，它的变速箱、传动器、转向机构等几乎所有的零部件都是支秉渊自己造的，所以非常了不起。” 当时重庆《大公报》撰文赞誉支秉渊为“中国福特”。支秉渊驾车走山路，从山底到山顶要半天。爬坡的时候车子爬不动，如果滑下去就会掉进深谷里，这时候大家惊恐得大汗淋漓，司机死命地踩刹车，在关键时刻，车终于刹住了，大家有惊无险地逃过了一场劫难。最后，汽车稳稳停在重庆中央图书馆门口的广场上。这场成功的驾驶，开创了国产引擎驱动汽车的历史，成为中国近代机械史上的一件大事。新中公司除了自装煤气汽车（共两辆）外，还为衡阳中国银行装了一辆。 1943年支秉渊还曾自行设计并试制成功一辆国产载重汽车，曾行驶于湖南黎家坪至祁阳之间，可惜后因日军侵占祁阳而受破坏，现只保留下照片。这些都是记者从国内少得可怜的史料里找出来的，而本土关于这辆汽车、这个伟大的造车人的记载，只有简短的祁阳文史资料：“1938年，支秉渊将新中由长沙迁至祁阳。 ……新中以一个拓荒者的姿态迁来此地。经四五年的惨淡经营，发展成为一个包括3个厂和6个卫星厂，从采煤、炼铁、轧钢、发电到制造机床、蒸汽机、煤气机、发电机、轧钢机乃至炭精、工具夹的联合企业，工人由200人增加到2000人，而且还从祁阳及外地招收、培训学徒200余人。此后胡厥文新民分厂移来，还先后招来资源委员会的湘江电厂与湖南省机械厂，使该县成为一个新的工业区。”。二、祁阳有什么历史旧、中石器时期就有人类在祁阳居住，公元元年前后，汉高祖刘邦的第十四代孙刘谊被封为“祁阳侯”。三国东吴孙皓元兴元年（264年）始建祁阳县，因县治位于祁山之南而得名，至今已1700多年。祁阳在秦代属长沙郡地，西汉为泉陵侯国地，东汉属泉陵县地，隋并入零陵县，唐武德四年（621）恢复县建制，宋代隶零陵郡，清代隶永州府，民国3年（1914）隶衡阳道，民国27年（1938）隶第每七行政督察专员公署。1952年隶湘南行政公署，1954年隶衡阳地区行政公署，1983年隶零陵地区行政公署，1996年隶永州市至今。祁阳还是中国第一辆汽车诞生地祁阳，一个偏远的小城，那里的人们对于第一辆国产汽车大多也一无所知。然而，对那段有关抗战时期工业内迁的沧桑历史，人们还唏嘘不已，并且感到十分荣光，对那群造车的人和“新中”公司等，还村巷相传、记忆犹新。 1942年夏天的一个月明之夜，注定要被载入中国汽车发展的史册。因为那天夜里，中国第一辆汽车诞生了。上海工业史学家刘浩林评价道：“实业家支秉渊在祁阳造的这辆车，可以说是严格意义上中国人自己造的第一辆车，因为这辆车的发动机是支秉渊自己造的，它的变速箱、传动器、转向机构等几乎所有的零部件都是支秉渊自己造的，所以非常了不起。”当时重庆《大公报》撰文赞誉支秉渊为“中国福特”。支秉渊驾车走山路，从山底到山顶要半天。爬坡的时候车子爬不动，如果滑下去就会掉进深谷里，这时候大家惊恐得大汗淋漓，司机死命地踩刹车，在关键时刻，车终于刹住了，大家有惊无险地逃过了一场劫难。最后，汽车稳稳停在重庆中央图书馆门口的广场上。这场成功的驾驶，开创了国产引擎驱动汽车的历史，成为中国近代机械史上的一件大事。新中公司除了自装煤气汽车（共两辆）外，还为衡阳中国银行装了一辆。1943年支秉渊还曾自行设计并试制成功一辆国产载重汽车，曾行驶于湖南黎家坪至祁阳之间，可惜后因日军侵占祁阳而受破坏，现只保留下照片。这些都是记者从国内少得可怜的史料里找出来的，而本土关于这辆汽车、这个伟大的造车人的记载，只有简短的祁阳文史资料：“1938年，支秉渊将新中由长沙迁至祁阳。……新中以一个拓荒者的姿态迁来此地。经四五年的惨淡经营，发展成为一个包括3个厂和6个卫星厂，从采煤、炼铁、轧钢、发电到制造机床、蒸汽机、煤气机、发电机、轧钢机乃至炭精、工具夹的联合企业，工人由200人增加到2000人，而且还从祁阳及外地招收、培训学徒200余人。此后胡厥文新民分厂移来，还先后招来资源委员会的湘江电厂与湖南省机械厂，使该县成为一个新的工业区。” 三、永州的历史到底有多悠久永州在隋朝以前称零陵。隋朝以后，永州、零陵成为一地二名，泛指今天的永州地区，特指现在的永州市区；今永州市区由南北两个城区组成即零陵区和冷水滩区。中国共有夏代以前的古地名34个，零陵是其中之一。《零陵地区志》还称：“零陵”是全国惟一出现最早而又沿用至今的地市级行政区域名称。现在“零陵”为县级行政区域名称；即永州市零陵区。最早于新石器晚期，已有人类栖息，今永州市黄田铺镇尚保存的人类遗址——石棚，据考证为距今2万年的人类栖息场所（一说为原始宗教祭祀处）和道县玉蟾岩发掘出土的稻谷遗存距今l万年左右，均可资佐证。约五千年前左右，人类由母系氏族社会进入父系氏族社会后，相传炎帝为南方氏族部落联盟首领，今零陵境域当属炎帝势力范围。零陵得名于舜葬九嶷山。《史记·五帝本记》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”。零陵之名从此著称于世，并成为中国出现于夏代以前且沿用至今的重要古地名之一。原始社会末期，今永州地区属三苗国的江南地。夏商至西周时期，今永州地区属荆州之域。春秋战国时期，今永州地区属楚国南境。秦始皇二十六年（前221年）实行郡县制，设长沙郡，始置零陵县。西汉汉武帝元朔五年六月壬子，即公元前124年农历六月二十六日，封长沙王刘发之子刘贤为泉陵侯，置县级泉陵侯国。汉武帝元鼎六年（前111年），析长沙国，始置零陵郡，零陵县治，隶荆州。为湖南四大古郡之一。新莽王朝时，零陵郡改名九嶷郡，零陵县治，隶荆州。东汉光武帝建武元年（25年），复名零陵郡，改泉陵侯国为泉陵县，将零陵郡治所移至泉陵县，隶荆州。三国东吴，为零陵郡，泉陵县治；分营阳郡，营浦治。皆隶荆州。怀帝永嘉元年（307年），为零陵郡，泉陵县治，改隶湘州。安帝义熙十三年（417年），为零陵郡，泉陵县治；分营阳郡，营浦治。改隶荆州。梁天监十四年（515年），为零陵郡，泉陵县治，分营州永阳郡，营浦治，改隶湘州。隋文帝开皇九年（589年）废零陵郡和永阳郡，置永州总管府，府治泉陵县，同年更名零陵县，隶湘州。隋炀帝大业三年（607年）又改永州总管府为零陵郡，郡治零陵县，隶湘州。唐武德四年（621年）废零陵郡，分置永州、营州。武德五年，改营州为南营州。贞观八年（634年），改南营州为道州。贞观十七年，撤道州并入永州。上元二年（675年），复置道州。开宝元年（742年），改永州为永州零陵郡，改道州为道州江华郡，改营道县为宏道县.乾元元年（758年），废郡名，复称永州、道州。广德二年（764年），置湖南观察使，湖南之名自此始，永州、道州属之。五代后唐明宗天成二年（927年），为永州，零陵县治；分道州，宏道县治，隶江南西道。宋太祖建隆元年（960年），为永州，零陵县治；分道州，营道县治，隶荆湖南路。元世祖至元十三年（1283年），改永州路，零陵县治；分道州路，营道县治，隶湖南道宣慰司。明洪武元年（1368年），改路为府。永州府治零陵县、道州府治营道县，隶属湖广行省。洪武九年（1376年），将道州府降为道州，隶属永州府。同年，改湖广行省为湖广承宣布政使司，永州府属之。清顺治元年（1644年），分湖广承宣布政使司为湖广左承宣布政使司和湖广右承宣布政使司，永州府属湖广右承宣布政使司。康熙三年（1664年），改湖广右承宣布政使司为湖南省，永州府属湖南省衡永郴桂道。零陵县治。民国2年（1913年），改道州为道县。民国3年，衡永郴桂道改为衡阳道，永州属衡阳道。民国11年（1922年），湖南省撤销道，仅存省、县二级。民国26年（1937年），湖南省划分行政督察区，永州各县属第九行政督察区，零陵治。民国29年（1940年），湖南省调整行政督察区，原第九行政督察区所属各县改属第七行政督察区，零陵治。 1949年10~11月，永州地区各县先后解放，永州专区（1949年10月--1950年5月）于10月正式成立。永州专区专员公署驻零陵县芝城镇（1966年芝城镇改名东风镇，1979年东风镇改名永州镇）。辖：零陵县（今永州市区和双牌县北部）、东安县、祁阳县（今祁阳县和祁东县）、新田县、宁远县、江华县、道县（今道县和双牌县南部）、永明县（今江永县），8个县。 1950年5月，永州专区改名零陵专区，专员公署驻地不变，即驻零陵县芝城镇.（今永州市零陵区徐家井街道） 1952年由祁阳县析置祁东县，县 *** 驻洪桥镇。 1952年11月，零陵、衡阳、郴州三个专区合并为湘南行政区。撤销零陵专区，原零陵专区所属零陵县（今永州市区和双牌县北部）、东安县、祁阳县、新田县、宁远县、江华县、道县（今道县和双牌县南部）、永明县（今江永县）、祁东县9个县划归湘南行署领导。 1954年7月，湘南行政区撤销，原零陵专区所属各县，除新田县划归郴县专区外，其余县全部划归衡阳专区。 1955年11月，江华县实行民族区域自治，改称江华瑶族自治县。 1956年3月，永明县更名江永县。1959年3月，新田县并入桂阳县。 1961年7月，恢复新田县。1960年6月，零陵县冷水滩镇升格为县级。四、湖南省祁东县的历史 1952年，祁东与祁阳分治，因大部分土地位于祁阳之东，故名祁东。祁东历史悠久，春秋属楚南地，西汉时属泉陵候国。吴孙皓无兴元年至天纪四年间（264-280），分泉陵置永昌、祁阳二县，县冶分别设砖塘和金兰桥。经两晋、南北朝不改，至隋文帝开皇九年（589），永昌、祁阳并入零陵。唐武德四年（621）复置祁阳县。太宗贞观元年（627），并省州县，祁阳县被裁撤，贞观四年复置，经宋、元、明、清至中华民国不变。新中国成立后的1952年4月，将原祁阳县的七、八、九、十区的全部及第五区、第六区的大部划出建立祁东县，县城设在湘桂线上的洪桥镇。 2004年，祁东县辖19个镇、4个乡。风土人情。五、关于永州的历史文化永州古称零陵，因舜帝南巡崩于宁远九疑山，娥皇、女英千里寻夫伤心落泪的故事而得名（零陵的“零”字，是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思）。《史记·五帝本记》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。自公元前124年始置泉陵侯国以来，永州已有2100多年的建制史。在春秋战国时属楚国南境，秦时属长沙郡。汉武帝元鼎六年（前111年）始置零陵郡。隋初设置永州总管府，永州、零陵从此一地二名。又因潇水与湘江在城区汇合，永州自古雅称潇湘。隋文帝统一中国后，按“存要去闲，并小为大”的原则，废除州、郡、县制，实行州、县制。因零陵郡西南有“永山永水”，将零陵郡改置永州总管府。这里所说的郡西南的“永山永水”，指现在的双牌县永江乡一带的山水。自永江乡流入潇水的河流称为永江，也叫“永水”。这一带的山，也就是所谓的“永山”了。从置永州总管府到现在，永州这一地名和行政区划名称，已经存在1400多年了。永州是一本书，其历史文化底蕴非常深厚。据权威专家的最新研究成果表明，永州是世界稻作农业之源、中国陶瓷工业之源、中华文明道德之源。舜的开明治国、任人唯贤，柳宗元深刻的惜民爱民思想，周敦颐朴素的唯物主义思想和“出污泥而不染”的高风亮节，“女书”的神秘莫测和瑶文化的千姿百态，以及道县玉蟾岩文物的出土，永州远古文化的出现，无一不丰富中华文化的宝库。永州山水，融“奇、绝、险、秀”与美丽传说于一体，汇自然情趣与历史文化于一身。九嶷山舜帝陵、柳子庙、阳明山、舜皇山、浯溪碑林、江华瑶城、湘源温泉等已成为新的旅游热点。 2010年8月，当地 *** 在南岭附近发现了一个规模比兵马俑还要大，时间跨度还要长的石像群“鬼崽岭”，粗略点算下约有过万尊石像。扩展资料：永州文化底蕴深厚，人文荟萃，为湖湘文化重要发源地。永州是舜帝藏精之处，舜帝的遗迹及传说遍布全境，舜文化影响深远。柳宗元谪居永州十年，他的“天人合一”思想、“吏为民役”观点以及《封建论》中的治国理念，既与孔孟儒学一脉相承，而又有所创新、发展。宋代周敦颐从道学里面，汲取营养，重新激活儒学，从而产生了理学，影响中国七百余年。碑刻文化是永州文化的一大特色。自东汉蔡邕在永州留下“水天一色”等题刻之后，元结开创了浯溪碑林、朝阳岩石刻、阳华岩石刻。由元结撰文、颜真卿楷书的《大唐中兴颂》刻碑浯溪摩崖，被后人称为“三绝碑”。草圣怀素的《千字文》碑，龙飞凤舞，至今矗立在古城东山。瑶族是永州一个古老的世居民族，其生活习俗丰富多彩。江永女书是世界上独一无二的女性文字符号体系。永州文化具有多样性、包容性的特点，南北文化相交融，楚越风俗浓郁。古城东山就是一座文化之山。怀素出家的绿天庵，柳宗元眷念的法华寺，金碧辉煌的文庙，雄伟壮观的武庙，都坐落于此。作为楚之故地，永州多材，地灵人杰。湖湘文化的源头活水哺育了三国名将黄盖，狂草大师怀素，唐代江南第一状元李合，理学鼻祖周敦颐，书法大家何绍基等。古代先贤不胜枚举，更有现代杰出人物光耀神州：中国 *** 的主要创始人之一李达，民国风云人物唐生智，北伐名将蒋先云，无产阶级革命家江华，党和国家卓越领导人陶铸等等。永州素有重教传统，“自汉郡县立学”。唐代永州官学是刺史韦宙创建，原址在古城河西，宋代迁至东山之麓。道州学宫始设于城东，刺史薛伯高迁建于城西，柳宗元作记。自宋到清，境内共建书院四十六所，较著名的有永州苹洲书院、宁远泠南书院和崇正书院、道县舂陵书院、祁阳文昌书院等。由于官学、书院的兴办，加之柳宗元、范祖禹、范纯仁、胡安国、蔡元定等一批名家硕儒，在此聚徒讲学，积极传播思想文化，使本地大批人才得以脱颖而出。据《湖南通志·选举志》载，从唐初至清光绪九年，湖南共考取进士（包括特科）2305人，其中永州487人，占21.3%。参考资料来源：百度百科——永州。六、(2)永州历史永州，位于湖南南部，五岭北麓，湘粤桂三省区结合部。永州古称零陵，因舜帝南巡崩于宁远九疑山而得名。隋初设置永州总管府，永州、零陵从此一地二名。又因潇水与湘江在城区汇合，永州自古雅称“潇湘”。1995年11月，经国务院批准，撤销零陵地区，设立地级永州市。永州现辖九县两区。总面积2.24万平方公里，人口566.5万人。永州自古便是华中、华东地区通往广东、广西、海南及西南地区的交通要塞，也是湖南对外开放的重要门户，素有“南山通衢”之称。“距水陆之冲，当楚粤之要，遥控百蛮，横连五岭，梅庚绵亘于其前，衡岳镇临于其后”，镇东北可入中原腹地，控制西南扼广西边陲之咽喉，据东南握广东海滨之通道，故为历代兵家必争之地。是湖南唯一与两广接壤的地区，市区到广州仅500多公里，南六县距广州仅400多公里，是“沿海的内地，内地的前沿”。永州是一本书，其历史文化底蕴非常深厚。据权威专家的最新研究成果表明：永州是世界稻作农业之源、中国陶瓷工业之源、中华文明道德之源。舜的开明治国、任人唯贤，柳宗元深刻的惜民爱民思想，周敦颐朴素的唯物主义思想和“出污泥而不染”的高风亮节，“女书”的神秘莫测和瑶文化的千姿百态，以及道县玉蟾岩文物的出土，永州远古文化的出现，无一不丰富中华文化的宝库。永州山水，融“奇、绝、险、秀”与美丽传说于一体，汇自然情趣与历史文化于一身。九嶷山舜帝陵、柳子庙、阳明山、舜皇山、浯溪碑林、江华瑶城、湘源温泉等已成为新的旅游热点。永州是沿海的内地，内地的前沿，是湖南直达两广、两南（海南、大西南）和港澳的主要通道。湘桂铁路横贯东西，322国道、207国道及九条省道在境内纵横交错。永州机场已开通长沙、海口航线。衡昆高速公路、洛湛铁路与湘桂铁路在市区形成新的铁路枢纽。正在规划中的贵（阳）福（州）铁路将横贯永州中部。一、零陵的得名零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。把舜陵称为零陵，源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的两个妃子娥皇和女英，千里迢迢从中原来到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找，一路伤心落泪，直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上，留下泪斑，使竹子成为泪竹，又称为斑竹。 *** 的诗句“斑竹一枝千滴泪”，用的就是这一典故。但是，娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，双双投水自尽于洞庭湖。为了纪念娥皇、女英的多情，人们将舜陵改称为零陵。在这里，零陵的“零”字，是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思。现在，有的人误以为零陵的“零”字，是表示没有或表示无穷大的意思，认为零陵表明舜帝死后没有坟墓或是一座空墓，甚至认为零陵表示舜陵是世上最伟大的陵墓。实际上，在汉代以前，“零”字根本没有表示数字的功能。东汉许慎编著的我国第一部字典——《说文解字》是这样解释的：“零，徐雨貌。”也就是说，“零”表示雨缓缓而下的样子。涕零（落泪的意思）、凋零（落叶的意思）中的“零”字，都是往下掉或落的意思，是“零”的本义的引伸。“零”用来表数，则是明代以后的事。因此，零陵就是舜陵，是舜陵的别称或美称。秦始皇统一中国后，设立零陵县，也有纪念舜帝之意。二、永州的得名隋文帝统一中国后，按“存要去闲，并小为大”的原则，废除州、郡、县制，实行州、县制。因郡西南有“永山永水”，将零陵郡改置永州总管府。这里所说的郡西南的“永山永水”，指现在的双牌县永江乡一带的山水。自永江乡流入潇水的河流称为永江，也叫“永水”。这一带的山，当然也就是所谓的“永山”了。从置永州总管府到现在，永州这一地名和行政区划名称，已经存在1400多年了。现在，有的说永州这一地名的历史比零陵更久远，这是没有依据的。双牌县永江乡一带称为“永山永水”，据称是由于当时这一带居住着西周时期诸侯国永的后裔。相传西周灭商后，曾大封诸侯，永是封国之一。但当时的永国具 *** 于什么地方，笔者没有考证，不敢妄言。又相传到了春秋时期，永被大国兼并后，永国王族外逃，几经迁徙，定居到今双牌永江一带。即使将永州“永”的历史追溯到西周时期，也要比“零陵”这一地名的历史晚1000多年。原始社会末期，永州属三苗的江南地。夏商至西周时期，属荆州之域。春秋战国时期，属楚国南境。秦代，属长沙郡。汉武帝元鼎六年（前111），析长沙国置零陵郡，郡治零陵（治所在今广西全州县西南），辖7县4侯国。7县是：零陵（今广西全州、兴安、灌阳一带）、营道（今宁远县地）、泠道（今宁远、新田县地）、始安（今广西桂林、临桂、阳朔、灵川、永福、永宁县地）、营浦（今道县及江永部分地）、洮阳（今广西全州、资源县地）、钟武（今衡阳县地）。 4侯国是：泉陵（今冷水滩、芝山、祁阳、祁东、东安及双牌部分地）、都梁（今洞口、武冈、绥宁、城步一带）、夫夷（今邵阳、新宁一带）、舂陵（今宁远、新田、祁阳部分。七、湖南省永州市祁阳县有哪些特色祁阳特产：文明米粉。鱼鲊，湖南祁阳的特色美食。祁阳鱼鲊与一般独特鱼肴不一样，因为祁阳鱼鲊必须生吃，在吃法上有些独特。祁阳县位于湖南省南部、湘江中游，总面积2538平方公里，人口94、7万。是老一辈无产阶级革命家陶铸的故乡，是国务院批准的湘南改革开放过渡试验区。境内自然条件优越，资源得天独厚，开发潜力巨大。历史悠久，资源丰富。祁阳从三国时期开始置县，至今已有1730多年历史。全县已探明的矿藏有煤、铁、锰、锑、锌、大理石、石灰石、耐火泥、重晶石等于20多种，其中烟煤储量度1.03亿吨，是湖南省重点产煤县；现有用材林6.4万公顷，林木蓄积量200多万立方米，有“湘南亚森”之称；水能蕴藏量达到21万千瓦。祁阳名胜众多，风景宜人。位于县城南郊湘江南畔的全国第二大碑林——浯溪，以其丰富的文化古迹和秀丽的自然风光蜚声海内外。碑林保存了自唐代以来历代名人诗词书画摩崖石刻505方，其中，唐代诗人元结撰文，书法家颜真卿大字正书的《大唐中兴颂》石刻，因文奇、字奇、石奇而称“三绝”，被列为全国重点文物保护单位。陶铸同志铜像及其革命事迹陈列馆建于浯溪，为语溪更添一景。文昌塔、紫萝峡、江村石林、万卷书岩、梅花洞、坦里岩等胜迹迷人。交通便捷，设施完备。祁阳处于衡阳、桂林之间，是内地的前沿，沿海的内地。湘桂铁路、322国道、三南公路贯穿全境，湘江从县境中心穿过。祁阳火车站是目前全国最大的县级站，站房建设标准位居全国各三级站前列，年货物吞吐量达成150万吨。湘江终年通航，可直抵长沙、武汉、上海。县内镇通油路，村村通公路。程控电话容量达3万多门。境内有大小发电站84外。年发电量2亿千瓦时，输变电线路1700公里，110千伏电站3个，全县形成了水火电并举，大小电网相联的供电体系，是全第二批农村初级电气化建设先进县。县城建成区面积达16.8平方米，绿化覆盖面积达394.8公顷，人世间均公共绿地面积达10.2平方米，先后荣获“全国住房解危解困先进县”、“省级卫生县城”、“省级绿化达标县城”等称号，县城人民路被评为“省级文明街道”。经济发达，社会进步。农业建成优质稻、水果、生猪、渔业、蔬菜、油菜六大基地、六大主导产业，是全国粮食大县、商品粮生产基地县、瘦肉型生猪基地县、水果生产重点、畜牧生产百强县、模式化稻田养鱼示范县。工业形成了建材、机电、冶金、轻化、食品五大支柱产业。是湖南省乡镇企业十强县。祁黎乡镇工业小区是“全国乡镇企业示范区”、“全国乡镇企业东西合作示范区”和“湖南省星火技术密集区”，目前，区内拥有上规模工业企业128个，其中年生产能力亿元以上的企业4个，5000万元以上的企业7个，1000—5000万元的企业12个，中外合资、“三来一补”、东西合作企业共有37个。1999年全县乡镇企业达33000多家，实现乡镇企业总产值73.6亿元。全县社会事业迅速发展，是全国科技工作先进县、全国“普法”先进县、全省“双文明”建设先进县、初级卫生保健合格县、计划生育一类县。物质文明与精神文明协调健康发展。八、祁阳那个地方怎么样祁阳是湖南省重点建设的人口50到100万的五座大城市之一。祁阳历史悠久，人杰地灵，文化底蕴深厚，因地处祁山之南而得名，因有浯溪而闻名，是一个古老的邑县，始建于三国时期，至今有1800多年历史，是老一辈无产阶级革命家陶铸同志的故乡。祁阳位于湘江中游。南通粤桂，北抵衡岳，东连浙赣，西接川黔。祁阳县总面积2538平方公里，辖31个乡镇街道，3个农林场所，955个行政村（居委会），总人口106万人（2011年末），其中农业人口55.4万人，城镇人口50.7万。主城区（长虹街道、浯溪街道、龙山街道）面积83.1平方公里，人口30.8万。

祁阳县历史