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1，狄奥墨德斯与阿基里斯谁更厉害

当然是狄奥墨德斯了
支持一下感觉挺不错的

狄奥墨德斯与阿基里斯谁更厉害

2，狄奥的基本资料

狄奥（ディオ）Dio声优：田中亮一身份：银蝇座·白银圣斗士年龄：16岁身高：160cm体重：56kg生日：7月10日血型：B出生地：墨西哥登场数：TV版 第37话：面具的呼喊！爱还是死OVA 第3话 蠢蠢欲动的阴影

狄奥的基本资料

3，狄奥墨得斯是宙斯之子吗

不是。狄奥墨得斯荷马史诗中阿尔戈斯人(希腊一地区名，泛指希腊人）将领，提丢斯的儿子，阿尔戈斯国王。他随阿伽门农参加与特洛伊的战争，杀死了特洛伊神射手，击败了美神阿佛洛狄忒，刺伤战神阿瑞斯，打败战将埃涅阿斯。
这是一个人类的儿子，虽然不是神但杀死特洛伊神射手，受神明蛊惑重又跳起战争的潘达罗斯，击败了美神阿佛洛狄忒，刺伤战神阿瑞斯，打败战将埃涅阿斯。这战绩比神还牛
狄奥墨得斯是提丢斯的儿子，不是宙斯之子。再看看别人怎么说的。

狄奥墨得斯是宙斯之子吗

4，7月10日出生的动漫人物

7月 1日：德仁（婆裟罗） 2日：麻仓叶明（通灵王） 4日：aya(白色猎人） 5日：爱丽斯（樱大战） 7日：奇犽（猎人）；菜菜子（菜菜子的解体诊书） 10日：狄奥（圣斗士星矢） 12日：木暮公延(sd) 13日：李小狼（魔卡少女樱）;黑暗天马（圣斗士星矢） 20日：那智（圣斗士星矢） 21日：朔罗（闪灵两人组） 22日：恐山安娜（通灵王） 25日：银星（沙罗沙） 27日：花菱烈火（烈火之炎）；撒密安（圣斗士星矢） 28日：桑田登纪（sd） 31日：宫城良田（sd7月10日是：狄奥（圣斗士星矢）

5，女祭司狄奥提玛的简介

从苏格拉底对话录里的证据显示苏格拉底只有两个导师：文法家普罗迪科斯（Prodicus）、以及一名女祭司狄奥提玛（Diotima），狄奥提玛教导了苏格拉底有关爱的知识。一些对话录也显示出苏格拉底曾受到了当时的思想家如巴门尼德和阿那克萨哥拉的影响，历史记载通常也将这两人视为是苏格拉底的导师。古典历史学者John Burnet主张苏格拉底的主要导师是阿那克萨哥拉派的学者阿基劳斯（Archelaus）、同时有关阿基劳斯的记载其实也是苏格拉底自己的理论。而Eric A. Havelock则认为苏格拉底与阿那克萨哥拉派的关系证明了他与柏拉图的哲学理念差异。苏格拉底自己则宣称（在柏拉图的申辩篇里）他不断对话的习惯是来自于对天神的服从，因此甚至太阳神阿波罗也可以被视为是他的导师。
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6，狄奥墨德斯是谁

游戏和小说中的人物、狄奥墨德斯（DIOMEDES）特洛伊战争中，希腊方面著名的大英雄，是阿尔戈斯的国王，他的领地在希腊北部平原地区的一个城邦，出产良马。 狄奥墨德斯的身份与奥德修斯、涅斯托耳等国王平等，可见他不是直接隶属与麦锡尼王阿伽门农的军中将领；而狄奥墨德斯本人又是一名驾驭战马的好手。 狄奥墨德斯的父亲是第一次底比斯战争中七位英雄之一：堤丢斯。 狄奥墨德斯在战场上有一种难以置信的狂热，人们相信这是因为英雄的护卫者女神雅典娜对他的恩惠。 狄奥墨德斯活到了特洛伊战争结束，但是当他返回自己的国家时，他被自己的妻子和她的情夫袭击并被赶出了国界，传说他流亡到了意大利并在那里度过了余生。 在特洛伊城下大战中，狄奥墨德斯曾用枪尖刺破了爱与美之神阿佛洛狄忒的手腕；更加离谱的是：在女神雅典娜的眷顾下，他的长矛竟然击中战神阿瑞斯的小腹！所以说，除了阿喀琉斯，狄奥墨德斯与大埃阿斯、赫克托耳并称是特洛伊战争中的三牛人！

7，狄奥尼索斯现象 怎么解释

Diaonisuosi狄奥尼索斯Dionysos希腊神话中的酒神，酿酒和种植葡萄等的庇护者。为宙斯和塞墨勒所生。忒拜王卡德摩斯的女儿塞墨勒与宙斯相爱怀孕后,在宙斯的妻子赫拉的劝诱下,求宙斯以本来的面目和她相会。宙斯不得已答应了她的请求，结果使她在雷电中烧死。宙斯从母腹中取出胎儿，缝进自己的大腿，因而变成瘸腿。婴儿足月后出生，取名狄奥尼索斯，意为“宙斯瘸腿”。宙斯开始把他交给塞墨勒的姊妹伊诺哺养，后来为避免赫拉发怒，又将他托付给尼萨山上的山林女神。他在牧神潘的儿子西勒诺斯那里接受教育后返回希腊。途中，他从伊卡里亚岛去纳克索斯岛时,船上的海盗把他捆起来,准备将他卖作奴隶。他让绳索自动地从他手上脱落，还让长春藤盘绕船桅，葡萄藤爬满风帆。海盗惊恐跳海，变成了海豚。在纳克索斯岛,被雅典英雄忒修斯留下的阿里阿德涅与他相遇,作了他的妻子。很多证据表明，对他的崇拜并非起源于希腊本土。他的最流行的别号“巴克科斯”，据说是从一个吕底亚语的词演变而来。他的教养地尼萨，人们有时说在埃及，有时说在印度，有时又说在阿拉伯。在荷马时代，狄奥尼索斯只是平民所崇奉的神，并不在希腊的主神之列，即在稍晚的时代，对他的崇拜在贵族中间也不太流行。据说他曾遍游希腊、叙利亚，直抵印度，然后经色雷斯返回。他到处建立对自己的崇拜，用的方法是教人们造酒，制造各种各样的奇迹，或变作山羊、牛、狮、豹等动物的形状，或使酒、牛奶、蜂蜜不断地涌出地面。对他的崇拜在希腊传播时曾遇到顽强的抵抗。传说他的姨表兄弟、忒拜王彭透斯，不仅迫害他的崇拜者，甚至把他也绑缚起来，投进监牢。为了加以惩罚，狄奥尼索斯施展神力，让彭透斯的母亲阿高埃带头将儿子撕得粉碎。关于色雷斯王利库尔戈斯的传说，关于海神波塞冬之子弥尼阿斯的女儿们所遭不幸的传说，都属于这一类。追随狄奥尼索斯的疯女被称为巴卡、迈娜得斯或巴萨里得斯。她们头戴长春藤编的花环，身披兽皮，手持节杖，抛却自己的家宅，跟着他在山间漫游。对他的崇拜与古代的化装仪式有密切的联系，纪念他的庆典具有秘密仪式的特点，往往会变成狂欢暴饮，使参加者忘记平常的禁忌。一般认为，古希腊的悲剧和喜剧即起源于纪念他的仪式。在雅典，从庇士特拉妥当政时起，崇拜狄奥尼索斯成为全国性的宗教。因为他与植物的关系密切，又被尊为经常死而复苏的大自然之神。后来，对他和对弗里吉亚的大自然之神萨巴齐奥斯的崇拜融为一体，萨巴齐奥斯的名字便成了他的别号。根据奥尔甫斯的信徒们的说法，狄奥尼索斯最初是宙斯和冥后佩尔塞福涅所生，名叫扎格琉斯，出生后立即被提坦神弄得粉碎，后来再次由塞墨勒生出。对酒神的崇拜传入罗马时，同样遇到了抵制。罗马人称酒神为巴克科斯。后来，巴克科斯常与意大利的丰产女神利柏尔混同。在现代语言中，狄奥尼索斯－巴克科斯常用来比喻酒或与酒相连的欢乐。
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