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1，明典 文天祥诗一句

明典 (文天祥诗一句) 当其贯日月（当，典当）姜维背水破大敌 (谜格) 调头格庄子的故事 (《水浒传》地名·卷帘 )史家村
当，典当） 姜维背水破大敌 (谜格) 调头格再看看别人怎么说的。

明典 文天祥诗一句

2，用典的分类有明典暗典翻典那什么叫明典暗典翻典

明典：明典者，令人一望即知其用典也暗典：暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会翻典：翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果典均指典故再看看别人怎么说的。

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3，请问明典眼镜在济南有几家分店槐荫区有吗

山大北路77号山大新校北门东100米.电话:88110706好像济南只有这一家
我知道槐荫区没有,可能历城区跟天桥区有.再看看别人怎么说的。
明典眼镜很不错，我是在山大北路店配的

请问明典眼镜在济南有几家分店槐荫区有吗

4，用典的分类有明典暗典翻典那什么叫明典暗典翻典

一：明典－－明典者，令人一望即知其用典也。如： 气春江上别，泪血渭阳情；（杜甫：奉送二十三舅录事崔伟之摄郴州五排） “渭阳”一词出自【诗经】唐风：“我送舅氏，曰至渭阳”之句，遂以代“舅氏”二字。又如： 邻水延福寺早行 陆游 化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭； 乱山徐吐日，积水远生烟； 淹泊真衰矣，登临独惘然； 桃花应笑客，无酒到愁边。 其中“化蝶”一词，典出于【庄子】之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”后人遂以“化蝶”或“梦蝶”，借喻为“睡觉”。而“闻鸡”一词则出自【晋书】：“祖逖与刘琨，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：此非恶声也。因起舞剑”。此处借为清晨之意。 二：暗典－－暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。如： 壬辰十二月车驾东狩后即事之四 元遗山 万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛； 蛟龙岂是池中物，虮蝨空悲地上臣； 乔木他年怀故国，野烟何处望行人； 秋风不用吹华发，沧海横流要此身。 末句出自范宁【谷梁传序】：孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：文王即没，文不在兹乎？作者以文王之任为己任，故言秋风不用吹华发，沧海横流要此身。暗典之使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。即【文心雕龙】所谓“虽引古事，莫取旧辞”是也。 三：翻典－－翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果，如： 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦； 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 虽说贾谊，却反其意而用之。又林和靖之【自做寿堂诗】： 湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏； 茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。 虽说相如，然反其意而用之也。【艺苑雌黄】云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者，李义山诗：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。虽说贾谊，然反其意而用之矣；林和靖诗：茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。虽说相如，亦反其意而用之矣。直用其事者，人皆能之；反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此”。又如李商隐之【任弘农尉献州刺史乞假归京】诗： 黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅； 却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。 诗中用万般无奈之口气，“却羡”卞和因献璞玉，而双脚被刖之事，以表明作者不甘奴颜屈膝之意，其实何尝真愿斩足，此亦属翻典之类。

5，明典代驾怎么样

我是第一次在朋友那里听说明典代驾的，昨天招待客户喝了酒，就尝试叫了代驾，司机来的还挺快，态度还不错。价格也合理，以后还会继续叫，也会介绍给自己朋友。
摄影还行。美术还行。剧本不管导演怎么说最后一场（不要是一个有趣有意义的商业试验；要是对基耶斯洛夫斯基的致敬）。男主演是所有展映影片中最赞的。

6，请问明典代驾客服电话是什么

明典代驾客服电话：400-666-3777021-3471-8880（8881）以上信息经过百度安全认证，可能存在更新不及时，请以官网信息为准官网客服信息请点击：http://www.4006663777.com/Contactus/
400-666-3777,021-3471-8880(8881)

7，用典的种类

典故之种类有三，即明典、暗典、翻典，分述于下： 明典者，令人一望即知其用典也。如：气春江上别，泪血渭阳情；（杜甫：奉送二十三舅录事崔伟之摄郴州五排）“渭阳”一词出自【诗经】唐风：“我送舅氏，曰至渭阳”之句，遂以代“舅氏”二字。又如：邻水延福寺早行 陆游化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭；乱山徐吐日，积水远生烟；淹泊真衰矣，登临独惘然；桃花应笑客，无酒到愁边。其中“化蝶”一词，典出于【庄子】之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”后人遂以“化蝶”或“梦蝶”，借喻为“睡觉”。而“闻鸡”一词则出自【晋书】：“祖逖与刘琨，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：此非恶声也。因起舞剑”。此处借为清晨之意。 暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。如：壬辰十二月车驾东狩后即事之四 元遗山万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛；蛟龙岂是池中物，虮蝨空悲地上臣；乔木他年怀故国，野烟何处望行人；秋风不用吹华发，沧海横流要此身。末句出自范宁【谷梁传序】：孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：文王即没，文不在兹乎？作者以文王之任为己任，故言秋风不用吹华发，沧海横流要此身。暗典之使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。即【文心雕龙】所谓“虽引古事，莫取旧辞”是也。 翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果，如：贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦；可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。虽说贾谊，却反其意而用之。又林和靖之【自做寿堂诗】：湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏；茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。虽说相如，然反其意而用之也。【艺苑雌黄】云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者，李义山诗：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。虽说贾谊，然反其意而用之矣；林和靖诗：茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。虽说相如，亦反其意而用之矣。直用其事者，人皆能之；反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此”。又如李商隐之【任弘农尉献州刺史乞假归京】诗：黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅；却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。诗中用万般无奈之口气，“却羡”卞和因献璞玉，而双脚被刖之事，以表明作者不甘奴颜屈膝之意，其实何尝真愿斩足，此亦属翻典之类。

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