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1，北京海淀区玉泉山的新东方在哪啊

方案1 直达车 北京西站步行至 乘坐 373路 到 玉泉路口东 下车 步行至玉泉路 方案2 直达车 北京西站步行至 北京西站南广场 乘坐 941路 到 玉泉路口南 下车 步行至玉泉路

北京海淀区玉泉山的新东方在哪啊

2，魔幻手机拍摄地都在哪

都是在北京。有玉泉山。还有，就是天上^_^
南京市大报恩寺拍摄地
你好！都在北京……如果对你有帮助，望采纳。
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3，五岳五座山在哪里

五岳 五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是: 东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。 西岳华山（1997米），位于陕西华阴市。 南岳衡山（1512米），位于湖南省长沙以南的衡山县。 北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。 古代封建帝王把五岳看成是神的象征。

五岳五座山在哪里

4，玉泉山日记300字

范文：　　星期六吃完饭，我和爸妈一起去了玉泉山。我们一进去就闻到空气特别清新，整个玉泉山就像一个储存清新空气的大仓库。　　我在地面上抬头仰望，哇，天空就像一块无暇的蓝宝石，中间有白色的云，真美！我们又来到山顶上，俯视山脚，广阔无垠的田野就像一片绿色的海洋，我们真想一头扑下去，那是多么令人陶醉！　　玉泉山的山奇形怪状，像蝴蝶，像狮子，像小鹿，还像一匹大大的马，马背上好像还有一个人，那个长条是鞭子吧？　　这里的云飘来飘去，一会儿像燕子，一会儿像龙，一会儿又像恐龙，其实它什么也不像。你站在山上会感到习习凉风吹过呢！　　我们站在山上的一片树林中听见了喜鹊、燕子、画眉、麻雀、黄鹂等，它们的歌声组成了一支赞美玉泉山的乐曲，格外好听！我们找到了一处流着泉水的地方，我们喝了口，真是甘甜可口，美味极了，就多舀了点灌入瓶中。　　我们真羡慕河底的人，我想：我要是这里的人或动物，不，哪怕是一片小小的的叶子，我都感到无比的幸福！

5，谁知道中国的斜塔在哪

中国五大斜塔: 斜塔斜而不倒之塔古已有之，它们或因自然原因倾斜，或由人为故意使然，在这些斜塔中尤以下面五座最为著名： 1．绥中斜塔：绥中斜塔位于辽宁省锦州市绥中县前卫镇古城东隅，建于辽代，塔身呈八角形，用青砖砌成。现存三级，高约9米，雕有各种精美的花纹，虽经千百年风雨侵蚀，仍清晰可见。相传此塔建成后不久，由于地基下沉，开始逐渐倾斜。数百年来，虽几经地震与洪水的侵袭，却始终斜而不倒。经测量，此塔目前的倾斜度已达12．01度，可列世上斜塔之最。 2．虎丘斜塔：虎丘斜塔又名云岩寺塔，位于江苏省苏州市虎丘山顶，建于五代末期周显德六年(公元959年)，落成于北宋建隆二年(公元961年)。塔体呈平面八角形，共七层，为砖建仿楼阁式，高47．5米，上下偏移达2．82米，倾斜度为3度4分1秒。(意大利比萨斜塔高54.62米，倾斜度为5度多)。自宋朝至清朝，虎丘塔共遭七次火灾，现塔身已无寸木，成为笋状外貌。塔顶塔刹已倒，原高度无从考察。在明崇祯十一年(公元1638年)改建该塔第七层时，塔身已明显倾斜，当时曾将此层位置向相反方向移动，拟改变重心，现经专家会诊，设法控制了塔身的沉降，稳定了塔体的位置，又采取了有效办法，制止了塔身的继续倾斜，保护了千年古塔。 3．松江斜塔：松江斜塔又称护珠塔，在上海市松江县天马山中峰。该塔重建于公元1245年，距今已700多年。塔系楼阁式砖木结构，七级八角，高18．82米。由于遭受火灾及其他原因，自清代乾隆五十三年(公元1788年)以来，塔身已向东南严重倾斜2．273米，倾斜度约6度53分(比意大利比萨斜塔多1．5度)，宛如斜塔，它历经二百余年，至今犹屹立于山上，成为一处斜塔奇观。近年来，为了保持斜塔风貌，国家对斜塔进行了加固和抢修，用了10根钢筋斜撑在塔基，并用两个鸟笼似的19米高的环状钢圈嵌入塔身。今斜塔斜而不危，显示了其古朴的丽影。 4．崇左斜塔：崇左斜塔又名归龙塔，在广西壮族自治区崇左县左江江心右岛上，人称“左江斜塔”。塔高25米，六角五层。今塔已倾斜1米左右，倾斜度约为2度1分，似为有意筑斜之塔。 5．当阳斜塔：当阳斜塔又称玉泉山铁塔、棱金铁塔，在湖北省当阳市玉泉寺前。该铁塔建于北宋，塔身为仿木构楼阁式，八角十三层，净高17．9米，塔重76600斤，全为生铁铸造。其倾斜度为1．5度，似为根据风向有意把塔身铸斜的。
怀化沅陵

6，昆仑在哪里

　　昆仑，即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山，指西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里。古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。 　　昆仑由神话世界变为仙境，有一个过程。如《西次三经》说，昆仑是天帝在地上的都城，那里除了有九尾虎身的陆吾神守护之外，还有一种长了四只角，有些像羊的兽，名土鳞，能吃人；那上面的鸟，样子如蜂，却大得如鸳鸯。有一种开黄花结红果的树，果子味道如李，无核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死。这明明是怪异的神话世界。同样是昆仑，在《淮南子·地形训》则是别一样景状： 　　昆仑有增城九重（一层比一层高的城池〉，其高万一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五寻。珠玉树、璇树、不死树在其西，沙棠琅王千好在其东，绛树〈赤色玉树〉在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门。门间四里，里间九纯，昆仑山纯丈五尺。旁有九井，玉横（承受不死药之器〉维其西北之隅。北门开以纳不周之风。倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室（用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阖阅之中。疏圃之池，浸浸黄水（疑为泉水〉，黄水三周复其原，是为丹水〈赤色水〉，饮之不死。仙界所需之物，这里应有尽有，有不死树、不死药、不死水等等。装饰以玉为基本材料，异兽之类已无踪影，纯属于理想的仙境。据说，早期仙人，不必修炼，只要吃些以上的不死之物便可达到长生不死的目的。传说黄帝吃的是一种沸沸汤汤的玉膏，从神话英雄变成了仙界首领。昆仑已非昔日可比，俨然是仙人的老家。 　　传说中的昆仑，既高且大，为中央之极，也是连接天地的天柱，仙人万一还想上天，这是绝妙的歇脚之处。昆仑又是黄河之源，黄河是母亲河，古人出于这种崇拜心理，将昆仑由神山转化为仙山便顺理成章。 　　昆仑山在神话中有了崇高的地位，《山海经·海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山方圆800里，高达七、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优质石〉作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子，是位半人半兽的神，身躯有1虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。昆仑山是百神所在的地方。 　　昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系，在古代神话中的地位，类似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。它作为天帝的都城，自然被天帝所统治。据说，这位天帝便是黄帝。黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。（见《西山经》）民间神话中昆仑山上的主角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周代穆王继位时已经50岁了，在位55年而崩，是古代的长寿帝王。也许因为他长寿，后世便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有僵师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。 　　偃师是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一样，能唱能舞，受到穆王的称赞①，便把他带回了皇宫。穆王西行，还有人向他献一尺长的玉刀，切玉如切泥；有献夜光杯的；又传说，连雨三月，穆王吹起了笛子将雨止住……总之，这不是历史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不断的传说化了的帝王。他最大的奇遇是与西王母的会见。他对西王母毕恭毕敬，手执白圭和玄璧，献上彩色丝带三百纯。西王母设宴款待，双方用歌对答。穆王离开后，走到〔龠yǎn演〕山之上，把这段会面的事用铭文刻在那里，并改名为“西王母之山”。（见《穆天子传》、《十洲记》、《拾遗记》等〉后人在此基础上，进一步把穆天子仙化，说他与西王母吃一种黑枣，这种枣一百年才熟一次果实，有二尺长。又说他与西王母欢歌以后，升云而去，或西王母亲自到穆王之宫，一同升云而去。这其间，已经是神话与后世道教神仙可成思想的混合体。

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