百姓之家,黄河百姓之家

百姓之费,百姓之费,水饺是怎样进入寻常百姓家的?百姓之费，十去其七：对百姓来说，他们所负担的（战争）费用要耗去其收入的十分之七。家，家庭，翻译：（因为战争所致），中原的百姓之家，人口严重不足，百姓（钱财）的耗费也极其巨大，（往往占到）十分之七，就是打仗，百姓要出的钱财占家里面的总财产十分之七。

1、《登飞来峰》宋代：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。2、《渔歌子·西塞山前白鹭飞》唐代：张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。3、《孤雁/后飞雁》唐代：杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。译文：一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?

春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。我国古代春联可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭。

有人又称春联为对联，其实春联只是对联中的一种。众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶，新屋落成，乔迁志禧，生日寿辰和其他喜庆节日，还有悼念已故亲友的挽联和孝联等。而春联则是在我国民间流传最广，应用最多又最为人民所喜闻乐见。它与鞭炮，喜筵相随，为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥。应该说，古人对春联的内容和形式颇有研究。

饺子是从馄饨慢慢形成的，在唐朝时期，就广为流传饺子的吃法，主要里面的馅儿有很多种类，而且也符合自古以来的饮食习惯等等。我觉得水饺跟馄饨差不多，古时候就有馄饨，但南北方的习俗不一样，后期就发展成水饺了。水饺先是在宫廷流传，后来在高档的酒楼有卖的，然后又传到小饭馆，最终传到百姓家。水饺最开始是东汉的张仲景所发明的，那时候叫做娇耳，因为好吃便宜，慢慢的就进入寻常百姓家里了。

现如今，水饺对于中国人来说的意义，可以说是意义非凡的，它既象征着我们中国，每当外国人提到中国食物的时候，都会提到水饺，而对于我们自己来说，水饺更是我们在除夕团圆之夜的时候必不可少的食物，那么水饺在我国的历史究竟是如何发展的呢？相传最早的水饺是由东汉时期的医圣张仲景所发明的，但是在那个时期的水饺被称之为娇耳。而在三国时期，人们因水饺的外形像月牙一样弯弯的，所以将水饺称之为月牙馄饨。

讲解阐述，本就不该兀自引经据典，而是要参考所用文章自身的经义！翻译：（因为战争所致），中原的百姓之家，人口严重不足，百姓（钱财）的耗费也极其巨大，（往往占到）十分之七。就是说，中原诸侯征战，导致内耗严重，现在咱们吴国乘机进军中原，获取渔翁之利的时候到了。是屈力中原,内虚于家,百姓之费,十去其七。就是打仗，百姓要出的钱财占家里面的总财产十分之七。

”是指没有足够的补给，军队在战场丧失战斗力。又造成国家实力衰弱，内虚，内部空虚。家，家庭，内虚于家，形容国内十室九空。百姓之费，十去其七：对百姓来说，他们所负担的（战争）费用要耗去其收入的十分之七，关于楼上所说的版本问题，在他引用的《孙子兵法论正》里说了：曹注、会注、四库、孙校本作“力屈财殚，中原内虚于家”，竹简本作“屈力中原，内虚于家”，武经本作“力屈中原，内虚于家”。