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1，一串一的小灯叫什么

led灯 条
不知道，但见过…

一串一的小灯叫什么

2，LED植物灯和LED植物生长灯是一样的吗

不是的，LED植物生长灯是种植物灯的一种，它以LED（发光二极管）为光源，依照植物生长规律必须需要太阳光，用灯光代替太阳光给植物生长发育环境的一种灯具。而我们灯饰行业所说的LED植物灯是说做出像树的LED,一般是放在公园等公共场合的，我们公司不做这个 不过你要是想了解的话，去中山格林曼官网看看咯

LED植物灯和LED植物生长灯是一样的吗

3，过节时候挂在树上的小彩灯是哪里买的叫什么

就是小彩灯啊，一般的小商品城都有卖的
目前彩灯大致分三种类型倪红灯普通的玻璃制彩灯和先进的led高亮彩灯依据彩灯的种类不同规格也不同倪红灯的抗阻高一般10个到20个最多不超过30个(每5到10米30个的是每1米三个10个的是5米的每0.5米一个二十的的是每0.5米两个)普通玻璃彩灯抗阻中等但根据长度不同规格也不一样一般长度为两米灯炮数量为50到60个左右led高亮彩灯抗阻最低每两米最少100个是普通玻璃彩灯的1倍是倪红灯最少两倍甚至更多电源通用220v
过节的时候一般大超市或商场都会有卖的，问售货员就知道了，一般很显眼，一眼就能看到。

过节时候挂在树上的小彩灯是哪里买的叫什么

4，桜 求翻译

说落地灯就可以了。但ライトアップ这是一个很浪漫的词，建议说成华灯。ライトアップした桜华灯映照中的樱花。本来其实是为了突显在黑暗中的物体而集中灯光进行照射这一行为，是动词，而非灯的种类。ライトアップ在印象中的确是从下往上照射的居多，但也不一定。LZ可以在Google上打ライトアップ这个词然后用图片搜索，就会发现也有在树枝上的或者从内向外照射的。
一般叫射灯。
由英语来的light up（ライトアップ）非正式用语、不好翻訳、「夜间照明灯」应该没有问题吧？
聚光灯照射中的樱花。
桜日和(さくらびょり)\桜日和(さくらびょり)\"""桜日和(さくらびょり)\〖曾经与你相伴时的樱和日丽〗 风(かぜ)に揺(ゆ)れて舞(ま)い戻(もど)る〖在风中翩翩摇曳 再次降临〗 とめどない想(おも)いが溢(あふ)れ出(た)して〖此刻的我止不住心中的思念〗 涙(なみだ)がこみ上(あ)げた〖泪水也盈满了我的双眼〗 君(きみ)と仆(ぼく)と\"〖曾经与你相伴时的樱和日丽〗 风(かぜ)に揺(ゆ)れて舞(ま)い戻(もど)る〖在风中翩翩摇曳 再次降临〗 まるで长(なが)い梦(ゆめ)から 醒(さ)めたように〖而我就像刚从漫长梦中醒来〗 见上(みあ)げた先(さき)は桃色(ももいろ)の空(そら)〖抬头望去 唯有樱色的天空〗 好(す)きでした好(す)きでした〖曾经的我 如此痴恋着〗 笑颜(えがお)咲(さ)き染(そ)めた君(きみ)が〖你那与樱色相映的笑容〗 仆(ぼく)だけが知(し)っていた〖我也知晓 身边的你〗 右侧(みぎがわ)やわらかな居场所(いばしょ)〖正是属于我的温暖归宿〗 桜(さくら)の下(した)の约束(やくそく)〖我们曾在樱花树下许下约定〗 「来年(らいねん)もここに来(こ)よう」って〖「明年也要一起来看樱花」〗 何度(なんど)も确(たし)かめあったけど〖尽管我们曾一次次相互提醒〗 今(いま)も果(は)たせぬまま〖如此却依然未能实现〗 君(きみ)と仆(ぼく)と\""〖与你相伴的樱和日丽的曾经〗 风(かぜ)にそっと苏(よみがえ)る〖在风中静静地从回忆中苏醒〗 君(きみ)も今(いま)どこかで见(み)てるのかなぁ〖不知你是否也在某处〗 あの日(ひ)と同(おな)じ桃色(ももいろ)の空(そら)〖与那天同样美丽的樱色天空〗 追(お)いかけた日々(ひび)の中(なか)に〖在一路走来的时光之中〗 刻(きざ)まれた足迹(あしあと)は〖我们曾经铭刻下的足迹〗 何(なに)よりもかけがえのない宝物(たからもの)〖是我们无可替代的宝物〗 君(きみ)と仆(ぼく)と\桜日和(さくらびょり)\&quot十六(じゅぅろく)で君(きみ)と逢(あ)い〖与你相逢在十六的青春〗 百年(ひゃくねん)の恋(こい)をしたね〖与你相恋在百年的岁月〗 ひらひらと舞(ま)い落(お)ちる〖在这樱花绽放的大树下〗 桜(さくら)の花(はな)びらの下(した)で〖在这翩翩飘落的飞花中〗 逢(あ)いたくて駆(か)け抜(ぬ)けた〖无论是因为迫切想要见你〗 日(ひ)の当(あ)たる急(きゅぅ)な坂道(さかみち)や〖而飞奔过的阳光下的坡道〗 公园(こぅえん)の隅(すみ)二人(ふたり)の影(かげ)は〖或公园角落里我们的倒影〗 今(いま)も変(か)わらぬまま〖至今都不曾改变〗 君(きみ)と仆(ぼく)と\"

5，长信宫灯是谁造的

长信宫灯（Gilt Bronze Human-Shaped Lamp） 中国汉代青铜器。1968年出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓。宫灯灯体为一表面鎏金、双手执灯跽坐的宫女，通高48厘米，神态恬静优雅。宫灯长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫，故名。现藏河北省博物馆。 通体鎏金，作宫女跽坐持灯状，中空。整体由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六部分组成，各部均可拆卸。宫女着广袖内衣和长袍，左手持灯座，右臂高举与灯顶部相通，形成烟道。灯罩由两片弧形板合拢而成，可活动，以调节光照度和方向。灯盘有一方銎柄，内尚存朽木。座似豆形。器身共刻有铭文九处65字，分别记载了该灯的容量、重量及所属者。因灯上刻有“长信”字样，故名“长信宫灯”。据考证，此灯原为西汉阳信侯刘揭所有。刘揭文帝时受封，景帝时被削爵，家产及其此灯被朝廷没收，归皇太后居所长信宫使用。后来皇太后窦氏又将此物赐于本族裔亲窦绾。此灯做为宫廷和王府的专用品、礼品，可见它在当时也是很珍贵的。长久以来，长信宫灯一直被认为是我国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表而广受赞誉。这不仅在于其独一无二、稀有珍贵，更在于它精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思。 长信宫灯一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如、轻巧华丽，是一件既实用、又美观的灯具珍品。堪称“中华第一灯”。 采取分别铸造，然后合成一整体的方法。考古学和冶金史的研究专家一致公认，此灯设计之精巧，制作工艺水平之高，在汉代宫灯中首屈一指。 灯具的发明与我们的祖先对火的认识和利用有着密切关系，人类认识和保存火是灯具发明的前提。数十万年前，随着人类对自然界产生的火的功用认不断提高，火不仅成为人们美食熟物的最珍贵的财富，也成为人们用以照明、驱逐黑暗的惟一工具。又经过漫长的生活实践，人们掌握了人工取火技术之后，为满足照明方式的不同需要，逐渐开始有意识地借用一些辅助设备来固定一定的火源。这些用来固定一定火源的辅助设备经过不断的改进和演变，就出现了专门用来照明的灯具。中国最早的灯具出现在战国，自此以后连绵不断，发展至今。大量考古资料表明，中国古代灯具不仅种类繁多，也有很强的实用性和时代性，而且许多设计新颖、造型别致的灯具还是精美的艺术品。1968年出土于河北满城的长信宫灯便是其中杰出的代表（后面将详细介绍）。这些灯具从不同侧面反映了不同时代的民俗文化内涵。自汉代出现元宵节张挂彩灯的习俗后，彩灯制作更是历久不衰，直至现代化灯具高度发达的今天，彩灯仍是人们一年一度欢庆元宵佳节必备的物品。 灯和灯字究竟起源于何时，在考古发掘所见或传世品中，战国以前都尚未发现名为灯的实物。在殷商甲骨文中亦未见灯、烛之类字样。从现有文献来看，西周时在人们日常生活中出现的“烛”应是最早的照明用具的记载。《仪礼·燕礼》云：“宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人执火烛于庭，阍人为火烛于门外。”《礼记·曲礼上》亦云：“烛不见跋。”《周礼·秋官·司烜氏》云：“凡邦之大事，共坟烛，庭燎。”郑玄注：“坟，火也，树于门外曰火烛，于门内曰庭燎，皆听以照众为明。”从上述文献来看，西周时“烛”应是一种由易燃材料制成的火把，没有点燃的火把通称为燋，故可以抱燋，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎；燎置于门外的称火烛，门内的则称庭燎。至于贵族家居或民间所用之“烛”是什么样子，至今仍不得而知。中国现存最早的灯具出于战国，虽还未发现带有铭文款识的，但在屈原《楚辞·招魂》中已有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明当时已出现“镫”这个称谓了。在周代，“镫”、“登”通用。《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆称之登。”《礼记·祭统》：“夫人荐豆执校，执醴授之执镫。”古人把“镫”称灯，应是字义的假借。战国一些铜豆形灯自名为“烛豆”，这一现象进一步证明了灯是由豆演变而来的。
长信宫灯（Gilt Bronze Human-Shaped Lamp） 中国汉代青铜器。1968年出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓。宫灯灯体为一表面鎏金、双手执灯跽坐的宫女，通高48厘米，神态恬静优雅。宫灯长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫，故名。现藏河北省博物馆。 通体鎏金，作宫女跽坐持灯状，中空。整体由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六部分组成，各部均可拆卸。宫女着广袖内衣和长袍，左手持灯座，右臂高举与灯顶部相通，形成烟道。灯罩由两片弧形板合拢而成，可活动，以调节光照度和方向。灯盘有一方銎柄，内尚存朽木。座似豆形。器身共刻有铭文九处65字，分别记载了该灯的容量、重量及所属者。因灯上刻有“长信”字样，故名“长信宫灯”。据考证，此灯原为西汉阳信侯刘揭所有。刘揭文帝时受封，景帝时被削爵，家产及其此灯被朝廷没收，归皇太后居所长信宫使用。后来皇太后窦氏又将此物赐于本族裔亲窦绾。此灯做为宫廷和王府的专用品、礼品，可见它在当时也是很珍贵的。长久以来，长信宫灯一直被认为是我国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表而广受赞誉。这不仅在于其独一无二、稀有珍贵，更在于它精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思。 长信宫灯一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如、轻巧华丽，是一件既实用、又美观的灯具珍品。堪称“中华第一灯”。 采取分别铸造，然后合成一整体的方法。考古学和冶金史的研究专家一致公认，此灯设计之精巧，制作工艺水平之高，在汉代宫灯中首屈一指。
老大，你没说要点啊，谁发明的

6，从古至今的灯

自古猿人钻木取火以来，人类经历了动物油灯、植物油灯、煤油灯到白炽灯、日光灯，乃至发展到现在琳琅满目的装饰灯、工程灯等。 人类使用油灯照明的历史特别长。在这期间，油灯经过了多次改进。油灯用油从动物油改为植物油，最后又被煤油取代了。灯芯也经历了草、棉线、多股棉线的变化过程。为了防止风把火吹灭，人们给油灯加上了罩。早期的罩是用纸糊的，很不安全，后来改用玻璃罩。这样的油灯不怕风吹，在户外也照样使用，而且燃烧充分，不冒黑烟。 可是人类并没有满足，在使用油灯照明的同时，仍然在寻找其他的照明方法。公元前3世纪左右，有人用蜂蜡作成了蜡烛。到了18世纪，出现了用石蜡离开制作的蜡烛 ，并且开始用机器大量生产。 100多年前英国人发明了煤气灯，使人类的照明方法向前迈进了一大步。最初，这种灯很不安全，在室内用容易发生危险，因此只当做路灯用。后来经过改进，它才走进千家万户。 火把、蜡烛、油灯、煤油灯、煤气灯这些照明工具，都没有离开火，都是靠物质燃烧发出的光来照明的。那么有没有不用火也能照明的方法呢？有人曾经捉来大批的萤火虫，利用萤火虫发出的萤光来照明。这种方法虽然不实用，不过在人类的照明史上也算是最奇特的一种方法了。 19世纪末，爱迪生发明了电灯，从此改写了人类照明的历史，使人类走向了用电照明的时代。 电灯泡（白炽灯）：电线里的电流进入到很细很细的金属丝里，金属丝会产生高热，热到一定程度会发光。 日光灯：它不含红外线，所以它的光是很温和的，不伤眼睛；因为不含有热线，用起来比较省电；它也会发出许多美丽有色的光。这就是由荧光粉里所含的化学药品的性质来定了，例如涂上钨酸镁的，发蓝白色光，涂上硼酸镉的发淡红色光。 蒸汽灯：是由密封在玻璃管里的各种蒸汽通以电流而发光的。它们的构造，有点像日光灯，也能省电。蒸汽灯有水银蒸汽灯、钠蒸汽灯。 下一代的新型照明光源，是LED灯，即用高亮度发光二极管做的照明灯。它具有高效、节能、长寿命、环保等一系列优点。
自古猿人钻木取火以来，人类经历了动物油灯、植物油灯、煤油灯到白炽灯、日光灯，乃至发展到现在琳琅满目的装饰灯、工程灯等。 人类使用油灯照明的历史特别长。在这期间，油灯经过了多次改进。油灯用油从动物油改为植物油，最后又被煤油取代了。灯芯也经历了草、棉线、多股棉线的变化过程。为了防止风把火吹灭，人们给油灯加上了罩。早期的罩是用纸糊的，很不安全，后来改用玻璃罩。这样的油灯不怕风吹，在户外也照样使用，而且燃烧充分，不冒黑烟。 可是人类并没有满足，在使用油灯照明的同时，仍然在寻找其他的照明方法。公元前3世纪左右，有人用蜂蜡作成了蜡烛。到了18世纪，出现了用石蜡离开制作的蜡烛 ，并且开始用机器大量生产。 100多年前英国人发明了煤气灯，使人类的照明方法向前迈进了一大步。最初，这种灯很不安全，在室内用容易发生危险，因此只当做路灯用。后来经过改进，它才走进千家万户。 火把、蜡烛、油灯、煤油灯、煤气灯这些照明工具，都没有离开火，都是靠物质燃烧发出的光来照明的。那么有没有不用火也能照明的方法呢？有人曾经捉来大批的萤火虫，利用萤火虫发出的萤光来照明。这种方法虽然不实用，不过在人类的照明史上也算是最奇特的一种方法了。 19世纪末，爱迪生发明了电灯，从此改写了人类照明的历史，使人类走向了用电照明的时代。 电灯泡（白炽灯）：电线里的电流进入到很细很细的金属丝里，金属丝会产生高热，热到一定程度会发光。 日光灯：它不含红外线，所以它的光是很温和的，不伤眼睛；因为不含有热线，用起来比较省电；它也会发出许多美丽有色的光。这就是由荧光粉里所含的化学药品的性质来定了，例如涂上钨酸镁的，发蓝白色光，涂上硼酸镉的发淡红色光。 蒸汽灯：是由密封在玻璃管里的各种蒸汽通以电流而发光的。它们的构造，有点像日光灯，也能省电。蒸汽灯有水银蒸汽灯、钠蒸汽灯。 下一代的新型照明光源，是LED灯，即用高亮度发光二极管做的照明灯。它具有高效、节能、长寿命、环保等一系列优点。
灯的发展历史 灯”字来源 灯和灯字究竟起源于何时，战国以前都还没发现名为灯的实物。在商代的甲骨文中也未见 灯、烛之类字样。西周时在人们日常生活中出现的“烛”应是最早的照明用器的记载。 西周时“烛“应是一种由易燃材料制成的火把，没有点燃的火把通称为?，故可以抱?，用 于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎；燎 置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。 中国现存最早的灯具出于战国，在《楚辞?招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录， 说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代,“镫”、“登”通用，《尔雅?释器》：“ 木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。”徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云： 礼器也。古人把“镫”称灯，应是字义的假借。 灯的发展历史 春秋战国 “火”是人类祖先抵御猛兽的主要工具，灯也是因为“火”而得到发展。根据古书最早的 记录。灯具的出现始见与战国。当时候的灯具结构已比较完善，而且造型也很优美，可见 在它以前，灯的发明和演变已经有了一个相当时期，只是工艺说明已经失传。 玉勾连云纹灯 战国灯大多由金属或陶土制成，而玉制灯仅此一件，堪称绝品。玉灯以新疆和田青玉为材 ，局部有赫褐色的浸痕。灯由盘、把手和座三部分组成，分别用三块玉雕琢后粘合成一体 。上部灯盘圆形浅腹，盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形，上饰浮雕的仰形 三叶饰，中间束腰，腰下满饰勾连云纹。灯座为覆圆盘形，并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装 饰，足底亦饰勾连云纹。 人形铜灯及铜勺 此灯1957年出土于山东诸城葛埠村，灯高21．3厘米，盘径11．5厘米，整体为一身着短衣 男子双手擎灯盏状。此人双手各擎一屈曲带叶竹节形盘柄，盏盘下的子母榫口与盘柄插合 ，可根据需要随意拆卸，构造精巧。人足下为屈曲的盘龙形的圆盘。出土时还随附有一柄 供添油用的长柄铜勺。这件铜灯设计巧妙，造型新颖，专家研究认为它应是战国时期齐国 宫廷中所使用。 战国时期的灯具以青铜质的为主体，多为贵族实用器。陶质灯因与传统的陶豆无异，往往 被当作陶豆，并没归于灯类。这类灯为下层社会所用，玉质灯造型精美是上层社会的实用 器具。战国时期的灯具造型 除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。多枝灯（又称树形灯）实 物较为少见，最具代表性的是十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏 ，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。人俑灯是战国时 期青铜灯最具代表性的器物。这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。 持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶；有的跽坐，两手前伸，托灯在前。一俑所持灯盘从 一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有三个支钎，后者多为一个支钎 。仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变，主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿 ，以豆形陶灯居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。 秦代铸造的灯也是极其华丽的。雁足灯，形制为一大雁之腿，股部托住一环形灯盘，上有 三个灯柱，可同时点燃三支烛。 人骑骆驼灯 人骑骆驼灯是青铜铸造的一件实用的照明用具，同时也一件精致的工艺品。在长方形平底 座上站立一只昂首垂尾的双峰骆驼，一人双脚后夹端坐于驼身，双手稳稳在握住一圆形灯 盘的灯柱。整个青铜雕塑制作精巧，人与骆驼的形象以曲线为主导，旨在传神，而不着意 细部逼肖。从整体来看，底座、骆驼、人物与灯柱、灯盘浑然一体，驼背上的人举重若轻 ，似擎一顶华盖，其重心设计极为科学合理。这件雕塑品中骆驼的出现，为研究楚与北方 少数民族进行文化交流的提供了珍贵的实物资料。

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