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1，我家里共的是观音听什么佛歌好

专门播放，南无阿弥陀佛，佛号！要知道，佛歌，佛号，，不是完全给菩萨听得，菩萨学的！，，更应是我们，人，，要学佛念佛！，，知道吧！
不明白啊 = =！

我家里共的是观音听什么佛歌好

2，家庭挂立观音还是座观音

观音像的特点，其一是庄严，共二是亲和。相对而言，坐观音偏重于庄严，立观音偏重于亲和。
看方便。莫忘平时断恶修善。
都可，都可。阿弥陀佛
不要迷信拜偶像了，愿神祝福你，耶稣爱你。

家庭挂立观音还是座观音

3，在家里念南元大慈大悲观世音菩萨有好处吗

念观世音菩萨非常如意吉祥，尤其是危难时刻，如果能至诚心念观世音菩萨一定会化险为夷，我个人亲身经历的，实在太感恩，平日一定要尝尝念诵礼拜观世音菩萨。
无量天尊！
阿弥陀佛！随喜师兄，出声念和默念没有实质的区别，但通常是出声念的好！如急难的时候，或共修打观音七的时候，念出声会更有感觉和感应！常念观音菩萨，增长福德智慧，远离淫怒痴，菩萨加持，亦能远离一切苦厄灾殃。最终蒙观世音菩萨慈悲接引，往生极乐世界。念观音，拜观音，生生世世，福报无尽！详见《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》。家里供养观音菩萨，一家人都能吉祥如意，福慧增长，生生世世都在天上人间，见佛闻法，乃至成佛。南无大悲观世音菩萨！愿菩萨保佑你！

在家里念南元大慈大悲观世音菩萨有好处吗

4，我家共有阿弥陀佛观音弥勒佛关公请教这些佛像怎么供养

只供一杯水就可以了。代表内心清净，众生平等。如果你想上香，24小时皆可，最多只烧一支香。烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递资讯於虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、瞋、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、慧真香。水和香都是表法的，是提醒自己用的，是一种教具。并不是佛菩萨护法要喝要闻的，切勿迷信。
什么呀...你听谁说的？一般初一、十五、三十、早晚各一次每次20支，平时奉香就只有3支。
。。。。。。。。。观世音 阿弥陀佛 弥勒佛。。。。。。。。。。关公（加蓝尊者） 韦陀护法神佛像以单数（阳数）为好，而且对称。供品 以 香花灯茶果 五供 为好。
初一十五上相，敬酒敬水，敬供品。重要节日发钱粮。

5，家里可以一起请来观音菩萨佛佛祖和财神爷么这样会有不好么

请前面几位朋友不懂切勿害人。供请神灵切忌不可混为一体，佛教道教儒教虽为一宗风，但也要有区别。单一的宗教神灵为好，并且如果要供奉多尊神像，则要按神位来摆放位置：中间为最高神职，左右的神像位置要略低于中间的神像，且神职不可超过中间的神位。福德无量天尊！
仪式只是一种摆设，如果真心信佛，哪怕错了，佛祖还会见怪嘛？再看看别人怎么说的。
要把佛摆在主要位置，其次观音，然后财神，切勿放乱，否则多灾多难
信仰贵在心诚则灵，没必要有那么多，其次佛祖地位最高，却又请来其他佛，重复了。财神直管财运，是可以和佛共列的。
家里可以一起请来观音菩萨、佛、佛祖和财神爷。都是吉祥向善平安。释迦摩尼、观音、财神的方位要摆正确。还应该放置香炉或腊灯（电子的也行）。请的时候可以向别人请教一下摆放位置。现在家里请观音菩萨、佛、佛祖和财神爷已经是一种时尚、一种文化内涵的象征。体现家庭的和和美美、阖家欢乐、祈福平安。

6，家中有观音菩萨祖师爷财神爷王母娘娘该怎么摆放

这里有说明。　　《学佛群疑》在家居士如何设佛坛？这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？　　这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。　　如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。　　如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。　　如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。　　至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。　　家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。　　请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。　　在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕......
观世音菩萨 一个香炉 王母娘娘 财神 一个香炉 这个祖师爷不知道是谁 如果是老祖先的话 还得单独放一个香炉 要是道家的话 和王母娘娘 财神一个香炉。坐西朝东 坐北朝南摆放 你的祖师爷是谁?
"清煜道长"说的是正确的摆放方法，我家就是这样的。我家敬了王母娘娘、观音菩萨、托塔李天王，王母娘娘居中，观音菩萨居左，托塔李天王居右。不要听不懂的人瞎掰。
菩萨，王母，财神爷，祖师爷，先后顺序从高到低。
所谓的祖师、财神、王母之类，要么连见观音菩萨的资格都没有，要么一见观音菩萨就要磕头。知道该怎么摆放了吗？ 回答者： 佛子普贤 此人什么都不懂.狂什么?王母娘娘居中,观音菩萨居左,财神爷居右,祖师爷挨财神爷下边,用七根红绿线交织一起,将祖师爷与神明分开即可. 可合用一个香炉

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