回族建筑

回族由绿色清真标志代表,老西北回族民居叫梁加尔,清真寺是伊斯兰教的主要类型建筑，而且必须建在信仰伊斯兰教的居民区建筑,回族没有自己民族特色的民居与聚居区其他民族的民居一样，没有统一的风格建筑，但是清真寺的建筑of回族显示...回族自形成以来，居住在全国各地的各个民族中。

回族没有自己民族特色的民居与聚居区其他民族的民居一样，没有统一的风格建筑，但是清真寺的建筑 of 回族显示...回族自形成以来，居住在全国各地的各个民族中。入乡随俗，其民居与当地民族特别是汉族民居相似，具有鲜明的地方特色。另外，回族他们大多居住在当地清真寺附近，形成自己的院落，房屋具有浓郁的民族特色。

很多回族家庭因地制宜，喜欢在自家院子里种植鸡冠花、牡丹、石榴、夹竹桃等花木。老西北回族民居叫梁加尔。本来是避暑山庄的意思，形状像平房，四周是粉墙，上面没有窗户可以晒太阳。马跃波寨是宁夏吴忠附近回族居民的遗迹，建于抗日战争时期。寨子南面中间角落有一条路，石垫层地基，砖石铺面，拱形大门。寨子分前院和院子，有100多间房子。这里房屋的砖雕和木刻装饰都达到了很高的水平，具有很强的回族的特色，是现存房屋中不可多得的代表。

第一种:根据山大沟深山的自然条件和地形特征，修建窑洞居住。比如陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古、河南、河北等山区的回族等。大多住在这样的窑洞里，因为当地树木缺乏，经济基础薄弱。一般要建山洞，在靠近山体和悬崖的地方挖一段，然后再挖山洞。回族人称这种窑为崖窑。有的断面大，有的断面小，小的可以挖三孔窑，大的可以挖五六孔窑。挖洞穴需要一定的技巧。一般是陶工拿起斧子，苦力挖土，最后陶工修图，凿出人字形图案，最后用泥巴粉刷墙壁。

清真寺是伊斯兰教的主要类型建筑，而且必须建在信仰伊斯兰教的居民区建筑。清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的一般规则，比如朝拜殿的方向必须朝东，这样朝拜者就可以朝朝麦加的方向朝拜，也就是朝西的清真寺，朝拜殿内没有偶像，只朝拜殿后的神龛建筑装饰图案不允许使用动物图案，只能使用植物或文字。Islam 建筑 Arabic囊括了伊斯兰教建立以来受到伊斯兰文化圈影响的所有风格，涵盖范围很广，包括宗教和其他类型，比如陵墓、城堡和宫殿，比如泰姬陵，甚至还有一些民间的。

青海到处都是现代化的街道建筑。透过这些表面还是能感受到一些民族特色。从颜色上看，藏人用黑色背景、黄色和红色等的跳棋来表示。建筑文成公主入藏带来的中华文化风貌可见一斑。回族由绿色清真标志代表。还有蒙古族的蒙古包，砖房喜欢保持民族特色，还有其他的土家族东乡族。只有仔细观察才能看出来。汉族也和大陆不一样。普通的小四合院，墙特别厚。总之可以看到民族特色和社会发展的结合。

传统的蒙古族民居是蒙古包，蒙古族是游牧民族。而蒙古包恰恰适应了这一特点——塔、石屋就是用石头块垒成的平顶房屋，呈方形，大多有三层，每层的高度都在3米以上。屋顶平台的底部是木板或石板，伸出墙外形成屋檐。木头或石板上密密麻麻地铺上树枝或竹枝，再铺上黄土和鸡粪压实，厚约0.35米。有洞有槽引水，不漏雨雪，冬暖夏凉。屋顶平台是打谷晒谷做针线活的地方，也是小孩和老人休息的地方。

吊脚楼是苗族地区最复杂、最能显示财富的典型形式。随着经济机器的发展，文化的进步，吊脚楼已经成为土家族常见的地方建筑。就其结构而言，各地区的吊脚楼大同小异。他们最基本的特点是，主屋建在地面上，一侧的厢房与主屋相连，另外三侧由柱子悬挂支撑。人住在主屋和厢房，厢房下部有柱无墙。整体来看，吊脚楼还是属于干栏类型建筑，但与一般干栏不同。

拱北是阿拉伯语的音译，原意为建筑有圆拱的物体。回族有影响的穆斯林的坟墓叫拱北，拱北在门宦信徒的宗教和社会生活中的地位不容忽视。拱北文化的研究是全面了解新疆伊斯兰教的特点和精髓的前提回族，本文在大量田野调查的基础上，以新疆回族拱北的历史传说为切入点，对拱北的起源和分类进行了客观的探讨。其次，对拱北不同官员的祭祀习俗