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1，天上好眠一轮指人间十年优昙花是什么意思

就是随意写的一句话，没什么实际意思。没有诗的对仗，词汇也生涩。轮指，是指琵琶或吉它的一种演奏指法。昙花，花名。希望能帮助到你
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

天上好眠一轮指人间十年优昙花是什么意思

2，原神优昙花位置在哪优昙花位置一览

在原神游戏中，优昙花的分布位置如下：1. 在奥藏山南边的传送点，优昙花分布在北边的岛上，位置比较隐秘，需要从上方的悬崖跳下去，然后沿着河流方向走，在左边的岸边找到优昙花刷新点。2. 在苍风高地中，沿着河流的方向走，在左边的岸边可以找到优昙花的刷新点。3. 在离渡间岛东边的岛上，沿着河流的方向走，在左岸边可以找到优昙花的刷新点。4. 在奥志羽南边的传送点，沿着河流的方向走，在左岸边可以找到优昙花的刷新点。以上是原神游戏中优昙花的位置介绍，玩家可以根据自己的需要选择合适的地点进行采集。采集时需要注意安全，避免受到野兽的攻击。

原神优昙花位置在哪优昙花位置一览

3，天涯明月刀ol优昙花在哪

同志事情是这个样子地，优昙花是个见闻任务这是其一，其二我在那附近转了800多圈了除了任务剧情的那一朵几乎没有第二朵了 ，除非你重练小号。下面来说下任务：第一步打开地图在杭州走到这个位置找到江湖人姜海涛。然后来到这里，注意这任务只有游戏里晴天才能接哦。走到这里触发剧情，有两个人在对话，准确的说是在做梦...之后会看到小萝莉，寒江城盟主曲无忆，和她们对话之后触发新剧情然后到这里（注意，这是此攻略的难点，因为很多人没有把地图拉远，看不到这个点。。）任务进行到这里基本就结束了，建议看看剧情 挺搞笑的 加油
云滇，陨星湖

天涯明月刀ol优昙花在哪

4，原神优昙花怎么采集

原神优昙花怎么采集？游戏中忧昙花是一种重要的任务材料，特别是在微暗之火任务中需要用到它，然而很多玩家对于该素材的采集位置一无所知，本文将为大家介绍原神优昙花花蕊采集地点分布图以及采集方法，无论是初次接触该任务还是已经进行过多次尝试的玩家，都将从本文中获得实用的指引顺利完成任务。原神优昙花花蕊采集地点分布图忧昙花在游戏中仅有一个地点可寻，那就是刃林泽山壁上，在刃林泽内有6朵忧昙花。忧昙花采集位置位置一当附近的锚点降下来后，大家飞到半山腰直接站在上面，视角面向外，然后使用斯露莎，务必长按E技能，最后进行收集，后续位置也相同，如下图所示：位置二位于传送点附近的石壁上方，非常容易找到，如下图所示：位置三从锚点旁边的悬崖飞下来就能看见，如下图所示：位置四从传送锚点下来，河边有一条小路，沿路进来就能看见石壁上的花朵，如下图所示：位置五传送到刃林泽下方的锚点，稍向前走一点就能看见，如下图所示：位置六传送到跋松顶下方的锚点，沿悬崖边走，就能看见，如下图所示：忧昙花采集方法1、当大家抵达焦虑花的收集点后，会看到一个爱心标志，如图所示。2、这时，大家需要切换为花精灵，靠近爱心标志，然后使用技能(长按)。3、使用技能后，大家会进入精灵状态，此时会发现原本的爱心标志位置出现了一朵花，然后大家前往花苞位置，即可采集忧昙花。文章总结：通过本文的介绍，大家可以轻松了解原神中忧昙花的采集位置和方法，遵循路线图顺利采集忧昙花完成任务，采集时要注意周围敌人和陷阱确保安全，这个过程需要使用花精灵技能，确保技能状态充足。

5，什么是优坛婆罗花

优昙婆罗花，在佛经又有不少译名，例如：优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙 萝，或称优昙钵、优昙、乌昙。在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世，正如极难遇到优昙婆罗花一般。 此花是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花，亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花（udumbara），简称优昙花，经上又名“灵瑞花”。老枝圆柱形，新枝扁平，绿色，呈叶状。花生于叶状枝的边缘，“优昙婆罗花”的直径只有1毫米，花形如钟，淡白色，花茎细如金丝。白色夜开，芳香极美，翌晨即萎，昙花一现。 优昙婆罗花，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。 传说释迦牟尼佛之前还有六佛曾经住世,其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。 ——《长阿含经》。 根据植物专家介绍，在我国各地发现的“优昙婆罗花”，其中的一些经过考证实为一种捕食性昆虫——草蛉所产的卵。草蛉一般在植物上产卵，特殊条件下也会在木头、玻璃、金属等其他物体上产卵。因为外形上的相似，很容易被人们所误认。

6，昙花和优昙花是一种吗

　　昙花和优昙花不是一种，昙花是我们常常听说过的花卉，而优昙花却并不像玫瑰、菊花那样的常见，很多人也根本没有听说过，即使这样也不能掩盖它自身的美丽和芳香。　　优昙花又名山玉兰，是木兰科落叶乔木，叶革质椭圆形或者圆形，花朵大而白，其气味如同寺庙里的檀香味。因此在我国也把优昙花作为一种祥瑞灵异之物。优昙花在云南十分的常见，昆明的昙华寺就是因为优昙花而得名的。　　优昙花分布在四川西南部、贵州西南部、云南等地，是一种常绿乔木，高达12米左右。优昙花的树皮灰黑色或者黑色，开裂、粗糙。叶厚革质，卵形或者卵状长圆形。花芳香，杯状，花期在4—6月，果期在8—10月。优昙花喜欢生长在海拔高的石灰岩山地阔叶林中或者沟边较潮湿的坡地。夏日优昙花喜欢凉爽，冬季喜欢温暖气候。　　昙花（学名：Epiphyllum oxypetalum （DC.）Haw ）：附生肉质灌木，高2-6米，老茎圆柱状，木质化。分枝多数，叶状侧扁，披针形至长圆状披针形，边缘波状或具深圆齿，基部急尖、短渐尖或渐狭成柄状，深绿色，无毛，中肋粗大，老株分枝产生气根。花单生于枝侧的小窠，漏斗状，于夜间开放，芳香，长25-30厘米，直径10-12厘米；花托绿色，略具角，被三角形短鳞片；瓣状花被片白色，倒卵状披针形至倒卵形，长7-10厘米，宽3-4.5厘米，边缘全缘或啮蚀状。浆果长球形，具纵棱脊，无毛，紫红色。种子多数，卵状肾形，亮黑色，具皱纹，无毛。　　昙花享有“月下美人”之誉。当花渐渐展开后，过1-2小时又慢慢地枯萎了，整个过程仅4个小时左右。故有“昙花一现”之说。世界各地区广泛栽培；中国各省区常见栽培。

7，优昙婆罗花是什么花

（植物）即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原，锡兰等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花托中。常误以为隐花植物。花托大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣，世称三千年开化一度。值佛出世始开。南史曰：优昙华乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮出世。故今称不出世之物曰昙花一现，本此。(参见:优昙)。又草蜻蛉之卵子也，其卵附着柳弃上，有线形长柄托之，多数簇聚，如树之有花。日本称为优昙华。
优昙婆罗花，在佛经又有不少译名，例如：优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙萝，或称优昙钵、优昙、乌昙。在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世，正如极难遇到优昙婆罗花一般。　　此花是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花，亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花（udumbara），简称优昙花，经上又名“灵瑞花”。据佛教文献记载，优昙婆罗树十分巨大，叶似梨，果实大的如拳头，小的如拇指，十几颗聚生于树干。生、熟皆可食，但是味道不好。花朵隐藏在花托之中，人眼很难看到，所以通常看不到花朵。　　优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”

8，佛教四大吉祥花

佛教四大吉祥花 　　莲 花 　　佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。 　　优昙花 　　梵文优昙波罗(Udumbara)，亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”“昙花一现”的成语，即源出于此。 　　曼陀罗花 　　曼陀罗花为四中天花(天雨曼陀罗花，摩柯曼陀罗花，曼殊沙花，摩柯曼殊花)，花色近赤色，此花在印度向来被视为天界的花。注:摩柯是特别强调此花的大与美的意思。 　　山玉兰 　　在那庄重肃穆，香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里，人们经常就会见到树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，叶大浓荫，花大如荷，芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香，同是也给寺庙增添了几分神秘的色彩。粗大的树枝向四周自然伸展，宽大浓绿的树叶缀满枝头，婆娑多姿，活像一把大雨伞，把院寺遮得严严实实。6～7月份，在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中间直立着园柱状的聚合果，恰似佛祖释迦牟尼佛端坐在莲座上，这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。
呵呵，我只说一个，菩提花！一叶一菩提，也是佛的思想内涵！

9，什么是优昙波罗花

优昙婆罗，是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花，亦结果。花朵被称做优昙钵花（udumbara），老枝圆柱形，新枝扁平，绿色，呈叶状。花生于叶状枝的边缘，白色夜开，芳香极美，翌晨即萎，人称昙花一现。 《妙法莲华经。方便品第二》载：佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。由佛教传说，知转轮王出世，昙花才生，可见难得。 在释迦牟尼佛之前还有六佛曾经住世,其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。 ——《长阿含经》 优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。 此花是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花，亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花（udumbara），简称优昙花，经上又名“灵瑞花”。老枝圆柱形，新枝扁平，绿色，呈叶状。花生于叶状枝的边缘，“优昙婆罗花”的直径只有1毫米，花形如钟，淡白色，花茎细如金丝。白色夜开，芳香极美，翌晨即萎，昙花一现。佛经上对“优昙婆罗花”有很多记载。《法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八所说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”《妙法莲华经。方便品第二》载：佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。优昙婆罗花每3000年开花一次，这种花的出现意味著将有转轮圣王在人间正法。《大知度论》云,佛世难值,如优昙波罗树华,时时一有,其人不见。据佛经记载:转轮圣王拥有与佛一样的32相、7宝,是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。 佛经有云，六道中真能发菩提心、修菩萨行的唯有人，生在人道，是一件非常可贵的幸运，而《涅盘经》卷三十二有言：人身难得，如优昙花，可见，佛家对优昙花之推崇了。在我国的宝鸡寺更把佛教珍品舍利子、贝叶经与优昙花并而提之，是谓佛之三宝，优昙花的祥贵又多了一个现世的见证。 引自百度百科

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