本文目录一览

1，有求皆苦无求乃乐这句话出自哪里

出自《金刚经》

有求皆苦无求乃乐这句话出自哪里

2，关于有求的成语

有字和求成语 ：有求必应、不求有功，但求无过、求之有道有求必应 [yǒu qiú bì yìng] 生词本基本释义只要有人请求帮助，就一定答应。 褒义出 处清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》:“往日良朋密友，有求必应。”

关于有求的成语

3，欲有求于我也皆以美于徐公此之谓战胜于朝廷皆朝于齐

“欲有求于我也”：对 “皆以美于徐公”：，表比较，比 “此之谓战胜于朝廷”：在 “皆朝于齐”：向

欲有求于我也皆以美于徐公此之谓战胜于朝廷皆朝于齐

4，求的成语有哪些成语

求之不得、梦寐以求、精益求精、求全责备、委曲求全、急于求成、实事求是、披毛求疵、求贤若渴、予取予求、刻舟求剑、自求多福、一无所求、舍近求远、供不应求、有求必应、求同存异、不求甚解、吹毛求疵、挂冠求去、远求骐骥、见弹求鸮、求备一人、求忠出孝、求生害仁、将本求财、食不求甘、苦苦哀求、蠖屈求伸、草间求活洗垢求瘢、求志达道、杀妻求将、却行求前、挂冠求去、远求骐骥、邀功求赏、割地求和、将本求利、追根求源、积本求原、求生不得、诛求无厌、予求予取、剖蚌求珠、屈蠖求伸、见弹求鸮、求生害仁、将本求财、食不求甘、苦苦哀求、反求诸己、蠖屈求伸、不求闻达、供过于求、降格以求、舍身求法、声气相求、卖国求荣、卖主求荣刻意求工、求知心切、吹毛求瑕、居无求安、见卵求鸡、求神拜佛、阿谀求容、沿流求源、发屋求狸、食无求饱、有求必给、求索不得、溯本求源、声应气求、求道于盲、故剑之求、一缺十求、求签问卜、同类相求、旁求博考、求福禳灾、登木求鱼、求索无厌、贪大求洋、求容取媚、问舍求田、立雪求道、蔓引株求、求死不得、求浆得酒求索无厌、贪大求洋、求容取媚、问舍求田、死里求生、刻意求工、求知心切、吹毛求瑕、居无求安、见卵求鸡、求神拜佛、阿谀求容、索垢求疵、捶楚求罪、三求四告、惟利是求、贪求无厌、同声相求、见弹求鹗、披毛求瑕、毁节求生、弃本求末、求益反损、唯利是求、求贤下士、遡流求源、舍实求虚、敲冰求火、贪求无已、以求一逞一缺十求、求签问卜、同类相求、旁求博考、求福禳灾、登木求鱼、求索无厌、贪大求洋、同声相求、见弹求鹗、披毛求瑕、毁节求生、弃本求末、求益反损、唯利是求、求贤下士、遡流求源、舍实求虚、敲冰求火、贪求无已、求容取媚、问舍求田、有求必给、求索不得、溯本求源、声应气求、求道于盲、弃易求难、拜鬼求神、有求辄应忍辱求全、以求一逞、求贤用士、求名责实、声求气应、诛求无己、死地求生、引年求退、贪求无猒、委诚求当、挟冰求温、不厌求详、求荣反辱、索垢求疵、捶楚求罪、三求四告、惟利是求、贪求无厌、同声相求、见弹求鹗、披毛求瑕、毁节求生、弃本求末、求益反损、唯利是求、求贤下士、遡流求源、舍实求虚、敲冰求火、贪求无已求荣卖国、避祸求福、同恶相求

5，有什么可什么四字词语

有什么可什么四字词语 ：有机可乘、有例可援、有利可图、有案可稽、有迹可循
有问有答 有求有应 有勇有谋

6，有求无应

人们常常可以在寺院里面看到“有求必应”这四个字，但是很少有人知道这四个字的真正内含。不少愚痴的人认为，“有求必应”这个能力是寺院里所供奉的泥塑木雕的佛菩萨的塑像所具备的，只要你愿意在这些塑像前陈列丰盛的供品，求什么就可以得什么。这实际上是一种误解，佛菩萨的塑像或画像本身只是一堆无情物，怎么能有赐予所愿的能力呢？如果塑造佛菩萨的泥土和木头本身具有赐予所愿的能力，那么大地上所有的泥土、木头都应当具备这种能力，既然如此，我们向任何一处的泥土和木头祈祷就可以了，为什么要向佛菩萨的塑像或画像祈祷呢？ 实际上，“有求必应”这四个字绝对不是指泥土和木头具有赐予所愿的能力，也不是指佛菩萨的塑像本身具有这种能力，其真正的意思是指我们的心具有赐予一切所欲的能力。须知，在此娑婆世界，一切佛菩萨的塑像和画像都是我们心性的表征。我们的心性是无生无灭的无为法，并且犹如虚空一样深邃和幽隐，由于我们的自心之上尚存在诸多障垢，使得我们暂时还难以用凡夫的六根加以了知，所以还需要用人们看得见摸得着的有为法的佛菩萨的塑像或画像来表示。人们通过这些有形有相的存在，就可以忆念起无形无相的心性。佛菩萨的塑像也好，佛经也好，佛号咒语也好，总之一切佛法的事相和仪轨等，都是直接或间接指向我们心性的“手指头”，离开了这些手指头，我们根本无法认知自己的心性。正因为佛像佛经等具有“指月”的功能，所以佛经里面要求人们恭敬佛像佛经等，并说轻毁佛像佛经获罪无量。但是，愚痴之人不知此理，常将“手指头”认作“天边月”，怎能不叫诸佛菩萨伤心难过呢？诸佛菩萨出现于世间的根本目的就是要让“三途八难共入毗卢性海，四生九有同登华藏玄门”。什么是“毗卢性海”？毗卢性海实际上就是我们的心性，因为毗卢遮那报身佛就在我们的心性之中！什么是“华藏玄门”？华藏玄门也是我们的心性，因为华藏世界就存在于我们无生无灭的心性之中。《普贤行愿品》中说：“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”这里所说的无量光佛刹，或者称为西方净土，实际上也是指我们的心性，因为我们的心性具足无量的光明，只是暂时被五蕴黑云障蔽了而已。又说：“愿我临欲命终时，面见彼佛阿弥陀。”彼佛阿弥陀在什么地方呢？就在我们无生无灭的心性之中，可以说见到了心性就见到了阿弥陀佛，见到了阿弥陀佛也一定见到了心性。 所以，当了知了这个道理之后，我们就会很清楚地知道，在佛菩萨的塑像或画像面前祈祷，在本质上是提醒我们向自己的内心深处祈祷，向我们每个人本具的无生无灭的心性祈祷。为什么要向自己的心性祈祷呢？因为世间的一切都是心性的游舞和幻变，犹如各种千姿百态的水波都是水的游舞和幻变一样，离开了水根本不会有任何波纹产生，同样离开了心性这个显现世间万法的“本基”则根本不会有任何事物显现。在密宗里面，心性被称为“普作王”，因为世间的一切万法皆是这个“普作王”的作品。 心性这个“普作王”是不是按照它自己的喜怒哀乐随意地创造着世间万物呢？绝对不是！五祖说：“有情来下种，因地果还生。”这里的“情”是指我们的起心动念，也可以延伸为在心念驱使下的言语和行为，任何一个人一旦有“情”，必定会在心性中“下种”，在心性中播下的种子会渐渐成熟，并结出相应的果实——也即身心和外境。佛经上说，无量无边的众生，无量无边的众生界，皆是过去心性中无量无边的种子成熟之后所结成的果实。无生无灭的心性和我们的起心动念以及喜怒哀乐等主观情感有很大的不同，心性无情但有“感”，心性无言但有“应”，心性无生但有“信”，心性无灭但有“谦”。心性的这些品质就像大地，能够接受含藏所播下的一切种子，这叫有“感”；能够长养成熟一切“种子”，这叫有“应”；能够诚实无欺地长养一切种子，不使变种——也即“种瓜得瓜，种豆得豆”，这叫有“信”；万物长大成熟之后，大地就隐居在其下方，默默无闻，这叫有“谦”。我们现在的身心和外境实际上是我们的过去心在心性中播下的种子成熟之后的果实，而我们的现在心也必将在心性中播下新的种子成为我们未来的身心和外境。所以，心性这个“普作王”按照无欺的因果定律毫不错乱地、无有刹那懈怠地、默默无闻地、诚实无欺地、毫不掺杂半点主观情感地来创造着世间万物。 《易经》中说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”《太上感应篇》中说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”又说“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？”佛经中说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”这些教言实际上都是圣人在向尚未认识心性的凡夫述说着存在于心性之上的极其奥秘和隐蔽的但对人们又最有帮助的“因果定律”。 如果一个农民想吃豆子，那他必须在他所拥有的土地之上播下豆子的种子，然后不断地浇水施肥以辛勤地呵护豆苗的成长，这样在不久的将来他一定可以享受豆子；如果他想吃西瓜，那他必须在土地上种下西瓜的种子，然后浇水施肥加以呵护，那么不久的将来，他也必将可以享受西瓜。同样，如果我们有所求，必须在心性的田地——心田之上，用发愿和行为的方式播种所求的种子，然后用祈祷、回向和发愿的方式给这颗种子施肥和浇水，并须时时防护“嗔心和后悔”的小虫来损害我们播在心田中的庄稼。如果能够这样，在不久的将来，我们的所求必能如愿以偿。这就是佛教中所说的“有求必应”的真实内含。 所以，每当我们有所求时，需要向自己的内心深处去求，向心性这个“普作王”去求。当我们在佛菩萨的塑像或画像面前祈祷时，要知道面前的塑像或画像绝对不是塑像或画像本身，而是我们自己心性的“代表物”，由于我们尚未认识自己心性的缘故，所以还需要借助于这些有为法来提醒我们忆念和认识自己的心性。

7，急急请问武汉哪里有求什么转运的东西的比如水

我买了个招财猫的转运猫,送我同学,她说满灵的,我自己有个转运的戒子,据说是西藏的,我觉得也很好,猫猫在民众有,一楼啊,戒子那也有啊
好象一般没有直接卖这种东西的店面，可以买来然后拿到归元寺去开光之类的，同样比较有灵性。
江汉路步行街有一家“本命年·转运馆”
施主去归元寺好了
民众,万达,归园寺
您好 男性最适合佩戴钛晶饰品 转运招财了 钛晶或者黄水晶的貔貅功效倍增。 如果您是管理阶层 也可以佩戴蓝虎眼石 也成 鹰眼石 手链 虎眼石具有王者之气 适宜男性佩戴

8，求而不得舍而不能得而不惜这句话出自哪里

这句话原是出自《仓央嘉措诗歌全集》。佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。后经网络改编成为现在的样子。意思大概就是想要却得不到，想放弃却做不到，终于得到了却不知道珍惜。这三种人生形态，也许是悲哀，不过也应该人的欲望所致，欲望少了，追求的少了，就不会有这些求、得之间的痛苦了。珍惜，总该怀着颗感恩的心的，学会感恩，才不会有说不完的后悔。扩展资料：凤凰，涅盘。佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。参考资料：百度百科-仓央嘉措诗歌全集
这是句俗语，没有出处。1. 求而不得,舍而不能,得而不惜拼音!qiú ér bú dé ,shě ér bú néng ,dé ér bú xī。2. 大意：意思是想要的得不到，又不舍得放弃，最后得到了又不珍惜。3. 用法：常常用来形容一个人不值得同情，得不到的东西还要惦记，用了一些光明的不光明的手段终于弄到手了，还是抛弃的结果，那还不如不得到。4. 也许：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。5. 近义词：（1）望洋兴叹wàng yáng xìng tàn ：望洋:仰视的样子。 仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。（2）镜花水月jìng huā shuǐ yuè：镜中花与水中月,指意境不可以形迹求。比喻空幻飘渺。（3）可望不可即kě wàng bú kě jí ：比喻事物高远，难以实现或接近。望，远远地看；即，靠近，接触。能远远看见而不能接近。（4）望尘莫及 wàng chén mò jí：意思是指望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。6. 造句：（1）求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也。（2）凡不求而自得，求而不得者，焉可胜算乎！（3）尴尬的人生：求而不得，弃而不舍，得而不惜。有些是遗憾，有些是犯贱。（4）对于这顿饭，我真是舍而不能。（5）舍而不能是一个形容人性格词语。
这句话原是出自佛经佛曾经说，人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，恨长久，求不得，放不下。后经网络改编成为现在的样子。

9，男歌手唱的粤语歌曲歌词有求一天永远都太短感觉有点像李克勤唱

歌曲：少一天都太短歌手：张智霖作词：林振强作曲：山根康么编曲：甘志伟专辑：《CHILAM同名专辑》发行日期：1994年语言：粤语发行公司：SONY歌词：在我心中在记忆中许多难忘东西年月过了都不可以消逝面孔地方纵有些经已变和留不低仍伴我暖如夏季而最暖的很清楚就是我心中你一个未遇你难明我当初我怎过是你让我知道人生当中有歌能遇上你谁及上我得到更多永与你相恋长相恋每日爱未完而长路愿永远愿永远一起跨不理有多远谁可比你精彩若天倒进海仍跟你去相爱求永远少一天都太短在这分钟现代化当中许多潮流东西来又去彷佛转眼消逝但我心愿你知永远必须有你才能光辉如没有你这最美故事谁代替求你也可在心窝盛着我心我整个未遇你难明当初我怎过路上你让我知道人生当中有歌能遇上你谁及上我得到更多永与你相恋长相恋每日爱未完而长路愿永远愿永远一起跨不理有多远谁可比你精采若天倒进海仍跟你去相爱求永远少一天都太短永与你相恋长相恋每日爱未完人生路愿永远愿永远一起跨不理有多远谁可比你精采若天倒进海仍跟你去相爱求永远少一天都太短
命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪 心酸 更不应舍弃我愿能 一生永远陪伴你命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪 心酸 更不应舍弃我愿能 一生永远陪伴你哦~~# 一生之中兜兜转转 那会看清楚彷徨时我也试过独坐一角像是没协助在某年 那幼小的我跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱一生之中弯弯曲曲我也要走过从何时有你有你伴我给我热烈地拍和像红日之火 燃点真的我结伴行 千山也定能踏过让晚风 轻轻吹过伴送着清幽花香像是在祝福你我让晚星 轻轻闪过闪出你每个希冀如浪花 快要沾湿我命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪 心酸 更不应舍弃我愿能 一生永远陪伴你我愿能 一生永远陪伴你哦~~# 一生之中兜兜转转 那会看清楚彷徨时我也试过独坐一角像是没协助在某年 那幼小的我跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱一生之中弯弯曲曲我也要走过从何时有你有你伴我给我热烈地拍和像红日之火 燃点真的我结伴行 千山也定能踏过让晚风 轻轻吹过伴送着清幽花香像是在祝福你我让晚星 轻轻闪过闪出你每个希冀如浪花 快要沾湿我命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪 心酸 更不应舍弃我愿能 一生永远陪伴你命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪 心酸 更不应舍弃我愿能 一生永远陪伴你命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪 心酸 更不应舍弃我愿能 一生永远陪伴你命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪 心酸 更不应舍弃我愿能 一生永远陪伴你命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪 心酸 更不应舍弃我愿能 一生永远陪伴你哦~~

文章TAG：苦无  这句话  出自  哪里  有求  
下一篇