1,古玩包浆老道是什么意思

包浆是古玩行业专业术语。它是一种“光泽”,一种特殊的光泽,专指古物表面的一层光泽。 包浆是物品在悠悠岁月中由于长时间氧化而形成的氧化层,它是以物品为载体的岁月留痕。
通常是指瓷器之类的

古玩包浆老道是什么意思

2,文玩界常说的包浆开脸都是什么意思

.“包浆”----传世古玩都有一层自然温润和赏心悦目的润光,古玩行内称之为“包浆”,也是识别器物新旧的手段之一。 古玩之所以会形成“包浆”,主要是因为人们长期把玩和揣摩的结果。也有一些其他成因的说法,比如土埋水浸,空气中尘埃的吹拂等。如高档木材,因为年深月久,本身的油质外泄,加上空气中的尘埃吹拂和人体触摸的汗渍,层层积淀,逐渐形成了表面这层光鉴照人的“包浆”。 “ 包浆”滑熟可鉴,幽光内敛,意味着古玩有了年纪,显露出一种温雅的旧气,这是与新货那种刺目轻浮的“贼光”是完全不同的。 不只玉器,瓷器、木器、铜器、牙雕等有“包浆”,连书画碑拓等纸绢制品在内行人眼里也统统有“包浆”。只是相比木器、铜器和玉器等,要不明显得多,而且较难辨别。对于不同古玩的“包浆”,内行人士都是各有心得,这也是需要长期实践的积累。 开脸一是指木雕所雕刻的观音或佛像的面部雕刻得好不好。其二是开脸亦通“开门”。意指看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。或者比较容易看的时代特征比较明显的老货。

文玩界常说的包浆开脸都是什么意思

3,菩提爆浆是什麽意思

包浆就是氧化了,表面感觉被包裹一样
包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。文物的表面由于长时间氧化形成的氧化层,过去古董界称为“包浆”。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手渍,或者土埋水浸,经久的摩挲,甚至空气中射线的穿越,层层积淀,逐渐形成的表面皮壳。 菩提子有许多品种,有圆形、卵圆形等,其中千眼菩提子最为珍贵,它又称:鳄鱼果、同心果, 因表面有很多天然斑点,仿佛有众多的眼睛而得名。其树主要分布在热带及亚热带地区数量非常稀少。千眼菩提子坚硬无比,为实心状,密度硬度大, 同时可以雕刻成任意喜欢的把件,也可以断开打磨做成手串、手链。据说千眼菩提子四十年才开花结果一次,结果之后母树很容易枯萎死亡,其籽表面粗糙坚硬。其籽非常难打磨,所以成品及其罕见。经仔细打磨抛光后才能得到花纹如京剧脸谱样的条纹,还能看到条纹的集结点(被称为“眼”),相当漂亮,极富收藏价值。 千眼菩提子花纹底色有浅棕色、白色、绿色及红色等,其中红色最为少见,由于在打磨前无法看到花纹模样,更看不到它的色泽和“眼”,所以购买原始菩提子时,好象在“赌石”,只有经过打磨抛光后才能见到它的真面貌。相传千眼菩提子乃千手千眼观世音之化物,属菩提子之上品!佩戴盘玩千眼菩提子有增运辟邪之功效,是难得的佛教圣物!有化恶解凶之用,常佩戴可以使有缘人少走弯路达到人生修为的最好境界。

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4,什么是瓷器的包浆是如何形成的

瓷器的包浆是由于器物的表面长期氧化的结果,在器物表面形成一层氧化层,这就是包浆层,与摩擦无关,摩擦只能加速包浆,不摩擦也可以形成包浆。比如金器、铁器、铜器、玉器、牙雕、字画等都可以形成包浆。谢谢
一、包浆的定义 从科学的角度来研究包浆的话,首先要给它下个定义,可以从以下几个方面来给包浆下定义。 1、包浆普遍存在于几乎所有的老旧收藏品上。铜器(包括青铜器、钱币、铜香炉等)、玉器、陶、瓷器、某些石材(如鸡血石、寿山石等)、木器、紫砂器、漆器、古书画、琉璃等等。 翡翠与钻石一则因为被人们使用的时间较短,另则由于其质地的特殊,所以没有人会从包浆的角度去判断翡翠的年代。其他许多宝石也是如此,大部分水晶也在此列。 2、由于各种收藏品的质地不一样,所以形成包浆的原因不一样,不同质地的收藏品上包浆呈现的表象也不一样。 3、各种收藏品存放的环境不一样生成的包浆也不一样。 4、包浆不等于沁色、皮壳、抛光或其他非自然生成的物质。 5、包浆是经过化学反应形成的,生成于物件的表面,是一种实质性存在的物质,并与物件的表面成为不可分割的整体,除了连同表面一起毁损外不可能通过清洗等手段予以清除。 6、包浆改变了物件的表面光泽。 二、定义的阐述 老旧收藏品虽然门类众多,但可以大体分为两类,一类是同质体,一类是非同质体。 铜器、玉器、紫砂、寿山石、琉璃均属于同质体,就是只有一种物质组成。 陶、瓷器、木器、书画、漆器均属于非同质体。瓷器内胎和表面的釉是两种不同的物质。木器中的绝大部分表面有油漆、颜料、蜡等物质。书画是以纸或绢为载体,表面有颜料、油墨、油料、墨、朱砂等许多物质。漆器也是内外不同质地。 将收藏品分为两类,是为了更好、更正确地探究包浆的由来。以瓷器来说,研究瓷器上的包浆实际上是研究釉面上发生的变化,与内胎一般没有很大的关系。而玉器则不然,既要研究玉石本身的变化,还要研究玉石受沁、受染色后不同部位的包浆不同的成因和呈像。 存放环境要引入一个名词:地表环境。地表环境函括了墓葬、水下、室内(馆藏)、室外、传世。一般说来地表环境也可以理解为地球浅表环境。 墓葬环境属于地表环境。墓葬环境相对最复杂,有土埋、浸水,水银蒸汽、酸碱物侵蚀,颜料染色。也有西北地区的干坑和东南地区的湿坑之不同,不同地区日夜的温差也不相同。 以瓷器来说在土埋和水浸状态会产生土沁和水沁,同时土埋状态容易产生包浆。而水浸状态,尤其是深水下,水提供了一个封闭的环境,使瓷器表面反而变化少,以至于一些出水文物表现得很新。 举例来说,早年福建部分地区渔民从水下打捞到明代瓷器在大陆和台湾销售,就很有一部分收藏者不敢收,因为太新了,没有包浆的痕迹。 包浆与沁色和皮壳是不同的。包浆是物件表面天然起变化生成的物质,这种变化主要是化学反应(这一点下面会详细阐述)。而沁色是外来物质的侵入,皮壳则是人工添加的。同时包浆是有形的实在的物质,并不是虚无飘渺的感觉。

5,玉石包浆是什么

古玉包浆指的是传世古玉由于经过人的长期盘玩,久而久之,人的精气所凝聚,玉的表面会包有一层温润光泽的油脂,俗称“包浆”。入土古玉简称“土古”。从现象看,其外表层很容易在常温下形成,好像南翔小笼包子淌下的汤汁,冷却后凝固成一层厚厚的半透明体,有这样的质感才弥足珍贵。高古玉品对温、湿度特别敏感,玉色深浅也会随之变化。玉品随着温、湿变化好像是个“感应器”,天热时敏感于空气的干湿,在生成中吸收人体的汗腺液,气温下降后,玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩,又与空气接触发生氧化作用,日月递增之下形成一层厚厚的光泽,但至今无法解释它的形成机理,笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。“土古”忌讳高温,一经“提灰”便成死玉,再保养至多也只是一层浮浅的光泽,诚如“传世古”那种薄光,这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及,因鸡骨白上尚剩包浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原,而玉质钙化更无包浆可言了。扩展资料玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以会出现“包浆”,原因之一,是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭,把这些器物表面磨擦得十分平滑,因此变得光鉴可以照人了。也因为这原因,一些小器件,如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等,人们把玩、擦拭、使用得更加频繁,“包浆”也愈加明显。当然,这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面,年深日久,帮助了“包浆”的形成。所以,一些较大型的瓷器,如瓷瓶、瓷罐,人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净,一年中大概只要拂尘数次,也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品,那就像竹篮打水,永远要“漏”定了。古钱传世日久,表面在空气中产生的一种色泽,也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色,真者沉着,伪者飘浮,一般年代愈久,颜色愈深,虽是极薄一层,但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑,再上蜡打光,如用开水洗刷,伪浆便会失去。
【玉石包浆简介】包浆又被称为是“黑漆古”,它存在于玉石的表皮上,但是并非是所有的玉石都具有包浆。只有年代久远的玉石才会有包浆存在。【什么是包浆】包浆实际上就是“光泽”,但也并非是普通的光泽,而是指特殊的光泽,指古玉表面的一层光泽。大多数的玉器由于历经了长久的岁月,所以在其表面会形成一层比较自然的光泽,而这个光泽就是“包浆”。【 包浆的形成】除了玉石之外,铜器与铜件等制品都会出现包浆。而出现包浆的原因之一是因为人们长期的把玩与擦拭,经过了成千上万次的擦拭,器物的表面会被摩擦的特别的平滑,也因此会变得光彩照人。还有一种原因是人们手上与身上的油汗附在了上面,由于日积月累,包浆也就越来越明显。【包浆科学解释】玉石的包浆用肉眼看是一层薄的壳,而仔细观察其实那层壳并不存在,存在的知识一层温润的光泽。用科学来解释包浆就是一种反光的折射,表面高度平整的物件形成的反射能够将其反射,反射出柔和的光泽就是包浆形成的最为明显的特征。
和田玉的油性其实就是通过长期与皮肤摩擦接触,把表面细小的毛刺给磨平了,当然这些毛刺肉眼看不到。时间长了,就变得光滑油润。当然,人体表面的油在这里也起到了一些作用。包浆说白了就是氧化膜。长期与空气接触表面被氧化,形成的氧化膜。行家能看见。外人看不见,哈哈。
据说, 不经过打磨和抛光, 纯靠盘玩出来的包浆特别漂亮哦.

6,什么是瓷器的包浆

包浆是古玩行业专业术语,指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。“包浆”其实就是“光泽”,专指古物器物经过长年久月之后,在表面上形成这样一层自然的光泽。不止瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。扩展资料:玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”,原因之一,是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭,把这些器物表面磨擦得十分平滑,因此变得光鉴可以照人了。也因为这原因,一些小器件,如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等,人们把玩、擦拭、使用得更加频繁,“包浆”也愈加明显。当然,这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面,年深日久,帮助了“包浆”的形成。参考资料来源:百度百科-包浆
瓷器假包浆是什么样子的?
一、包浆的定义 从科学的角度来研究包浆的话,首先要给它下个定义,可以从以下几个方面来给包浆下定义。 1、包浆普遍存在于几乎所有的老旧收藏品上。铜器(包括青铜器、钱币、铜香炉等)、玉器、陶、瓷器、某些石材(如鸡血石、寿山石等)、木器、紫砂器、漆器、古书画、琉璃等等。翡翠与钻石一则因为被人们使用的时间较短,另则由于其质地的特殊,所以没有人会从包浆的角度去判断翡翠的年代。其他许多宝石也是如此,大部分水晶也在此列。 2、由于各种收藏品的质地不一样,所以形成包浆的原因不一样,不同质地的收藏品上包浆呈现的表象也不一样。 3、各种收藏品存放的环境不一样生成的包浆也不一样。 4、包浆不等于沁色、皮壳、抛光或其他非自然生成的物质。 5、包浆是经过化学反应形成的,生成于物件的表面,是一种实质性存在的物质,并与物件的表面成为不可分割的整体,除了连同表面一起毁损外不可能通过清洗等手段予以清除。 6、包浆改变了物件的表面光泽。二、定义的阐述 老旧收藏品虽然门类众多,但可以大体分为两类,一类是同质体,一类是非同质体。 铜器、玉器、紫砂、寿山石、琉璃均属于同质体,就是只有一种物质组成。 陶、瓷器、木器、书画、漆器均属于非同质体。瓷器内胎和表面的釉是两种不同的物质。木器中的绝大部分表面有油漆、颜料、蜡等物质。书画是以纸或绢为载体,表面有颜料、油墨、油料、墨、朱砂等许多物质。漆器也是内外不同质地。 将收藏品分为两类,是为了更好、更正确地探究包浆的由来。以瓷器来说,研究瓷器上的包浆实际上是研究釉面上发生的变化,与内胎一般没有很大的关系。而玉器则不然,既要研究玉石本身的变化,还要研究玉石受沁、受染色后不同部位的包浆不同的成因和呈像。 存放环境要引入一个名词:地表环境。地表环境函括了墓葬、水下、室内(馆藏)、室外、传世。一般说来地表环境也可以理解为地球浅表环境。 墓葬环境属于地表环境。墓葬环境相对最复杂,有土埋、浸水,水银蒸汽、酸碱物侵蚀,颜料染色。也有西北地区的干坑和东南地区的湿坑之不同,不同地区日夜的温差也不相同。 以瓷器来说在土埋和水浸状态会产生土沁和水沁,同时土埋状态容易产生包浆。而水浸状态,尤其是深水下,水提供了一个封闭的环境,使瓷器表面反而变化少,以至于一些出水文物表现得很新。 举例来说,早年福建部分地区渔民从水下打捞到明代瓷器在大陆和台湾销售,就很有一部分收藏者不敢收,因为太新了,没有包浆的痕迹。 包浆与沁色和皮壳是不同的。包浆是物件表面天然起变化生成的物质,这种变化主要是化学反应(这一点下面会详细阐述)。而沁色是外来物质的侵入,皮壳则是人工添加的。同时包浆是有形的实在的物质,并不是虚无飘渺的感觉。提问者对最佳答案的评价: 谢谢您的解答! 支持(0)
所谓包浆就是岁月的痕迹。打个比方,新买的竹凉席是发淡青色的,使用了几十年后,竹席中间变棕红色,其他地方也变成浅褐黄色,这些色泽的变化是几十年来,人为地使用后留下的痕迹,这就是包浆。我们看瓷器和其它器物,辨明新旧时,看包浆是一个主要手段,从这里也能分辨出真假包浆。真包浆形成自然,圆润、浑厚、生动,人工做旧的包浆感觉生硬,没有生动感和沧桑感。多去博物馆看看老的东西,时间长了就能一眼辨真假了。
瓷器不用包浆来说的。

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