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1，五帝钱能放在门框上吗

一般都是埋在进屋门下的
可以放，也可以带脚上或者个手上，都可以辟邪

五帝钱能放在门框上吗

2，门框上面可以摆放佛菩萨吗

供养诸佛菩萨的要点是心意，其次是外相，如果家里不适合供养菩萨，可以以念佛，行善断恶等供养
应该不能吧。

门框上面可以摆放佛菩萨吗

3，门口挂什么画避邪

门框上，挂镜子，最好八角行的，八卦镜
如果是普通住宅，可在门口挂八卦镜、桃符剑均可。如果是自造房你可以在家门口安放两只【石狮子】左右各一只！如果是套房就在家中朝向门口放一对【玉狮子】左右各一只！八卦镜、桃符剑、石狮子都可以辟邪，镇宅。
门口挂画辟邪只好挂门神了。建议在左侧门框上挂一串开过光的五帝钱，就能起到避邪化煞的作用。
怎么个对着法呀，门口对着楼梯的很多，是对下着下势梯，还是上势梯，拍张图，或画个草图上来，也许是吉而非煞呢。风水调理细节很重要。

门口挂什么画避邪

4，门框上能挂表吗

卫生间的门框上面最好不要挂表。看表时会往卫生间看，影响观感。家里放挂钟的事项：1、挂钟又不能挂在正对门的大厅中间，因“钟”与“终”谐音，若有人推门进来，抬头就见钟（终），可能联想到不吉利，以挂门侧旁为吉2、。客厅挂钟不宜向内，朝向门或阳台方向比较好。因为当室内无人时，气是静止的，挂钟的摆动可以令气动起来，使室内充满活力。3、时钟摆放不宜向着任何钟状与八卦相似的东西，否则会对屋主产生压制的效应。4、挂钟宜摆放或悬挂于住宅的朱雀方（即南方），因为朱雀方即是前方，前方本属于动者。而钟的颜色应以红色、紫色、橙色为主，形状人们常以八角形为吉利，因为这个方位属火。5、沙发的上方不宜悬挂时钟。否则，常坐此处的人容易出现心神不宁。6、客厅左方宜摆放挂钟，右方不适合。7、床头或床尾不宜摆放挂钟，其他位置不会构成不利影响。8、书桌上方的墙壁不宜放挂钟，其他位置不会构成不利影响。9、现代风水学认为，挂钟的摆动和打鸣声，可以提振、清新家中的气能，时钟有韵律的滴答声，会给家庭生活带来更多的规律和节奏感。因此客厅及房间摆设挂钟是必须的，而带着钟摆的挂钟则效果更佳。只要平时稍加留意下挂钟风水，客厅挂钟禁忌，是没有什么不利影响的，方位摆好了，会给家人带来吉祥，也是一件美事。
门框上挂表，老式说法有“寿终正寝”之意。
不要挂在门框上，不好
还是挂旁边一点吧，即使不在意什么说法，也的确不怎么美观。

5，镇宅之宝有哪些

风水钟，机械的落地钟
桃木剑。爬泰山的时候带一块泰山石放在客厅也是不错的，既可以辟邪又可以荣家兴业。还起到装饰的作用买一块不大的圆镜，挂在正门的门框上，也是不错的。建议不要在门口挂风铃据说那样招鬼。也可以在入门的墙上挂钟馗像，院子中切莫种梧桐
镇宅之宝——泰山石敢当住宅风水化煞工具-鱼缸 “山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。住宅风水化煞工具-五帝钱 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。运财童子 此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。金元宝以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。石狮子 凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。铜狮子 其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。 凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。昌塔 此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。 元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。貔貅 此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。-铜葫芦 葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。 若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
有宝剑，花瓶，铜钱，玉器等。一般镇宅宝剑或刀具居多。

6，春节要在门上贴什么东西

春节传说之三：贴春联和门神　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
过年要贴什么？
春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元漳酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春 联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。 到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

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