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1,竣工房屋平均造价这个统计指标到底指什么

仅指不同结构、不同高度的初装修房屋结算的平均每平方建筑面积的造价,代表多数房屋的成本价。

竣工房屋平均造价这个统计指标到底指什么

2,怀王使屈平造为宪令中的使是什么意思

“怀王”即楚怀王,“屈平”即屈原,“造为”即起草,“宪令”即法令意思是楚怀王命令屈原起草法令。 很高兴为您解答!有不明白的可以追问!如果您认可我的回答。请点击下面的【选为满意回答】按钮,谢谢!

怀王使屈平造为宪令中的使是什么意思

3,异路功名之造 是什么意思

【解释】:旧指没有科举考试,凭功劳而得到的官位。 【出处】:清·吴敬梓《儒林外史》第四十九回:“这些异路功名,弄来弄去始终有限。有操守的到底要从科甲出身。” 举例,小王初中毕业便出来打工,在一家厂辛苦工作了10年,凭自己兢兢业业的工作,技术水平不断提高,为企业创下了较好业绩,立下功劳。厂长因此升他为副经理。同时,有个小李,哈佛大学研究生毕业,到厂应聘,厂长直接任命他为副经验,与小王平起平坐。就小王来说,就是“异路功名”,而小李则是科班出身。
就是你事业辉煌,在工作八小时之外…

异路功名之造 是什么意思

4,软料粗活指的是什么意思

这个是这里故事中的吧,成语好像没有的 有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。 “这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物。” 他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的。”
粗制滥造

5,精而造疏是什么意思

宋代画家葛守昌要求用笔“精而造疏,简而意足”,这就是说用笔要概括物象,表达意态。用笔可得形似,用墨可得神韵
【而制度甚精】的意思是【而且设计很精巧】。选自《欧阳文忠公集·归田录》。欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士、谥号文忠,北宋文学家、史学家、书法家。【译文】开宝寺塔,是都料匠喻皓所造,在京师所有塔中是最高的,结构也是最精良的。塔刚建成的时候,望塔不端正而向西北倾斜,大家都奇怪,问喻皓,喻皓说:“京城地势平坦无山,而多刮西北风,风吹塔不用一百年,塔自然就正过来了。”喻皓用心之精细大抵如此(大概就像这样).宋朝开国以来,(象样的,著名的,专家级的)木工就这一人而已,至今木工皆以预都料(姓+官职)为榜样(标准)。喻皓著有《木经》三卷流传于世。世上(另外一种)传言说喻皓只有一女,年十余岁,每当睡觉时,都把手交叉于胸前做出象结构的样子,如此过了一年,撰写成《木经》三卷,就是现在流传在世上的(这部书)。【原文】开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠喻浩所造也。塔初成,望之不正而势倾西北。人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”其用心之精,盖如此!国朝以来木工,一人而已。至今木工皆以预都料为法,有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女,年十岁,每卧,则交手于胸为结构状,如此越年,撰成《木经》三卷,今行于世也。

6,洪荒是什么

洪荒是指地球形成以后的早期状态,是50亿年以前(太阳系形成),那时地球的地壳很薄,温度极高。造山运动引发了洪水,洪字的本义就是大水,指地球上的早期洪水说的。  地球上的洪水至少闹了三次,大禹治水的一次是最近的一次,大约在4000年以前。大禹平水患,定九州,这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。  荒的本义是草木的蒙昧,指代的是远古时期,人类还没有出现以前,离现在至少是500万年,那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。  古人云:天地玄黄,宇宙洪荒。意思是天地一开始处于混沌状态,犹如一团玄奥浑浊之气,而后逐渐有了空间时间,经过演变出现了不同的元素,而它们是相互独立存在的,世界液态的固态的界限分明,一片荒凉。  引证解释:  1.混沌、蒙昧的状态。借指远古时代。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》:“凡自洪荒,终乎 幽 厉 。” 宋 杨万里 《汉文帝有圣贤之风论》:“洪荒之世,人与禽之未别。” 清 赵翼 《途遇大雪》诗:“世界幻入兜罗绵,恍见洪荒万万古。” 杨朔 《的故事》:“一到黑夜,时间却像倒退到几万万年前的洪荒时代。”  2.大荒。荒漠的旷野。 明 许承钦 《风行至南阳湖》诗:“遶岸平山趋断陇,连空野水入洪荒。”  3.洪荒小说,是以洪荒为题材,以封神演义以及西游记等中国古典巨著为背景的小说。
洪荒时代就是原始时代。那时代没有文字记录先民的生活状况,后人往往凭想像、传说、神话去加以了解。现代由于先史学、考古学、人类学、地质学的发达,对于洪荒时代的情况,才推断出一个近似的了解。于是便有了中国神话中的洪荒。而仙道厚黑录、重生混元道、佛本是道是现代洪荒流小说的开山巨著。
洪荒含义(中国)  混沌初开,生灵万物俱无,天地连成一片,只在其间孕育着一株混沌青莲,那青莲有叶五片,开花二十四瓣,结成一颗莲子。待得亿万年期满,莲子裂开,盘古大神手执开天斧出世,盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑,遂用那开天斧将天地劈开。  天地初开后,天地不稳,盘古大神便头顶蓝天,脚踏大地,每日长高一丈,使天每日也增高一丈,地每日也增厚一丈,经过一万八千年,天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无,便身化洪荒:左眼为日,右眼为月,头发成繁星点点;鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野;骨骼变成草木,筋脉变成道路;牙齿变成金石,精髓变成珍珠;气为风云,声为雷霆,汗成雨露;盘古大神倒下时,头与四肢化成了五岳,而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海,那血海方圆几万里,里面血浪滚滚,鱼虾不兴、鸟虫不至,天地戾气全都聚在了此处,洪荒众人将此处唤做幽冥血海。  在盘古大神倒下的瞬间,从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫,分别为:蓐收:金之祖巫。句芒:木之祖巫。共工:水之祖巫。祝融:火之祖巫。天昊:风之祖巫。玄冥:雨之祖巫。强良:雷之祖巫。翕兹:电之祖巫。帝江:空间速度之祖巫。烛九阴:时间之祖巫。奢比尸:天气之祖巫。后土:土之祖巫。  开天斧因承受不住开天的阻力,斧头化成了太极图、盘古幡,斧刃化成了诛仙古剑,(后一分为四并阵图)斧柄化成了混沌钟,合称四大先天至宝!而混沌青莲亦因天地开裂而毁损,二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒,上面记载着大道三千,后大部为鸿钧所得,并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了先天灵宝为天地五行旗(中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗 );其根化为三大先天灵根(分别为菩提木,人参果,葫芦根),只有那莲茎不知所终。(也有说莲茎化为鸿钧的分宝崖)  巫族为盘古一脉,天生能掌控各洪荒元素,巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣,故只炼肉身,不修元神。巫族以十二祖巫为首,十二祖巫,乃盘古精血惹天地戾气而化,为肉身最强存在,每人皆有准圣境界,合炼一阵名为十二天都煞神大阵,乃是洪荒第一凶阵,无人敢挡其锋!  盘古左目所化太阳星中,帝俊裹先天灵宝河图洛书出世,太一执先天至宝混沌钟而生,帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道,修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫,帝俊自号妖皇、太一自号东皇,拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师,统领天下妖族,一时风头无两。巫妖两族是天生冤家,互斗几百万年,死伤无数,最后由三清与众人一起调停,形成妖管天,巫管地局面,两者才稍稍平和!  但好景不长,妖族和巫族为了争夺天地的统治权利,展开生死决战,双方都用上了威力最强大的招式,把整个洪荒分为9块。最后巫妖两族的绝招毁灭了5块大陆,最后剩下东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲。其余的5块大陆分散,统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤,后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压(第十个太阳),有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见,陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师(同一个人的不同化身),其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。(关于陆压,还有一种说法,说陆压乃是先天离火之精,与鸿钧一样的先天神祗。大日如来则是多宝被老子西出函谷关化胡为佛,成立小乘佛教,分走佛教气运)[编辑本段]洪荒的另一个意思:   洪荒是指混沌蒙昧的状态,借指太古时代,经常说洪荒时代,洪荒世界。 古人云:天地玄黄,宇宙洪荒。意思是宇宙广阔没有边际,远古时代,天地处于混沌蒙昧的状态。

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