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1，电除颤正负电极希位置

正极放在心底部 负极放在心尖部
右胸右上侧左胸左下侧

电除颤正负电极希位置

2，椰子粉和芝麻放

能用两者做糯米滋，泡了就不知道了，最好不要尝试
可以啊，营养丰富。
可以啊，这样虽然有点大胆吃法，但想法不错，继续发扬。
不可以，最好别吃
没见过有人这样吃过。

椰子粉和芝麻放

3，maybe的位置放哪

应该是He maybe is a teacher，maybe是副词，在be动词前。如果在be 动词后就是补语了。
1. maybe （连写）应放在句首。副词"大概、可能" eg. Maybe he is a teacher.2. may be （分写） 这里的may 就是情态动词了“可能”，其后面要跟动词原形。be 在这里就是代表动词原形的。 Maybe he is a teacher 将这个句做同义句转换就是 ： He may be a teacher .

maybe的位置放哪

4，一别两宽各生欢喜是什么意思

这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情“一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”），曾是唐代离婚协议惯用的语句。意思是：分开之后，别互相憎恨，两人好聚好散，各自开始新生活。2019年7月28日，艺人文章和马伊琍通过微博宣布离婚，结束了二人11年的婚姻。文章发文：吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。马伊琍发文：你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜 。文章和马伊琍的离婚文案，一个“一别两宽”，一个“各生欢喜”，充满了文采，其实是来自于唐代的敦煌文书，曾是唐代离婚协议惯用的语句。出处1900年，敦煌莫高窟出土了一批古代文献，被统称《敦煌社会经济文献真迹释录》。1941年，日本学者仁井田升发表了《敦煌发见唐宋时代之离婚书》，最早介绍了其中的放妻书（唐代称离婚为“放妻”）。目前，已发现放妻书12件，英、法藏10件，俄藏2件。研究认为，这批放妻书是我国迄今发现的最早离婚协议书，其年代跨越唐末至北宋年间，约在公元9世纪至公元11世纪前后。放妻书的格式是：首先讲理想的婚姻应该是怎么样；其次讲现实的婚姻状况，亦即离婚的原因；最后说明离婚善后事宜。而“一别两宽，各生欢喜”则出自这些“放妻协议”。释义一别两宽，各生欢喜直译：这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情。意译：好聚好散。在《放妻书》中比较出名的是《赵宗敏谨立休放妻书》，也就是赵宗敏的离婚协议。有人称之为最体面的离婚书，语气温柔，遣词风雅，好聚好散。《赵宗敏谨立休放妻书》的具体内容盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。于时某年某月某日某乡谨立此书现代译文：谈到夫妻缘分，都说恩深义重；说到同床共枕，都会想起当时结婚时的誓言。两人成为夫妻，都是前世的缘分，今生才能走到一起。如果姻缘不合，那就是前世的冤家，纠缠到了今生。妻子常常会絮絮叨叨、整日抱怨，丈夫也心生厌烦、动不动就翻脸。两个人就像猫和老鼠一样、互相憎恶，也像狼和羊一样各怀心事。既然两个人的心思不同，也就不可能达成一致；不如尽快通知彼此的亲友，就此分手、各走各的道。希望你我分手后，你可以注意梳妆打扮、装点自己，保持窈窕的身材，能够嫁到达官贵人家里。千万记得要放下心结、抛掉你我恩怨，更不要再相互憎恨。这样，一分别两宽心，你我都各自满怀欢喜心开始新生活。在此，给予你衣物、米粮等日用品，算是我的一点儿心意。祝愿你在今后的日子里平安长寿。这则《放妻书》中我们看到，离婚的主要原因是因为妻子“一言十口”，久而久之丈夫生出嫌怨。这里“一言十口”也许并非搬弄是非的“多口舌”，也许只是单纯的婆婆妈妈、唠唠叨叨，使丈夫不胜其烦，于是渐渐两人关系如猫鼠相斗，心意不合。不如好聚好离，最后丈夫还祝愿妻子能够凭借自己的姿色另嫁良家，既然分别，即忘记曾经的憎恨与心结，另在他处寻找自己的幸福。彼时的几纸情意绵绵、饱含祝福与释怀之愿的《放妻书》，文字清雅通俗，宽怀包容，让人感受到即使是离别，也有着对彼此的美好祝愿。俗话说“一日夫妻百日恩”，即便是离散，曾经的结合也是上辈子的结缘，而后琴瑟不悦也同样是宿世结了冤家。解开二人心结，唯有“一别两宽，各生欢喜”。

5，风水中家里的秤放哪个位置

你好，从古代的风水学来看，秤是计量工具，也是人们谋生的工具，所以一般放财位，也就是今天的天医这个位置，也有的人是放墙壁挂着的，例如我们到今天看到很多药店还是用秤来量药，他们不用的时候就挂着的，但是从今天科学发达的角度去看，秤已经演化成了许多的样子，有平放的电子秤，也有天枰，也有手持的，也有地磅等等，所以我们从现代角度去看，这个小物品已经不是我们风水注重放哪里的东西了，可以很随意的放，只要不放在最差的位置上，也无所谓，而且一般家庭的秤也只用于普通的计量，并不是谋生用的，所以楼主也不必在意如何放这个
宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
家里的悬挂处或者家里的明财神位置

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