木古代代表什么，请问 五行木土 水土 土木 火木 是什么意思呢
来源：整理 编辑：装算网 2023-08-22 17:51:58
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1，请问 五行木土 水土 土木 火木 是什么意思呢
首先我告诉你这根本不是想克关系水克火火克木木克土土克金金克水中国古代的中医把世界上所有的东西分成5种元素:金木水火土,也就是五行他们说自然界有五行..人体内也有五行人体内的五行必须平衡..也就是阴阳平衡如果打破了这个平衡人就会生病比如你发烧.感冒.头疼.高血压...从中医角度来说就是不平衡你说的那四个就是代表不平衡在哪...有些算命的会说:缺土缺火...或者是缺什么...(其实算命的都是骗人的)你那些就是代表大概是这种意思其实就是五行中的两个两个的..看你是哪两个咯我语言表达能力差..不知道要怎么说建议你去买本中医的书或者买本算命的来看吧...你能对五行有所了解就是这样了人的身体有五行 自然界也有五行 有些深奥一句两句说不清 建议你买本中国古代哲学周易看看木火土金水是相生的顺序，是好事此外，五行还有相克、乘、侮的顺序，就不好了。水金是相克的顺序木土是相乘土木是相侮火土是相生
2，五行金木水火土代表什麽
摘了一些,看参考连接吧,很详细五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。五行 木 火 土 金 水 分数 32 15.6 18 10 10 金10 水10 木32 火15.6 土18 如果金木水火土某五行为0，就表示你缺少该五行 生辰八字：辛卯年 甲午月 癸卯日 己未时 八字喜用神：八字过弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。 他的八字过弱 他五行什么都不缺的。。喜水的。所以你应该起一个水属性的字。
3，木在各个朝代都是什么意思
1.树木 [tree]木冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。――《说文》五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。――《白虎通义》木者,春生之性。农之本也。――《春秋繁露》一树十获者木也。――《管子·权修》庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。――《庄子·山木》舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。――《孟子·尽心上》草木之花。――宋·周敦颐《爱莲说》鸟兽木石。――明·魏学洢《核舟记》2.树叶代称：唐 杜甫 《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽 长江 滚滚来。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“锐进百馀步，困惫，又皆落木梗路，遂回。” 清 顾炎武 《广昌道中》诗之二：“枯荑春至迟，落木秋来早。”3.指木料，砍下的成材的树：～头。～材。4.用木料制成的：～器家具。～牛流马。5.质朴，朴实：此人～实6.感觉不灵敏，失去知觉：麻～。嘴唇发～。7.棺材：寿～。行将就～。8.五行（金～水火土）之一。9.（Mù）姓。http://baike.baidu.com/item/%E6%9C%A8/34131#2据《梦溪笔谈》载，毕升曾试验以木为原料制作活字，因木字木纹疏密不一遇水后易膨涨变形，与粘药固结后不易去下效果不佳，而未成功，毕升才改木为泥发明用泥制作活字。公元1041~1048年，毕升终于成功地发明了泥活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的发明并未受到当时统治者和社会的重视，活字印刷术仍然没有得到推广。但是他发明的活字印刷技术，却流传下去了。2011年，宁夏考古工作者从一座西夏古塔中发现了世界上现存最早的木活字印刷品，我国和世界印刷史的相关部分将因此而改写。11月6日，文化部科技司在北京组织了俞伟招、潘吉星、郑如斯等15位著名专家学者，对此做出鉴定。鉴定委员会一致肯定了牛达生的研究成果，认为这批西夏文经卷为西夏后期印本，有明显的活字版印本特征和木活字版印本特点，与泥活字版有明显区别，可以认定为迄今世界上发现的最早的木活字版印本实物。这些实物不仅提供了研究古代活字印刷技术的最新资料，而且将木活字的发明和使用时间提早了一个朝代，有力地捍卫了我国印刷术的发明。^
4，五行金木水火土各代表什么意思
阴阳五行，在中国古代，是个哲学概念。阴阳五行生克古人的说法是：1、相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。2、相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
5，金 木 水 火 土 用物质代表又那些
金不就是金子，木不就是木头，树啊之类的，水就是你平时喝的水啊，像河流海洋之类。火不就是火焰嘛，至于土，你脚下踩的就是了啊五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
6，木意思是什么
①〈名〉木本植物的通称【例】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。——宋·周敦颐《爱莲说》 荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。——《墨子·公输》 ②木制品 【例】朽木不可雕也。——《论语》 ③棺材 【例】我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。——《左传·僖公二十三年》 木材[1]④〈形〉质朴/呆笨 【例】勃为人木强敦厚。——《史记·绛侯周勃世家》 ⑤〈形〉感觉不灵敏，失去知觉 【例】贾瑞听了，身上已木了半边。——《红楼梦》 ⑥〈名〉中国古代乐器八音之一 ⑦姓氏 ⑧其他 一指性质属木的事物。《素问·玉机真脏论》：“东方，木也，万物之所以始生也。” 二五行之一，指木形。《素问·藏气法时论》：“五行者，金木水火土也。” 三五运之一，指木运。《素问·五常政大论》：“木曰敷和。” 四六气之一，指厥阴风气。《素问·六元正纪大论》：“上厥阴木，中少宫土运，下少阳相火。” 五指代肝脏。《素问·示从容论》：“若夫三脏土木水参居，此童子之所知。” 编辑本段详细注解 (1) (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶，下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义：树木) (2) 同本义 [tree] 木，冒也。冒地而生。东方之行，从草，下象其根。——《说文》 五行，木之为言触也。阳气动跃，触地而出也。——《白虎通》 木者，春生之性。农之本也。——《春秋繁露》 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。——《庄子·山木》 舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。——《孟子·尽心上》 草木之花。——宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。——明·魏学洢《核舟记》 宋无长木。——《墨子·公输》 或在木杪。——清·纪昀《阅微草堂笔记》 (3) 又如：花木(供观赏的花和树木);木石(树木与岩石);木化石(树木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(树木的外层；树梢);木披(因果实太多而树枝折断);木斧(伐木斧头) (4) 木料，木材 [timber;wood] 朽木不可雕也。——《论语》 我善治木，曲者中钩，直者应绳。——《庄子·马蹄》 径寸之木。——明·魏学洢《核舟记》 倚一横木。 木格贮之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 木为之者。 (5) 又如：木猫(木制捕鼠器);木老鸦(战船上使用的一种轻便兵器);木驴(一种装有轮轴的木制刑具,可载犯人游街示众，用于剐刑);木弓(木制的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木制尺);木功(木材建筑，制作工艺) (6) 五行之一 [wood]。如：木王(春季以木为主宰);木行(五行中的木德);木气(五行气之一；肝气) (7) 树叶 [leaf] 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 (8) 又如：木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本 (9) 棺材 [coffin] 原壤登木。——《礼记·檀弓》。注：“棺材也。” 我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。——《左传·僖公二十三年》 (10) 又如：行将就木 (11) 某些木制的器物 [wooden ware] 以木讯者。——清·方苞《狱中杂记》
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