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1，知耻而后勇的出处

“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”，语出《中庸》。儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。

知耻而后勇的出处

2，修道中三达德为何物何谓三达德

出自《中庸》，三达德即指“智”、“仁”、“勇”此三大品行。《中庸》告知我们调节君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友间关系的“五达道”，而调节这些人际关系靠什么？靠人们内心的品德和智慧，因而就有了三达德。三达德，就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，是用来调节上下（即君臣）、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的关系的。

修道中三达德为何物何谓三达德

3，中庸就是王道

是啊 意思是 治国的方略中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

中庸就是王道

4，什么是五伦十义四维八德三达德三纲五常

1. 五伦：君臣、父子、朋友、夫妻、兄弟。2. 十义：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。3. 四维：即礼、义、廉、耻是儒家思想的精髓。4. 八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。5. 三达德：知、仁、勇三者，天下之达德也。6. 三纲五常：三纲为：君为臣纲、国为民纲，父为子纲。五常：仁义礼智信。
1. 五伦：君臣、父子、朋友、夫妻、兄弟。2. 十义：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。3. 四维：即礼、义、廉、耻是儒家思想的精髓。4. 八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。5. 三达德：知、仁、勇三者，天下之达德也。6. 三纲五常：三纲为：君为臣纲、国为民纲，父为子纲。五常：仁义礼智信。

5，何谓中庸之道

释义： 指不偏不倚，折中调和的处世态度。出处： 《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”例句： 他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“～”的。（鲁迅《彷徨·幸福的家庭》 中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“上天之载，无声无臭。至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
中庸之道，亦即君子之道，是传统儒家修行的法宝。是由孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德、精神修养以达到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理论与方法。 表现方面 1.天道与人道合一 2天性与人性合一 3.理性与情感合一 4.鬼神与圣人合一 5.外内合一 主题思想 中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。 具体内容 三达德、五达道、九经三重等。 主要原则 中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性

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