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1,菩萨是什么什么是菩萨为什么

佛家讲:妄想,分别,执着 。能去其一者为罗汉,能去其二者为菩萨,能去其三者为佛。只要能做到没有妄想,分别,执着 的 心。就可成佛菩萨。所以进一步讲,万物都有可能成佛菩萨。一法万,万法一。清净平等心。

菩萨是什么什么是菩萨为什么

2,什么是菩萨

菩萨是菩提萨埵Bodhisattva的简称。简单地解释,凡是抱着广大的志愿,要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来,而得到究竟安乐自度度他;要将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来,而得到彻底的觉悟自觉觉他--这种人便叫做菩萨。 它就是梵文音译的简称。

什么是菩萨

3,菩萨是什么意思

佛是印度梵语“佛陀耶”的简称,翻译成中国话即为:自觉,觉他,觉行圆满。通俗来说即对通晓宇宙万物的自然法则,而又不被其境所迷。断惑证真的修行者的尊称。 “菩萨”也是印度梵语的简称。其全名是:“菩提萨埵”,意为:觉有情(有两意:1、觉悟了的有情;2、能使众生觉悟。)
菩提萨埵之略称。菩提萨埵,梵语bodhi-sattva,巴利语bodhi-satta。又作菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨。 意译作道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗蜜行,于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言,若由其求菩提(觉智)之观点视之,亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者,则称为摩诃萨埵(梵maha^ -sattva ,摩诃,意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等,以与二乘区别。

菩萨是什么意思

4,菩萨是什么意思

菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵,梵语bodhi-sattva,巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言,若由其求菩提(觉智)之观点视之,亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者,则称为:摩诃萨埵(梵maha^ -sattva ,摩诃,意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等,以与二乘区别。此外,由于菩萨是佛位的继承人,因此也称之为“法王子”,这个语词的音译为“究摩罗浮多”,意译又称为“童真”
自己觉悟了,再去觉悟别人,就叫菩萨。 【菩萨】 (术语)具名菩提萨埵bodhisattva,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大觉有情。又萨埵者勇猛之义,勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士,始士,高士,大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。注维摩曰:肇曰:菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生,有大心入佛道,名菩提萨埵。大乘义章十四曰:菩萨胡语,此方翻译为道众生。具修自利利他之道,名道众生。法华文句二曰:菩提此言道,萨埵此言心。法华经嘉祥疏一曰:菩提云道,是无上正遍知果道也。萨埵言众生,为求果道故名道众生也。法华玄赞二曰:菩提觉义,是所求果。萨埵有情义,是自身也。求菩提之有情者。故名菩萨。佛地论二曰:缘菩提萨埵为境,故名菩萨。具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。又曰:萨埵者是勇猛义。精进勇猛求大菩提,故名菩萨。净名疏一曰:菩提为无上道。萨埵名大心。谓无上道大心。此人发大心为众生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心众生。古本翻为高士。既异... 自己觉悟了,再去觉悟别人,就叫菩萨。 【菩萨】 (术语)具名菩提萨埵bodhisattva,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大觉有情。又萨埵者勇猛之义,勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士,始士,高士,大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。注维摩曰:肇曰:菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生,有大心入佛道,名菩提萨埵。大乘义章十四曰:菩萨胡语,此方翻译为道众生。具修自利利他之道,名道众生。法华文句二曰:菩提此言道,萨埵此言心。法华经嘉祥疏一曰:菩提云道,是无上正遍知果道也。萨埵言众生,为求果道故名道众生也。法华玄赞二曰:菩提觉义,是所求果。萨埵有情义,是自身也。求菩提之有情者。故名菩萨。佛地论二曰:缘菩提萨埵为境,故名菩萨。具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。又曰:萨埵者是勇猛义。精进勇猛求大菩提,故名菩萨。净名疏一曰:菩提为无上道。萨埵名大心。谓无上道大心。此人发大心为众生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心众生。古本翻为高士。既异翻不定。须留梵音。今依大论释。菩提名佛道。萨埵名成众生。用诸佛道成就众生故。名菩提萨埵。又菩提是自行。萨埵是化他。自修佛道又用化他,故名菩萨。天台戒经义疏上曰:天竺梵音摩诃菩提质帝萨埵。今言菩萨。略其余字。译云大道心成众生。等不等观杂录一曰:菩萨之萨字,说文无之。今有人改作[萨-产+夆],谓是薛字之假借也。又有写作杀,更可骇也。考字典从萨,与古经不符。经中从廿从阝从立从生,当是译经时所撰,良有以也。 from:【丁福保《佛学大辞典》】

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