太平梁,中脊梁上八卦图形须择日斋戒以保宅运平安

在上梁的意义上，上梁代表了整个房子本身的宁静，它起着一个家庭的长支柱的作用。在横梁的下中央部位，有一幅八卦图，用以避邪控邪，使屋内平安，在中脊上画八卦的时候，需要在某一天斋戒，这样画出来的八卦才能发挥其避邪控邪的作用，做好之后，如果还没选好吉日，就要先“送梁”，也就是把准备好的中央梁放在寺庙或者干净的地方，上上香，等着吉祥，因为宗教人士认为每天动斧之后的梁木是圣物，包括“梁神”，不能被人任意触摸污染。

概述1937年6月，梁思成先生与中国营造学社调查团的莫、林、季玉堂三人一起，到山西五台山对古寺进行勘探。梁思成在《布谷寺五台山建筑》中写道，“当我到达斗村附近的佛光荣臻寺，参观大雄宝殿时，我感到惊喜。一旦我们在这里得到实证研究，我们一直持有的国内寺庙必须有唐结构的信念。”工作了几天，发现梁架上部的“叉手”这种古法，是中国木结构的孤例。

其次，发现“佛寺主”的名号是梁所写，刻于楼内，并在此证明了寺龄，为唐太宗十一年(857)的真迹。大殿的宏伟和井然有序，不仅可以从唐代的篆刻石刻中得到印证，也可以从建筑特色中得到印证。▲自北幸东馆以来的80年间，对北幸的研究硕果累累，作者众多。特别是进入21世纪，文物出版社先后出版了三部关于北高僧和东厅的专著，分别是张莹莹、李彦主编的《五台山北高僧》(2010年)；吕舟主编的《北高寺东厅建筑调研报告》(2011)；齐威成著《五台北高僧东殿》(2012)。

忠良，代表着整个房子本身的宁静，起着一个家庭顶梁柱的作用。在横梁的下中央部位，有一幅八卦图，用以避邪控邪，使屋内平安。在中脊上画八卦的时候，需要在某一天斋戒，这样画出来的八卦才能发挥其避邪控邪的作用。中心梁是寺庙或房屋本身的中心，也是仪式期间定向的基础。去忠良时举行的隆重仪式，是希望忠良永远支持建筑的稳定，房屋在环境中平安，香火旺盛，所以忠良的顺利安置，不仅关系到有形建筑的未来稳定，也关系到有关的人、事、物的未来命运。

首先用干净的香和符号来净化横梁，然后用斧子取横梁的大小。尺寸是根据其建筑中房屋的吉祥尺寸而定的，做好之后，如果还没选好吉日，就要先“送梁”，也就是把准备好的中央梁放在寺庙或者干净的地方，上上香，等着吉祥，因为宗教人士认为每天动斧之后的梁木是圣物，包括“梁神”，不能被人任意触摸污染。