加持和开光的区别,佛珠开光不开光的区别

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也有袖手旁观站死的人，这是事实。另外，预测时间的也有，儒家也有。我记得南·怀瑾先生举过一个例子，可惜我忘了是谁。所以可以说，预知时间，坐脱，死亡，并不是佛教徒的专利。任何有功夫和精神修养的人，即使不学佛也能做到。关于Foley 加持，我举个真实的例子，发生在我父亲身上。那是五年前，他老人家得了肠癌，后来转移到肝癌。那时候我接触佛教的时间不长，对净土也不了解。

我就是这样。我知道情况后，不管是在广东还是在老家，经常一天到晚祈祷。我是这样念的:“南无观音菩萨，请救救我父亲！”就像念咒一样，重复了将近一年。说起来，一切都出乎意料。后来学佛，才知道观音慈悲的力量是真的，是真的。那时候弟弟还在读书，家里很穷，我也没钱。我无法想象父亲的医药费和他后来去世的丧葬费。然而，这些问题在适当的时候得到了解决。

开光是念经把神佛法身请入此像以获众生供养，才是真实的开光否则都是空壳，除了神佛，其他一切物体都是加持，不叫/12344。“开光”是什么意思？高手开光传的东西没用。佛教的仪式开光也提醒信徒要时刻开启自己本性的光。开众生固有的智慧和光明，就是开我们自己的光明，不是对佛开光。开光指的是把一个佛的法身请到佛像前。修行的时候，佛的法身会保护你。

什么是“加持”？[加持]梵文adhis！t！Ha^na，巴利阿迪特！t！ha^na。音译称为Dise。意思是互相结合，互相扶持。原来的意思是站着活，后来改成了重症监护的意思。也翻译为持有和关心。佛菩萨以不可思议的力量护佑众生，称之为神变增。密宗认为，如来以大悲大慧追随众生，帮助众生，称为贾；而众生都是被自己的大悲心所持，这叫持。这个解释和‘瑜伽’的意思一样。

据此，日本僧人空海创立了“成佛之义”的学说。有两种三昧加持: (1)自助加持，即修行者以手缚木德拉，以口说真言，以心住三昧的修行。(2)阿来梨加持，即菩萨大师用曼陀罗阿来梨将金刚萨特瓦引入其体内，充满因缘。所以两种加持可以证菩提。《大太阳经》第九卷引用了“法界加持”的理论，即一切佛、咒、众生等的实相。都是皮福罗的法界，比较像加持，所以叫法界加持。

开光是佛教术语，释迦牟尼佛在《一切如来如三昧仪轨经》中说:“再作佛，眼明，如眼相似，即自目诵真。”《五十颂》中，“开光”被称为“圣居”。“圣居”是一个很标准的称呼，意思是邀请佛菩萨和般若智慧的化身住在佛像里。严格来说，“开光”只适用于寺庙、佛塔、佛像、佛经的落成等佛教活动。按照佛教传统，寺庙、佛塔、佛像建成后，要选择一个合适的日子，举行仪式，表达供奉祭品、安居乐业的心意。

当一座寺庙新建或新雕像建成时，会举行“开光”的仪式向公众公布，就像现在的剪彩仪式和竣工仪式一样。佛塔寺象征佛的在世界，所以修建佛塔寺或佛像时，都会举行隆重的仪式以示敬意。很多人认为被照亮的佛像会有加持力。当然，修行好的和尚，念佛念佛的意识非常强，他对佛像的加持力确实存在。至于很多现代寺庙里的和尚，他们不修行。很难说他们的加持 force有多强，或者说他们有没有加持 force。

佛寺里建的佛像都是由俗人和工匠制作的。在制作过程中，难免要点评，讨论技术，计算价格。在完成之前，它是一种“商品”。佛像验收完成后，佛寺的僧人会做一个仪式，把从“商品”上购买的佛像转换成供养用的佛像。在这种仪式之前，僧侣和工匠可以就所有的技术和价格进行谈判。我们不能采取任何不尊重的态度，这个仪式是开光，本身开光与世俗的人无关，但是一些商人借此机会添加了开光的很多功能来欺骗消费者，这是没有意义的。那么，这样的仪式有什么实质性的区别呢？

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加就是增加，持有就是接受和保留。加持是佛教特别是密宗中常用的术语。加持就是强迫某人或某物接受一种新的能量，使其改变原来的状态和样子。在佛教中，加持泛指修行到一定阶段(进入了比常人更高的生命尺度，拥有更高的生命能量)的佛教修行者，在观念的作用下，直接把自己的愿望(美好的愿望)和能量强加在一个物体(吉祥物)上，使其具有加持和保护的功能，辅助佩戴者趋吉避凶，实现自己的一切愿望；

扩展资料:加持类别从加持的类别来看，上师的加持分为语言和意义三个方面。体加持指清除弟子体内因缘和脉障，获得金刚之体加持；语加持指清净弟子的口业和风障，语为金刚加持；含义加持指清净弟子的事业和闪光点，他以金刚为荣加持；加持更深一层的含义是弟子心与佛心融为一体，从而净化阿赖耶的识障，获得智慧加持。

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