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格之精为目，骨之精为瞳，肌之精为黑眼圈，血之能为络。格气的本质是眼白，筋的本质是约束，它包裹着筋骨的本质，与脉相连，属于上脑，后出颈，格之精为目，骨之精为瞳，肌之精为黑眼圈，血之能为络，格气的本质是眼白，筋的本质是约束，它包裹着筋骨的本质，与脉相连，属于上脑，后出颈。

天道，损有余而补不足，故不足胜现实，不足胜有余。其意之广，哲理之深，意趣之深，天地之象分，阴阳之候，变化之理显，生死之兆显，舍利子无计而同，不应约，而言之微妙，所考之事不特。可以说你是真正的道宗，为生命之始服务。秘诀若速发，妙识玄妙，成功虽以知识为基础，标准亦以训练为基础，无行不可发，不可产。但如果刻意去研究本质，去探索隐藏，或者去认识真谛，你就没有眼睛，所以你会成功的感动，你会被鬼神称赞，你会是一个很棒的人。

格之精为目，骨之精为瞳，肌之精为黑眼圈，血之能为络。格气的本质是眼白，筋的本质是约束，它包裹着筋骨的本质，与脉相连，属于上脑，后出颈。故恶在项。因为身体的不足和人的深度，随眼系统进入大脑，大脑一启动就转，导致眼系统的急迫和眼系统的眩晕。如果本质是恶的，如果不与本质比较，就细散了，细散了，就不一样了，看到两个东西。阴极在六，为什么说九。太极生两仪，天地初判。

九阴真镜原文及其译文如下:《九阴真镜》原文如下:天道，损有余而补不足，是虚胜实，虚胜有余。其意之广，哲理之深，意趣之深，天地之象分，阴阳之候，变化之理显，生死之兆显，舍利子无计而同，不应约，而言之微妙，所考之事不特。可以说你是真正的道宗，为生命之始服务。秘诀若速发，妙识玄妙，成功虽以知识为基础，标准亦以训练为基础，无行不可发，不可产。

五藏六府的精髓，都是专注于眼，精进的。格之精为目，骨之精为瞳，肌之精为黑眼圈，血之能为络，格气的本质是眼白，筋的本质是约束，它包裹着筋骨的本质，与脉相连，属于上脑，后出颈。故恶在项，因为身体的不足和人的深度，随眼系统进入大脑，大脑一启动就转，导致眼系统的急迫和眼系统的眩晕。精若恶，不与精比，则精而散，精而散，则异而异。