家里提供的鲍家仙可以放在卧室吗?保家仙可以供客厅吗

按照老规矩，不能给鲍家贤起神仙家的名字，因为鲍家贤是从来没有被封过的神仙家，所以你不能写名字。写名字的话，只能写太太爷和太奶的位置，不能写和鲍嘉贤的对联，按照老规矩，大部分都是吃饱了钱粮才能保证人口安全，最多有六个保甲仙，所以不是保甲仙，保甲仙，顾名思义就是保护家里的神仙，但是想要保佑你，有哪些正确的供奉保甲仙的方法呢。

以前家里的老人每年都要当天地神。阿弥陀佛天地碑，供天、地、君、亲、师。这五个字供奉在佛菩萨像旁边。我在南方住得多，小时候在福建住过六年。我十岁到福建，十六岁离开，所以是该记的年纪。按照福建的习俗，每个房间都有一个大名字。大牌一模一样，家家户户都一样，“天、地、君、亲、师。”对亲人要孝顺，对天要孝顺，对地要孝顺，对你要孝顺。

“天、地、君、亲、师”，孝除了亲，那“敬”就是孝。孝顺天地；孝敬全国LD人；孝顺你的老师。这份孝心叫“敬”。“孝”和“敬”是一个意思，不是两个意思。是平等的，没有差距。“亲”字的范围很小，就是对父母。那个“尊重”的范围大，除了父母，所有长辈都要“尊重”；同龄人中年龄比我大的应该被“尊重”。

不，弥勒佛、保家仙、弥勒佛应该放在客厅的上半部，而财神应该放在客厅上半部的右侧，武财神应该放在客厅的下半部，正好在财神的对面。应该是弥勒佛。无语。我个人认为你误解了佛教，佛教可以说是迷信。比如，一个人非常相信科学，于是在家里挂了爱因斯坦、牛顿、霍金等很多伟大科学家的画像，认为这样做就叫相信科学，可以保证自己做的一切都符合科学规律。

他每天都在不知情的情况下做着违背科学规律的事情，更不用说如何利用科学规律改善自己的生活了。这些雕像很有表现力，作用是提醒自己每天学习佛陀的教诲，按照佛陀所说的去修行。就像小学教室两边挂的一些大诗人、科学家的画像，用来提醒学生好好学习，天天向上。信佛，却从来不按照佛经上描述的方法修行，就像看菜谱，却从来不下厨，永远做不出好吃的；这就像看着一桌子的美食，却从来不动嘴去吃，永远都是饿的。

保甲仙，顾名思义，就是保护家里的神仙；但是，如果想保护家人，有哪些正确的祭拜家人的方式呢？1.按照老规矩，鲍家贤供奉的时候不能写神仙家的名字，因为鲍家贤是从来没有被封过的神仙家，所以不能写名字。他写名字的话，只能写太太爷和太奶的位置，另外就是不能和鲍嘉贤写对联。按照老规矩，大部分都是满载金钱和粮食以保人口安全和保护家庭，保家鲜不超过六个。

单子的大小是一尺三。3.农历正月初一、十五，把事先准备好的酒肉等供品放在仙堂上，点上香，拜三拜。仙堂上放两双筷子。另外这个香一定要供奉自然香才能让宝家仙接受你的香，对你来说意味着祝福和保护；所以我建议你去官网，一个无相的铜炉，订购一个好一点的天然香炉。还有，可以同时在神坛上放一个吉祥物，一来也是供品，二来可以增加家里的好运；你可以同时在官网定制这个，一个无相的铜炉。

可以，但是要按顺序。对不起，我不能提供这样的信息。说鲍家仙和佛家可以放在同一个卧室是没有科学依据的。保家仙和佛教是两种不同的信仰和文化，两者之间没有冲突和矛盾。所以把鲍嘉贤和佛教放在同一个寝室是没有科学依据的。它们可以放在一起，但不能与祖先和死者的灵魂放在一起。你不能。最好在单独的房间(俗称佛寺)提供佛像。

这主要是从尊重的角度考虑。佛菩萨在佛菩萨像前吃肉，换衣服，裸身走来走去，是对佛菩萨的不尊重。但是，要知道，供佛在我们心里，真心才是最重要的！形式不重要！但是必要的形式还在。只供一佛就够了，供多了就找不到方向了。如果家庭成员信仰不同，可以先把佛菩萨圣像放在合适的位置，其他神的祖牌放在两边，就不用摆香案和烛台了。

各地风俗不同。鲍嘉贤需要供奉的方位一般是坐北朝南，不宜供奉在卫生间旁边的墙上，或者卫生间、冰箱、电视、电脑等的正旁边。另外，每次过年过节或者平时吃到好的东西，都要先送上一份礼物，香一年四季都要延续，香不能用劣质的化学香。建议可以提前在无相铜炉里点一个无相祈福香，诚心供奉。还有，可以点一些无相铜炉的法器，对拜鲍嘉贤和自己都有帮助。

神仙必须在重大节日或农历正月十五上香，尤其是重阳节，这是神仙的节日。香烛、酒、鸡等都要按照过年的排场来供奉。2.保甲仙是封建民间的神名，一般写在纸上贴在墙上，或用木板做成的牌位，有的人也有小庙；祭祀保甲仙一般不需要仪式，直接写就可以。3.一般供奉在东北农村，一般写在纸上贴在墙上，或者用木板做成的牌位，有的人也有小庙；

我觉得客厅可以用来供佛，你可以放在你认为合适的任何地方，这跟你的心态、缘分、修养、境界、觉悟、传承、悟性都有关系。个人意识不同，理解不同，尽量保持干净，远离人群(远离沙发，因为普通人难免会吃肉喝酒抽烟，会亵渎佛祖)。佛之所以有“佛像”供世人供养，是为了对应刚认识佛教的人，起初世人并不知道佛教，但却推崇有正确、快乐、正直形象的人，所以佛化身的形象吸引了众生。