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来源：整理 编辑：五合装修 2024-05-25 17:18:25
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5，水的浮力是怎么形成的
原因:
浸入水中的物体上下表面存在压力差
解析:
因为液体有重力，就会产生压力，实验表明液体的压强为p=ρgh，与深度成正比，而且向各个方向传递。
如果把石块放入液体里，石块的上方表面，受到的总压力朝下，石块的下方表面受到的总压力朝上，但是由于下表面平均深度比上表面的平均深度要深，这样下表面受到的向上的压力较大，上表面受到的压力小，这就形成了压力差，合力就是浮力，方向向上。因此浮力产生的原因，就是浸入液体里的物体受到压力差。
简化一点说，一个方石块放入液体，假设上下表面面积S，液体密度为ρ，上下表面的深度分别为h1和h2，则上下表面受到的的压力为：
F1=P1S=ρgh1S （方向向下）
F2=P2S=ρgh2S （方向向上）
压力差F=F2-F1=ρgS(h2-h1)=F浮力 （方向向上）
6，观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈科
华生小屋--四书五经--【原文】孟子曰：“孔子登东山①而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月 有明，容光②必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章③不达。”【注释】①东山：即蒙山，在今山东蒙阴县南。 ②容光：指能够容纳光线的 小缝隙。 ③成章：指事物达到 一定阶段或有一定规模。 【译文】孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了. 观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳,月亮有光辉，不放过每条小缝隙；流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。”【读解】这里包含两方面的意思： 一方面，立志要高远，胸襟要开阔；另一方面，基础要扎实， 要循序渐进，逐步通达。 “登东山而小鲁，登泰山而小天下。”这是胸襟的拓展，境界 的升华。 徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”境界就是 这样一步一步提高的。 由此看来，我们还真不能小看了“游山玩水”的积极意义哩。 关键是看你怎么“游”，怎么“玩”。如果像报载某旅游局长所说： “现在旅游，不过是把麻将桌换个地方。”游山玩水都是打麻将，那 当然是极端腐败，极端没意思的了。如果不是这样，而是能够 “登山”则“小鲁”，“小天下”；“观海”则“难为水”，思想境界 真正得到提高，得到升华，那也就“不虚此行”，即便是“公费” 也总算有一定收获了罢。这是擦边的话了。回到本题，既然“在 东山而小鲁，登泰山而小天下”，既然“观于海者难为水”，那么， “游于圣人之门者难为言”也就是顺理成章的了。所以，登山就要 登泰山，现水就要观海水，做学问就要做于圣人之门。这就拓 展胸襟，升华境界的道理。立志要高远，胸襟要开阔。 另一方面，“观水有术，必观其澜。”因为，光有本，水有源． 太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙，流水 不放过任何一个坑坑洼洼。那么，我们做学问，立志于道呢？也 同样应该不马虎，不敷衍，循序渐进，厚积薄发，因为，与“日 月有明，容先必照焉；流水之为物也，不盈科不行”同样的道理， ”君子之志于道也，不成章不达。”既然如此，我们怎能不打好基 础，一步一个脚印地踏实向前呢？ 总起来说，这是一段激励人立志向学和提高思想境界的绝妙 好文，深富哲理，值得我们把它当作座右铭来读。搜一下：观水有术，必观其澜，日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不达。
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