雷符，五雷符是道教最厉害的符咒吗拜托了各位 谢谢
来源：整理 编辑：五合装修 2024-02-15 09:17:57
1，五雷符是道教最厉害的符咒吗拜托了各位 谢谢
没有所谓最厉害的符，只有看这符用得合不合适！而且单从雷符的角度来讲雷符也有很多种，都是不相上下的
2，驱魔落雷符的伤害判定怎么算的和智力有关还是固定伤害
雷符伤害判定是每0.9秒判定一次，伤害为光属性伤害是武器百分比伤害，并非固定伤害智力越高，整体伤害中无视护甲的那部分伤害越大（智力越高伤害越高） 雷符每升一级只提高伤害
3，驱魔的雷符
不会因为等级而加快，最多是8条雷一秒左右一次，PKC雷符没压制是打不到人的
4，雷符和火符的区别
一个雷系攻击 一个火系攻击咯虽然不知道什么游戏有可能雷系造成直接伤害比火系高，但是火系太灼伤持续几秒， 雷系有麻痹持续几秒什么的 基本区别就是基本攻击属性不一样做极品打手就附4个法…神兵武器附吸，项链和鞋子次数，衣服练化附毒，腰带和镜子火或风，建议火，帽子和符附雷
5，dnf落雷符跟冰圈有什么不同一百分
冰阵带冰冻，落雷符没得冰阵灵活，似乎范围也要小些。再放个绿阵威力远甩落雷符。落雷是在圈子里就会有伤害，冰圈要接触圈子里的地面才行！冰圈有一定会冰冻落雷＋压制＋破魔减速＝冰圈＋墓碑，反正都是秒怪，不行就给个升天让怪躺下，鬼泣刷图再怎么猛还是不如魔驱落雷符：驱魔师《法驱》主攻攻能之一优点在于落到阵中敌人会被天上降下的雷劈伤害很高，但是在Pk场人能从里面逃出来。 冰阵：鬼泣主要刷图控场技能，敌人落进去有很高的机率将人冰冻2、2秒伤害一般主要做用是控场。 总体分析：落雷符属攻击技能对压制不明显但伤害很高，而且放后能被打掉存在时间没冰阵长。鬼泣的冰阵主要是控场，满级冷冻率超高而且时间长不会被打掉反以比实用还是鬼泣的冰阵。你在pk场放个落雷符和冰阵我敢保证敌人敢横穿落雷符不敢过冰阵。请采纳纯手打，手机党落雷符最多只能一次劈三个雷，冰阵是进去后的怪都受到伤害，而且一定几率进入冰冻状态，落雷符打怪的僵直度和效果比较好，比如怪倒地以后无法起身。两个的CD都是21秒，持续时间10秒。伤害都是按百分比计算
6，道教的雷令是什么意思
五雷令牌是道教神霄派的法器，具有极高的文物史料价值。五雷，即东、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字称五雷文，也称五雷书或五雷符。 名称：五雷令牌 年代：明清时期 文物等级：一级 简介：道教神霄派法器，木质，计四枚，高17.5厘米至12.9厘米。 第一枚，正面“五雷号令敕”、背面为五雷文；侧面“一声雷令响”、“万里鬼神惊”；顶部“生”、底部“煞”； 第二枚，正面“五雷号令”，背道士驱鬼图；侧面为“五雷号令”、“鬼化泥沙”；顶部“生”、底部“坤”； 第三枚，正面“五雷号令”、背面“扫邪归正”；侧面“兵随令转”、“将护吾身”；顶部“生”、底部“煞”； 第四枚，正反两面为五雷文，侧面“令下一声”、“诸将现形”，顶部为乾卦符号，底部为五雷文。 神霄派起源于北宋，是道教符箓派的一支，创始人为北宋道士王文卿，并为张继先、莫月鼎、白玉蟾等传承，流传至今。神霄派尊宋徽宗赵佶为教主，统领雷部诸神，称南极长生大帝，在中国历史上很有影响。 五雷令牌是道教神霄派的法器，具有极高的文物史料价值。五雷，即东、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字称五雷文，也称五雷书或五雷符。它是将汉字与汉字、汉字与图形有机结合，表达特定的含义，并且可能为之设计了特定的读音。五雷文的内容神秘莫测，令人匪夷所思，极具观赏情趣。因为神霄派对宋徽宗十分尊崇，五雷文的书法很大程度上保留了宋徽宗瘦金书体铁划银钩的韵致，隽逸清倔，在中国书法史中占有特殊的地位。五雷文书存世稀少，极难一见。 五雷令牌为重要的道坛法器之一。道士行科演法时，持以役使雷神，护卫道坛并能驱逐邪崇。其形上圆下方以象天地，上刻云篆星文、图像或符令复文，为专业人士才可辨识与运用，不用时奉於道坛之上，行法时即依诀取用。 在汉民族传统信仰中，为了达到人神沟通的目的，发展出诸多繁复的宗教仪式与祭礼，这些祭仪在举行时，经由动作、语言、歌声等形成主要的仪节，又配合有各种法器、祭物、供品之运用，共同组成祭典的仪轨，此即为宗教信仰之物质文化，因而发展出丰富的宗教艺术，且能与地方性文化特色结合，深深影响了各种地方艺术的发展。 在宗教仪式进行时用来配合仪式动作的诸般器物，主要是前场的神职人员如道士、法师等所使用，通常用来召唤官将护法，如五雷令、七星剑、奉旨等，或是以之洁净、辟邪，如水盂、法器、法索、龙角等，还有就是以之节制仪式之进行或诵念经咒者，如帝钟、铜钹、木鱼等，民间通常相信这些法器本身也具有一定的法力，故常被单独作为辟邪厌胜物使用。 五雷令牌可简称令牌、雷令或五雷牌，为重要的木制道坛法器之一。 高功道士行科演法时，持以役使雷神，护卫道坛并能驱逐邪崇。其形上圆下方以象天地，多面刻有宗教图文，如正、反面多为三清名讳、五雷号令或官将像；两侧边则刻有二十八星宿名讳等。 此令牌上刻之云篆星文、图像或符令复文，为专业人士才可辨识与运用，而为道坛科仪必备的法器之一。平常不用时奉於道坛之上，行法时即依诀取用。 望采纳,谢谢
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