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1，老灶爷叫啥名字

清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。
灶王爷
神仙吗？老灶爷叫灶王爷

老灶爷叫啥名字

2，灶王爷的全称是什么

灶神全称“东厨司命灶王府君定福神君”又称“灶君”“灶神”、“司命真君”、“九天东厨司命”“护宅天尊”“灶王”北方称他为“灶王爷”，也就是厨房之神。 有的说灶神姓张，有的说灶神姓赵。

灶王爷的全称是什么

3，灶王爷和灶王奶奶到底是谁

据传“灶王”原是浪荡公子张万仓，外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良，由于张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光，张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨。有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上，从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上，传来传去，便把张腊月传为“灶王”，民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗。

灶王爷和灶王奶奶到底是谁

4，谁知道食神的传说

在中国的话应该算是灶神。灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。 百度里面有更详细的介绍： http://baike.baidu.com/view/114067.htm 在希腊神话中，就要算Hestia了。赫斯提亚（στια，Hestia）：「灶」神，巨神克洛诺斯（Cronos）与大母神瑞亚（Rhea）的长女，大神宙斯（Zeus）之姐。在六姐弟当中，她第一个从母亲的腹中生出被父亲生吞，最后一个被父亲从肚子里吐出来。因此她又可以算作是克洛诺斯的幺女。 　　赫斯提亚是掌管灶台与灶火的女神，同时亦是掌管面包烘烤的厨神。由于灶台筑于是住室的中央，因而她又被奉为家室女神。此外，她还是掌管祭坛圣火的女神。 　　赫斯提亚原是奥林帕斯圣山十二主神（Olympians）之一，当酒神狄俄倪索斯（Dionysos）登上奥林帕斯圣山（Olympus）时，她主动将自己的位置让了出来。作为补偿，大神宙斯（Zeus）给予她一项特别的权力——献给任何神祗的祭祀都必须先献给她。 　　赫斯提亚亦是三位处女神之一，当太阳神阿波罗（Apollo）和海王波塞冬（Poseidon）同时向她求婚时，她凭着宙斯的头起誓要永守贞洁。 　　赫斯提亚的形象为端庄谦谨的女子，头披面纱，手持水锅或花枝。在罗马，赫斯提亚被叫做威斯塔（Vesta）。

5，灶王爷管什么

灶王爷又称灶神，灶君，灶君司命，管辖厨灶之神。负责记录每户人家日常行事中的是非善恶，在每年腊月二十三晚，上天向玉帝报告，让玉帝定夺每户人家的吉凶祸福。正月初四日返回人间，是神话传说中等级最低的地仙。上天言好事，下界保平安，嘴中蜜糖抹，休把是非搬！他是玉皇大帝派到人间稽查善恶的督察使，人们为了让灶王爷替自己多说好话，所以在灶王爷上天那天有祭灶风俗。中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，"灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊"。据《后汉书》记载，此人姓张，名禅。夫人卿忌，有六个女儿。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
灶王爷是玉皇大帝派到人间稽查善恶的督察使，他负责记录每户人家日常行事中的是非善恶，在每年腊月二十三（也有地方为二十四）上天向玉帝报告，让玉帝定夺每户人家的吉凶祸福。人们为了让灶王爷替自己多说好话，所以在灶王爷上天那天有祭灶风俗。灶神是谁？据《后汉书》记载，此人姓张，名禅。夫人卿忌，有六个女儿。如果灶王爷真能掌管人间吉凶祸福，那么他也不会让一家老小整日受那烟熏火燎之苦了。哈哈哈。。。
灶王爷乃一家之主，管全家事
管你的吃
灶王爷是玉皇大帝派到人间稽查善恶的督察使，他负责记录每户人家日常行事中的是非善恶，在每年腊月二十三（也有地方为二十四）上天向玉帝报告，让玉帝定夺每户人家的吉凶祸福。人们为了让灶王爷替自己多说好话，所以在灶王爷上天那天有祭灶风俗。
古代的中国人，“以食为天”，吃饭是头等大事，于是乎就造出来一个“灶神”，就是灶王爷。本来灶王爷只管你家的灶台好不好烧、保证你家天天有饭吃。后来人们不管遇到什么事，都去求他。灶王爷飘飘然了，什么烂屁眼儿事儿的他娘的管起来了。最后，灶王爷堕落成为玉皇大帝的特务。其实，屁事不顶。

6，灶神是男是女

灶神，即东厨司命定福灶君，俗称灶君、灶王、灶王爷。中国古代就有祭祀灶神的。《礼记》的《祭法》篇称，「王为群姓立七祀」，在七祀中有一祀就是祀灶。但是普通百姓只能祀一锺，或者祀户，或者祀灶。灶要生火，因此，两汉时期，有称火神炎帝神农，死後托祀於灶；也有称祝融禄回为高辛氏火正，死为火神，托祀於灶。上灶还要洗刷锅盆，因此《礼记》的《礼器》篇又称祭灶是「老妇之祭」，「惟盛食於盆，盛酒於瓶，卑贱之祭耳。虽卑贱而必祭之者，以其有功於饮食，故报之也」。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，「灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊」。唐李贤注引《杂五行书》又称，「灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出」。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出於清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭。当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。 职能： 灶神之职原是主管人间的饮食制作。约在东晋前，灶神又有了监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福的职能。东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称：「月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。小者夺算，算者三日也」。大约成书於元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称，「灶神职重，秉下民倚伏之权」，「在天为七元之使者，递日奉万事於宸庭」，「迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录」。清代的《敬灶全书》则称，灶君受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。每奉庚申日，上奏玉帝，终月则算。功多者，三年之後，天必降之福寿；过多者，三年之後，天必降之灾殃。 奉祀： 每年十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。因此，南北习俗均於十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。旧时亦有士绅家於二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称「上天言好事，下界保平安」。祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下，连同纸锭等一起焚化，以示灶神上天。除夕接神时，再行接灶神之礼，奉祀灶神後，再在灶上粘贴新的灶君纸马。
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