墙国什么意思，一句文言文意思大致是房子空的太久鬼狐之类常出没
来源：整理 编辑：装算网 2024-01-15 10:41:54
本文目录一览
1，一句文言文意思大致是房子空的太久鬼狐之类常出没
室久旷则狐媚生
这句话有两层含义，
其一、就是你要翻译的原文的意思。
其二、中国国代“室”多指正妻，“旷”多指无房事。那么含义自然就明了了。室久旷，蛛网横结，烛生尘，茅乱墙圮，久无人声，所出入者唯狐鬼精怪也。
2，中国最高海拔县城排名是什么
中国最高海拔县城排名由高到低依次是：那曲（4500米）、日喀则（3836米）、拉萨（3658米）、香格里拉（3280米）、丽江（2418米）、西宁（2295米）、大理（1976米）、昆明（1895米）、兰州（1520米）、敦煌（1139米）。说到咱们国内海拔最高的城市，绝大部分人都会猜到是位于西藏，而事实也确实如此。这座高海拔城市就座落在西藏的北部，天然的位置特质让这里海拔想不高都不行，不过除了这个最高的城市，还有一些城市也有很高的海拔。1、那曲（4500米）那曲，西藏自治区地级市，位于西藏北部，青藏高原腹地，是长江、怒江、拉萨河、易贡藏布等大江大河的源头。截至2020年6月，那曲市下辖1个区、10个县，总面积43万平方千米，市政府驻色尼区浙江西路3号。截至2020年11月，那曲市常住人口50.48万人。2、日喀则（3836米）日喀则地处西藏南部喜马拉雅山北麓，市区平均海拔3836米。位于肥沃平原的年楚河与布拉马普特拉河交汇处，日喀则也是西藏第二大城市，面积3875平方公里，人口92万。2、拉萨（3658米）拉萨位于被喜马拉雅山脉环绕的小盆地底部，海拔约3600米，位于青藏高原中心，周围山峰高达5500米。由于其每年的阳光充足，它也被称为“阳光之城”。它是西藏政治，经济，文化和宗教活动的中心。4、香格里拉（3280米）香格里拉位于云南省西北部，曾被称为中甸。它在2001年被正式命名为香格里拉。香格里拉是一个已经渗透到英语语言中的名字。与乌托邦同义的这个词在1933年首次使用，由英国作家詹姆斯·希尔顿在他的小说“失落的地平线”中创造。5、丽江（2418米）丽江包括丽江古城的遗址和附近风景如画的周边地区。 1998年，丽江古城被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界遗产名录。该委员会称这是一个特殊的古镇，它在一个戏剧性的景观中展现，它代表了不同文化传统的和谐融合，形成了一个具有卓越品质的城市景观。6、西宁（2295米）西宁作为青海省省会，是省政治、经济、文化、教育、科技、交通、商业中心。它位于青藏高原东部，双水河上游。西宁是中国古代中原与西部的重要枢纽，是丝绸之路的重要一环。它仍然是通往青藏高原腹地的重要铁路和公路连接点。7、大理（1976米）大理的名字起源于历史上称为大理国的地方政权，意思是有秩序的状态。这个城市的许多建筑都是由附近的矿石制成的大理石建造的，这就是为什么它也被称为大理石的城市。大理石建筑，大理石街道，大理石墙地基和大理石井让这座城市如此明亮清澈，仿佛是一片宁静的仙境。8、昆明（1895米）云南省会昆明市是政治，经济，文化中心，也是全省交通通讯枢纽。昆明冬无严寒，夏无酷暑，因此它享有春城的美誉。9、兰州（1520米）甘肃省省会兰州是中国西北地区的交通和电信中心。黄河自西向东贯穿其中心城区，南北两山环绕，形成了独特而美丽的城市景观。10、敦煌（1139米）敦煌位于中国西北部的甘肃省河西走廊西端。它位于北京西部2000公里处，就在商队从中国到中东所需的丝绸之路上。这是一座由高山，沙漠和戈壁沙漠环绕的小型绿洲，以丹河为城市的供水。古代被称为沙洲，它被当作贸易商的休息站，作为佛教，伊斯兰教和基督教进入中国的门户。
3，谁知道odometer 什么意思
你好！odometer[C5dCmitE]n.(汽车等的)里程表 美国传统词典[双解] odometero.dom.e.terAHD:[?-d?m“1-t…r] D.J.[ou6d%mit*]K.K.[o6d$m!t+]n.（名词）An instrument that indicates distance traveled by a vehicle.计程仪：显示车辆行驶距离的仪器 语源 (1)French odomètre 法语 odomètre (2)from Greek hodometron 源自 希腊语 hodometron (3)Greek hodos [journey] 希腊语 hodos [旅程] (4)Greek metron [measure] * see -meter 希腊语 metron [测量] *参见 -meter 继承用法 odom“etryn.（名词） 现代英汉词典 odometer[EJ5dRmItE(r)]n.（汽车的）里程计 现代英汉综合大辞典 odometer[C5dCmitE]n.(1)里程表; 路程计; 计步器(2)土样测试计(3)轮转计 继承用法 -metrical[-5metrikEl]adj. [七国语言]英汉地质大词典 odometer里程表 [七国语言]英汉地理大词典 odometer里程表 [七国语言]英汉机械大词典 odometer里程计 [七国语言]英汉机械工程大词典 odometer测距仪 [七国语言]英汉物理大词典 odometer路程表 美国传统词典 odometero.dom.e.terAHD:[?-d?m“1-t…r] D.J.[ou6d%mit*]K.K.[o6d$m!t+]n.An instrument that indicates distance traveled by a vehicle. 语源 (1)French odomètre (2)from Greek hodometron (3)Greek hodos [journey] (4)Greek metron [measure] * see -meter 继承用法 odom“etryn. 英汉船舶大词典 odometern.里程计,哩程表 英汉地质大词典 odometern.里程表,里程计 英汉纺织大词典 odometern.速度计,里程计 英汉航海大词典 odometern.里程表 英汉航空大词典 odometern.里程表 英汉化学大词典 odometern.里程表,里程计,自动计程仪,里程计 英汉海运大词典 odometer里程表，测距器速度表 基本词义 odometer里程表，自动记程仪，测距器速度表波长计，里程(仪)表频率计 基本词义 odometer里程(仪)表频率计 基本词义 odometer里程表，自动记程仪，测距器速度表波长计，频率计 英汉进出口商品词汇大全 odometer里程表 英汉经贸大词典 odometern.里程表 英汉计算机大词典 odometern.里程表(里程计,自动计程仪 英汉机械大词典 odometern.里程表,里程计 英汉建筑大词典 odometern.里程表 英汉农牧林大词典 odometern.路程计,里程表,测距器 英汉能源大词典 odometern.里程表 英汉汽车大词典 odometern.车速表,里程表,里程计;n.里程表 英汉水利大词典 odometern.里程速度表,里程路码表,里程计测距计 英汉消防大词典 odometer里程计 英汉仪器仪表术语词典 odometer计长器[ 设备中计量缩微胶片经过某一参照点的长度的装置。可用来确定胶片上缩]
4，一对璧人是什么意思
璧人意思：称赞仪容美好的人；美人。【词语】：璧人【拼音】：bì rén一、璧人基本释义：1、犹玉人，称赞仪容美好的人。2、指美人。3、佳偶，形容一对男女十分般配。二、璧人引证解释：指美人。清 曾朴《孽海花》第四回：“公坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。”三、璧人用法示例：1、这俩人真是妥妥的一对璧人。2、董小宛与冒辟疆，乱世里的一对璧人。扩展资料璧人近义词：玉人、佳偶一、玉人【词语】：玉人【拼音】：yù rén【释义】：容貌美丽的人。示例：1、他只觉得单为这眼前玉人的妩媚一笑，即使让他粉身碎也是死而无悔。2、等将那些大叶子也拆下来时，只觉眼前一亮，一个芙蓉出水般的小玉人赫然呈现在眼前。二、佳偶【词语】：佳偶【拼音】：jiā ǒu【释义】：感情融洽、生活幸福的夫妻。示例：1、泰勒和理查德波顿成了一对，但不像斯宾塞屈赛和凯瑟琳赫本，他们没有塑造出经典的银幕佳偶形象或者伟大的电影。2、作为全球最受欢迎的一对漫画佳偶，勃朗黛和大梧·布斯蒂即将迎来他们的75岁诞辰，他们的许多漫画伙伴也将参加这个盛会。参考资料来源：百度百科-璧人璧人bì rén：1.犹玉人，称赞仪容美好的人。2.指美人。3.随着时代的发展，现在璧人引申为一对男女十分般配。语出《世说新语》。1. 犹玉人，称赞仪容美好的人。《世说新语·容止》“ 卫玠 从 豫章 至 下都 ，人久闻其名，观者如堵墙” 南朝 梁 刘孝标 注引《玠别传》：“﹝ 玠 ﹞龆龀时，乘白羊车於 洛阳 市上，咸曰：谁家璧人？” 唐 徐皓 《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。”2. 指美人。《孽海花》第四回：“ 公坊 名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。”3. 随着时代的发展，现在璧人引申为一对男女十分般配。例如：他们俩真是一对璧人。意思：形容一对男女十分般配。读音：yī duì bì rén 璧人：犹玉人，称赞仪容美好的人。引证：南朝·刘义庆《世说新语·容止》：举市咸曰。谁家璧人。玠、武子甥也。于是家门州党号为璧人。翻译：满街的人都问：这个白璧一样的孩子是谁家的？卫玠是武子的外甥。于是家族乡里都称卫玠为璧人。例句：老太君见他们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲为喜。扩展资料近义词：1、郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ] 男的才华出众，女的姿容出色，形容男女双方非常相配。出处：明·臧懋循 《元曲选·乔梦符（扬州梦）三》：这一双郎才女貌天生下。翻译：这一对男女有才有貌，仿佛天生般相匹配。2、郎才女姿 [ láng cái nǚ zī ] 形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。出处：明·张凤翼《红拂记·掷家图国》:“为郎才女姿……这情踪傍人怎知？”翻译：这对男女双方相配……别人又怎么知道他们之间的事情？现指一对夫妻或恋人恰好是帅哥美女，相衬益彰，称为“璧人”。其实最早时这个“一对璧人”是称的是一对美男子，潘安和夏侯湛。潘安是当时最出名的美男子，出门可以让当时的妇女如蚁随行，掷果盈车；而他与好友夏侯湛一同出行时，则让妇女们更加轰动，称他俩为一对玉一般的人儿，即“璧人”。若是不说“一对”，只说“璧人”的话，则指同为晋时的卫玠。不过按说潘安比卫玠要早，不知为什么单指时没有这样形容他。天造地设，很般配的一对。造句：1、老太君见他们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲为喜。2、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲，一对璧人留小影，无双国士缔良缘，杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰，两心相映手相牵，一生一世永相连。真诚祝愿你新婚快乐。3、身旁又还站了一个他,真真是一对璧人,佳偶天成。4、年方十六,至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地设的一对璧人。5、月老红绳一线牵，天成良配地为缘，新娘乘轿郎骑马，一对璧人春宵暖，钟鼓乐之琴作响，凤鸾和鸣喜上颜，珠联璧合百年作，前世修得共枕眠。璧人bì rén：1.犹玉人，称赞仪容美好的人。2.指美人。3.随着时代的发展，现在璧人引申为一对男女十分般配。语出《世说新语》。
1. 犹玉人，称赞仪容美好的人。《世说新语·容止》“ 卫玠 从 豫章 至 下都 ，人久闻其名，观者如堵墙” 南朝 梁 刘孝标 注引《玠别传》：“﹝ 玠 ﹞龆龀时，乘白羊车於 洛阳 市上，咸曰：谁家璧人？” 唐 徐皓 《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。”
2. 指美人。《孽海花》第四回：“ 公坊 名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。”
3. 随着时代的发展，现在璧人引申为一对男女十分般配。例如：他们俩真是一对璧人。
5，所的部首为什么是户
据现代汉语词典（第6版），【所】字有【户】和【斤】两个部首，结构是【左右】，笔划数：【8】。基本释义⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爰得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”、“......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）详细释义名词1． (形声。从斤，户声。斤，斧子。( hǔ)本义：伐木声)2． “所”假借为“处”。处所；地方 [place]有截其所。——《诗·商颂·殷武》不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》必于无人之所。——《吕氏春秋·达郁》僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》不如早为之所。——《左传·隐公元年》持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》成反复自念，得无教我猎虫所耶?——《聊斋志异·促织》汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清· 袁枚《祭妹文》哨所；寓所；交易所；看守所；托儿所；招待所； 收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所3． 道理；方法 [reason]。如：所以然(所以如此。指原因或道理);所诠(佛教语。所解的义理)4． 地方 [place]虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》5． 进行科学研究的机构 [institute]。如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。如：派出所；招待所；指挥所6． 着落；结果 [result]勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。——清· 黄宗羲《原君》〈助〉1． 表示结构 [used before a verb or a V-C construction together with 被 or 为 to indicate the passive voice]2． 与后面的动词结合，构成名词性结构生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地,朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》董宗伯（董其昌）所藏巨然真迹，今归袁环中（袁枢）使君，昨在其署中出此相示。—— 明 王鉴《仿巨然真迹图》固云无忝所生，逊盛名而弗居。——明 钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》又如：闻所未闻；各尽所能3． 用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的”各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。——《史记》4． 用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是”臣唯命所试。——《列子》5． 与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》巨是凡人,偏在远郡，行将为人所并。——《资治通鉴》为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》又如：为好奇心所驱使；为实践所证明6． 与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。——《吕氏春秋·察今》是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》7． 和介词“以”组成“所以”这一短语,根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思盏之所以距子者，吾不言。(用什么方法)——《墨子·公输》先王之所以为法者，人也。——《吕氏春秋·察今》此殆天所以资将军，将军岂有意乎?——《三国志·诸葛亮传》亲贤臣，远小人,此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》〈量〉1． 用于地点、位置，相当于“处”。如：有房两所2． 用于山、岛等物，相当于“座”百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》3． 用于建筑物离宫别馆三十六所。——班固《西都赋》〈副〉1． 尚，还 [yet]江陵去 扬州,三千三百里。已行一千三，所有二千在。——《乐府诗集》2. 大约 [about]。用在数量词后面，表示大概的数目父去里所，复还。——《史记·留侯世家》从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。——《西门豹治邺》〈代〉1． 这，此 [this]。如：所事(此事);所以然(指“那个东西”。因不便明言，用“所以然”隐语代指)2． 表示疑问，相当于“何”、“什么” [what]问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》1． 若，如果 [if]。如：所不(誓词。假使不)〈形〉1． 一切，所有 [all]。如：所事(亦作“所是”。凡事，事事);所有品(所占有的东西);所是(所有)2． 宜，适宜的，为其所需的 [fit]交易而退，各得其所。——《易·系辞下》3． 许多的，多种的 [various]收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》4． 可以的 [permissible]必欲争天下，非信无所与计事者。——《史记》人情惶惶，靡所恃以自扞。——明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》「所以」⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法"是用来......的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。「所在」⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
6，过闾里必轼是什么意思
【原句】过闾里必轼。【出处】胡兰成《天涯道路》：“过闾里必轼，是敬于市人。”【译文】（驾车或坐车）经过里巷一定要停车手扶车前的横木行礼致敬。附注：这个句子应该是来源于魏文侯礼敬段干木的典故，句子的主语可能是“魏文侯”；“里巷”应该是指“段干木”所住的巷子。【注释】1、过：动词，经过；走过。2、闾里：里巷；平民聚居之处。（1）里巷；平民聚居之处。《周礼·天官·小宰》：“听闾里以版图。”贾公彦疏：“在六乡则二十五家为闾，在六遂则二十五家为里。闾里之中有争讼，则以户籍之版、土地之图听决之。”唐韩愈《寄卢仝》诗：“水北山人得名声，去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从寒闾里。”太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“不下三五年间，俱是开囯勋臣，那时分茅裂土，衣锦荣归，闾里辉煌，方不负大丈夫建功立业之志。”（2）借指平民。《史记·循吏列传》：“王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”唐韦应物《观田家》诗：“方惭不耕者，禄食出闾里。”（3）邻居。《庄子·至乐》：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”宋苏轼《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里之约云》：“应容缓急烦闾里，桑柘聊同十亩闲。”清郑燮《送陈坤秀才入都》诗：“京师有僧介庵子，是尔滇南旧闾里。”3、必：副词，一定；必定。4、轼：形声字，从车式声。本义：古代设在车厢前面用作扶手供人凭倚的横木。《说文》：“轼，车前也。”按，车阑上之木。周于舆外者，在前曰轼，在旁曰骑。《汉书·郦食其传》：“冯轼下齐七十余城。”又作动词，手扶车前的横木。《左传·庄公十年》：“下视其辙，登，轼而望之。”这里作动词，凭轼行礼致敬。西汉刘向《新序》：“魏文侯过段干木之闾而轼。”西汉司马迁《史记·魏世家》：“文侯以礼客之，出过其闾而轼。”“魏文侯过其闾而轼之”。附录1：魏文侯过段干木之闾而轼【原文】魏文侯过段干木之闾而轼，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾乎？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰：“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。夫君子善用兵也，不见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵，鼓声则似雷，号呼则动天，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者已量于泽矣，而国之存亡，主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！（选自刘向《新序》，有删改）【另见《吕氏春秋·期贤》：“魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：君胡为轼？曰：此非段干木之闾欤【原句】过闾里必轼。【出处】胡兰成《天涯道路》：“过闾里必轼，是敬于市人。”【译文】（驾车或坐车）经过里巷一定要停车手扶车前的横木行礼致敬。附注：这个句子应该是来源于魏文侯礼敬段干木的典故，句子的主语可能是“魏文侯”；“里巷”应该是指“段干木”所住的巷子。【注释】1、过：动词，经过；走过。2、闾里：里巷；平民聚居之处。（1）里巷；平民聚居之处。《周礼·天官·小宰》：“听闾里以版图。”贾公彦疏：“在六乡则二十五家为闾，在六遂则二十五家为里。闾里之中有争讼，则以户籍之版、土地之图听决之。”唐韩愈《寄卢仝》诗：“水北山人得名声，去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从寒闾里。”太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“不下三五年间，俱是开囯勋臣，那时分茅裂土，衣锦荣归，闾里辉煌，方不负大丈夫建功立业之志。”（2）借指平民。《史记·循吏列传》：“王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”唐韦应物《观田家》诗：“方惭不耕者，禄食出闾里。”（3）邻居。《庄子·至乐》：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”宋苏轼《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里之约云》：“应容缓急烦闾里，桑柘聊同十亩闲。”清郑燮《送陈坤秀才入都》诗：“京师有僧介庵子，是尔滇南旧闾里。”3、必：副词，一定；必定。4、轼：形声字，从车式声。本义：古代设在车厢前面用作扶手供人凭倚的横木。《说文》：“轼，车前也。”按，车阑上之木。周于舆外者，在前曰轼，在旁曰骑。《汉书·郦食其传》：“冯轼下齐七十余城。”又作动词，手扶车前的横木。《左传·庄公十年》：“下视其辙，登，轼而望之。”这里作动词，凭轼行礼致敬。西汉刘向《新序》：“魏文侯过段干木之闾而轼。”西汉司马迁《史记·魏世家》：“文侯以礼客之，出过其闾而轼。”“魏文侯过其闾而轼之”。附录1：魏文侯过段干木之闾而轼【原文】魏文侯过段干木之闾而轼，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾乎？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰：“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。夫君子善用兵也，不见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵，鼓声则似雷，号呼则动天，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者已量于泽矣，而国之存亡，主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！（选自刘向《新序》，有删改）【另见《吕氏春秋·期贤》：“魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：君胡为轼？曰：此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？”】【译文】魏文侯经过段干木所住的巷子时行轼礼（轼，是古代车厢前面用作扶手的横木，这里用作动词，表示扶着横木行礼），他的随从说：“您为什么要行轼礼？”魏文侯说：“这不是段干木所住的巷子吗？段干木，是个贤人，我怎么敢不行礼呢？况且我听说段干木从来不肯拿自己的位置和我的位置交换，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因为品德好而出众，我因为土地多而出众；段干木富有仁义道德，我富有钱财。”魏文侯就拿出百万的俸禄给段干木，经常派人慰问他，魏国人都很高兴，相互庆贺说：“我们的国君喜欢大道，因为段干木被他尊敬；我们的国君喜欢忠义，因为段干木被他隆重对待。”没过多久，秦国举兵打算攻打魏国，秦国的司马（官职名）唐且规劝秦国国君说：“段干木，是个贤人，而魏国国君很尊敬他，天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国动兵吧？”秦国国君认为他说得对，于是按兵不动，一直不敢攻打魏国。魏文侯可以称得上善于用兵了。曾听说君子用兵，看不到实际情形，他就已经取得了成功，说的就是这种情况。浅陋的人用兵，把鼓声敲得就像打雷，号呼声震动大地，尘土满天，飞箭如雨，扶着伤员载着死者，踏过死者的肠子和鲜血，没有罪的百姓，他们死亡的数量可以填满大河，就算这样国家的存亡，国君的生死，也依然无法预料，那样的话离仁义也就太远了！附录2：魏文侯过段干木之闾而轼【原文】干木，晋人也，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，干木逾墙避之。文侯以礼客之，出过其闾而轼。其仆曰：“君何轼？”曰：“段干木贤者也，不趣势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。”又请为相，不肯；后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息。（《史记·魏世家》）【译文】段干木是晋国人，坚持高尚道德不愿出来做官。魏文侯想见他，登其门拜访，段干木却翻越墙躲开。魏文侯以上宾之礼对待他，外出经过他的闾门，总是抚轼而立表示敬意。御者问：“您为什么对段干木抚轼致敬呢？”魏文侯说：“段干木是个有德行的人，他不趣附势利，心怀高尚的道德，虽隐居在偏僻的里巷，声望却远驰千里，我怎么能不表示敬意呢？段干木以德行为先，而我却以势利为重；干木多的是道义，我多的却是财富。势利不如德行高尚，财富不如道义贵重。”又请求干木做相，他不肯；魏文侯后来屈尊坚持请求与他见面交谈，虽站立得很疲倦也不敢休息。附录3：魏文侯礼贤者【原文】段干木辞禄而处家，魏文侯过其闾而轼之。其仆曰：“君何为轼？”文侯曰：“段干木在，是以轼。”其仆曰：“段干木布衣之士，君轼其闾，不已甚乎？”文侯曰：“段干木不趋势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里，寡人敢勿轼乎！段干木光于德，寡人光于势；段干木富于义，寡人富于财。势不若德尊，财不若义高。干木虽以己易寡人不为，吾日悠悠惭于影，子何以轻之哉！”其后秦将起兵伐魏，司马瘐谏曰：“段干木贤者，其君礼之，天下莫不知，诸侯莫不闻，举兵伐之，无乃妨于义乎？”于是秦乃偃兵，辍不攻魏。（《淮南子》）【译文】段干木辞退官职隐居在家，魏文侯乘车经过段干木居住的里外巷时总要起身扶轼表示敬意，文侯的仆人就问了：“我们每次经过这个地，大王您为什么要这样起立扶轼表示敬意？”魏文候回答说：“因为段干木居住在这，所以我要起立扶轼表示敬。”仆人说：“段干木只是个平民百，大王您这样表示敬，不是有些过分了吗？”魏文侯说：“段干木不追求权势名，胸怀君子之，却隐居在这鄙陋的巷子，而他的名声又传遍天，我怎么敢不起立扶轼表示敬意！段干木因拥有高尚德行而扬，我却靠君王的权势而荣耀，段干木富于正义，我却富于财物，但地位权势比不上高尚品德，财务也比不上正义，现在让段干木拿德行道义来换我的权势财物，他是不愿意的。我都每次闷闷不乐地对着自己的影子而忧思惭愧，你怎么能轻视他呢？”后来，秦国打算兴兵攻打魏国，司马庾劝告秦王说：“段干木是位有名的贤人，魏文侯以礼对待他，天下人没有不知道的，诸侯也没有不听说的，现在我们发动军队去攻打魏国，岂不是妨害了道义？”于是秦王只得息兵，停止攻打魏国。过闾里必轼：现代汉语的意思是：路过老百姓住的地方时，一定要凭轼致敬。过：路过。闾里：寻常百姓住的地方。必：一定。轼：动词，凭轼致敬。
文章TAG：
什么 什么意思 意思 一句 墙国什么意思
