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1，天干地支的含义是什么

天罡36地煞72，108数
天罡36地煞72，108数

天干地支的含义是什么

2，什么是天干地支多多指教

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，子丑寅卯晨巳午未申酉戌亥是十二地支，多用于计时。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，子丑寅卯晨巳午未申酉戌亥是十二地支，多用于计时。

什么是天干地支多多指教

3，什么叫天干地支

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水... 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。 天干地支 天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水... 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。 天干地支 天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

什么叫天干地支

4，天干地支是什么意思

十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 天干的含义: <<群书考异>>中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 丁是强的意思, 指万物丁壮. 戊是茂的意思, 指万物茂盛. 己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度. 由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响. 十二地支的含义: 子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长. 寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 辰是震的意思, 物经震动而长. 巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 酉是老的意思, 指万物老极而成熟. 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 天干的含义: <<群书考异>>中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 丁是强的意思, 指万物丁壮. 戊是茂的意思, 指万物茂盛. 己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度. 由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响. 十二地支的含义: 子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长. 寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 辰是震的意思, 物经震动而长. 巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 酉是老的意思, 指万物老极而成熟. 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.

5，解释一下天干地支吧

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 　　历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。　　以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 　　天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 　　年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 　　月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 　　日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 　　时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 　　历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。　　以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 　　天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 　　年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 　　月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 　　日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 　　时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

6，什么是天干地支

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 　　十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申： 猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。 干者犹树之干也。 　　甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 　　乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 　　丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 　　丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 　　戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 　　己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 　　庚：更也，秋收而待来春。 　　辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 　　壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 　　癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 　　子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 　　丑：纽也，寒气自屈曲也。 　　寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 　　卯：冒也，万物冒地而出。 　　辰：伸也，万物舒伸而出。 　　巳：巳也，阳气毕布已矣。 　　午：仵也，阴阳交相愕而仵。 　　未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 　　申：伸束以成，万物之体皆成也。 　　酉：就也，万物成熟。 　　戌：灭也，万物灭尽。 　　亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 　　十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申： 猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。 干者犹树之干也。 　　甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 　　乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 　　丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 　　丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 　　戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 　　己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 　　庚：更也，秋收而待来春。 　　辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 　　壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 　　癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 　　子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 　　丑：纽也，寒气自屈曲也。 　　寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 　　卯：冒也，万物冒地而出。 　　辰：伸也，万物舒伸而出。 　　巳：巳也，阳气毕布已矣。 　　午：仵也，阴阳交相愕而仵。 　　未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 　　申：伸束以成，万物之体皆成也。 　　酉：就也，万物成熟。 　　戌：灭也，万物灭尽。 　　亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

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